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諸君!

由文藝春秋出版的日本保守派政治、历史和文化评论月刊。

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概览

《諸君!》(Shokun!,意为“先生们!”)是由文藝春秋株式会社出版的日本月刊评论杂志。它在日本战后保守派媒体格局中占有独特地位,融合了政治评论、历史论述、文学批评、回忆录、文化散文和论战。该杂志通常与保守派和民族主义右翼相关,但其版面并不局限于该阵营的作家,偶尔也刊登自由派、左倾或政治无党派知识分子的访谈、问卷和投稿。 该杂志构思于日本大学校园激进主义日益高涨的时期,当时文藝春秋内部越来越担心既有媒体环境过于偏向政治左翼。文藝春秋社长池岛信平希望有一本能够比公司旗舰杂志《文藝春秋》更直接表达保守派观点的出版物。他没有改变既有刊物的编辑特色,而是支持创办一本较小的刊物,以便公司能够发表在其他地方无法容纳的论点。创刊号于1969年5月印刷,作为1969年7月号发行。田中健五成为首任主编,后来升任文藝春秋社长和董事长。 在早期几十年里,《諸君!》成为保守派文学人物和评论家的重要论坛。撰稿人包括福田恒存、小林秀雄、竹山道雄、山本七平、江藤淳、林健太郎、田中道太郎、高坂正尧和村松刚等作家和思想家。该杂志有时被描述为《文藝春秋》的编辑分支,并逐渐建立起与《正论》、《Voice》和《WiLL》相当的保守派文学月刊声誉。其在杂志市场上的意识形态对手通常被认为是与更自由的朝日新闻出版界相关的《论座》,或与岩波书店相关的《世界》。 《諸君!》也在日本主要知识分子的职业生涯和公开辩论中发挥了作用。三岛由纪夫在去世前不久,在主编田中健五在场的情况下口述了一篇关于阳明学的文章;随后的1971年2月号专门纪念三岛之死。1980年代,清水几太郎关于其从左翼意识形态转变以及主张日本核武装的叙述,进一步巩固了该杂志在保守派读者中的地位。该杂志连载学者和作家的回忆录和访谈,包括后来成书出版的作品。诸如“女士们先生们”和“不无笑声”等固定专栏成为其标志性部分。 其编辑议程反复涉及日本战时历史、民族认同、与中国和朝鲜半岛的关系、朝鲜绑架问题、靖国神社、历史教科书以及创价学会和新公明党的政治影响力等争议。它尤其持续批评《朝日新闻》,将其报道和编辑立场视为主要意识形态对手。该杂志主办了著名的历史争议,包括关于南京大屠杀的争论以及涉及历史学家秦郁彦、东中野修道和其他学者的辩论。1990年代,它为藤冈信胜的“自由主义历史观”提供了重要平台,并与《正论》一起参与了围绕“新历史教科书编纂会”的更广泛运动。 《諸君!》的发行量对于专业评论月刊来说相当可观。截至2005年8月,其年均发行量超过8万份,据报道在2006年达到约8.5万份的峰值。随后减弱,2008年9月发行量约为6.5万份,而实际销量低于4万份。

沿革

《諸君!》由文藝春秋于1969年创办,背景是校园动荡和日本战后媒体被认为失衡。文藝春秋社长池岛信平认为公司既有的旗舰杂志无法为他想表达的保守派立场提供足够空间。因此,他支持创办一本独立的、较小的月刊。创刊号于1969年5月印刷,作为7月号出版,田中健五担任创刊主编。 该杂志迅速发展成为保守派文学和政治论坛。早期撰稿人包括福田恒存、小林秀雄、竹山道雄、山本七平、江藤淳、田中道太郎和高坂正尧等有影响力的作家和评论家。它常与《正论》、《Voice》以及后来的《WiLL》并列为保守派评论杂志,而与《世界》和《论座》等自由派或左倾刊物形成对比。 文学和知识性内容在其整个发行期间始终重要。该杂志连载学者的回忆录、对明治时代出生的知识分子的访谈、科学相关专栏和反复出现的文学散文。三岛由纪夫在去世前不久贡献了一篇关于阳明学的文章,1971年2月号专门纪念他的去世。清水几太郎关于其意识形态转变和支持日本核武装的写作进一步巩固了该杂志在保守派读者中的形象。 从1980年代起,《諸君!》越来越与关于民族认同、日本战时历史以及邻国行为的论点联系在一起。它批评创价学会和新公明党,认为宗教对政治影响过大,为参拜靖国神社辩护,并强烈攻击《朝日新闻》。该杂志还报道了朝鲜绑架问题,并指责部分进步媒体未能充分处理该问题。其版面成为与藤冈信胜相关的“自由主义历史观”的重要平台,以及涉及日本历史教科书和南京大屠杀解释的争议平台。 该出版物的语气和编辑方法招致批评。记者斋藤贵男将其后期风格比作匿名网络论坛2channel的月刊版,认为其反复出现的主题反映了反自由主义和反东亚情绪。当斋藤反对为他对批评的回应提供有限空间时,发生了一场争议。此类交流反映了该杂志在日本意识形态媒体市场中作为论战场所的更广泛角色。 《諸君!》与产经新闻旗下的《正论》竞争最为直接。两本杂志在1990年代后半期分割了保守派月刊评论的大部分读者,其发行量排名被认为相当。截至2005年,《諸君!》的平均发行量超过8万份,据报道2006年达到约8.5万份,但到2008年9月降至约6.5万份,实际销量低于4万份。 2009年3月,文藝春秋宣布结束定期出版。2009年6月号于5月1日发行,作为最后一期,由主编内田博人领导的小型编辑团队制作。该决定是广告收入下降背景下更广泛业务改革的一部分。2012年,该刊名仅作为《文藝春秋》的朝鲜主题增刊复活一次。没有建立持续的继任杂志。

  • 2012

    一次性复活

    [1]

    朝鲜主题的《諸君!》特刊作为《文藝春秋》的增刊出版。

  • 2009

    定期出版结束

    [1]

    2009年6月号成为最后一期常规刊。

  • 2006

    报道的发行量峰值

    [1]

    该杂志的发行量据报道达到约8.5万份。

  • 1996

    在历史教科书运动中的角色

    [1]

    《諸君!》参与了“新历史教科书编纂会”,并为修正主义或“自由主义”历史论点提供了平台。

  • 1980

    长期连载的开篇专栏启动

    [1]

    常设开篇专栏“女士们先生们”从1月号开始。

  • 1971

    三岛由纪夫追悼号

    [1]

    2月号聚焦三岛由纪夫之死,并包含与他最后的知识工作相关的材料。

  • 1969

    《諸君!》创刊

    [1]

    创刊号于5月印刷,作为1969年7月号由文藝春秋发行。

产品与定位

保守派政治和文化评论,重点关注民族主义、历史解释、媒体批评以及对被认为进步的知识分子和政治机构的批评。

  • 评论杂志 · 1969

    《諸君!》月刊

    核心产品是一本月刊日语印刷杂志,结合了保守派政治分析、历史辩论、文学批评、回忆录、访谈、文化评论和论战。其常规编辑主题包括日本民族认同、战时历史、与中国和朝鲜半岛的关系、朝鲜绑架、靖国神社、创价学会和新公明党,以及对《朝日新闻》的批评。

  • 特刊增刊 · 2012

    《諸君!》朝鲜特刊

    在常规杂志结束后,于2012年1月出版了一期聚焦朝鲜的一次性特刊。它作为与2012年2月号《文藝春秋》相关的补充出版物出现,而不是重新启动月刊。

品牌决策

  • 2009

    停刊决定战略

    背景

    发行量和实际销量从2000年代中期水平下降,而文藝春秋也面临广告收入减弱。

    采取的行动

    文藝春秋宣布《諸君!》将在2009年6月号后结束,作为更广泛业务重组的一部分。

    后续影响

    该刊名没有常规继任者,尽管在2012年作为朝鲜主题增刊回归一次。

    • Seiron — 最后一期带有推荐竞争性保守杂志《正论》的广告。

来源2 个来源

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