博兰学会年鉴
一本致力于批判性圣徒传研究和圣徒生平及崇拜历史研究的学术期刊。
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概览
《博兰学会年鉴》是一本比利时学术期刊，专门研究批判性圣徒传，即对基督教圣徒的生平、传说、崇拜、文本和历史接受进行跨学科研究。该期刊于1882年由博兰学会创立，该学会的学术工作源于17世纪收集和批判性评估圣徒文献证据的项目。该期刊作为与该更广泛的博兰事业相关的持续研究出版物，并补充了该学会的巨著《圣徒行传》。 博兰项目始于荷兰耶稣会士赫里伯特·罗斯韦德，他早期收集的圣徒生平为后来的学术研究提供了重要基础。罗斯韦德于1629年去世后，让·博兰接管了他的手稿，并与戈弗雷·亨申一起发展了这项事业。《圣徒行传》的首批卷册于1643年在安特卫普出版。丹尼尔·帕佩布罗克后来成为该项目的主要学者之一，而其他博兰学者则在年代学、地理学、手稿研究、来源批评和语文学方面做出了贡献。随着时间的推移，这项事业成为将批判性历史学术应用于宗教文献的最持久范例之一。 《博兰学会年鉴》是在19世纪博兰学会复兴期间创建的，此前耶稣会在1773年被镇压，奥属尼德兰的原始博兰机构于1788年被关闭。其1882年的成立标志着向现代语文学和历史方法的重新定位。该期刊的学术方法不是将圣徒叙事视为单纯的虔诚文本，而是考察其手稿传播、作者身份、文本变异、年代学、语言、礼仪用途、地理背景以及与其保存或推广它们的机构和社区的关系。 该期刊的主题范围在基督教圣徒传领域内很广泛。文章和研究材料可能涉及个别圣徒、殉道叙事、修道传统、礼仪日历、圣物、朝圣、中世纪宗教文化以及拉丁语、希腊语和其他历史语言文本的传播。这项工作不仅与基督教历史学家相关，也与古典学者、中世纪学者、语文学家、神学家、晚期古代历史学家以及研究手稿文化的研究者相关。博兰学术研究也影响了重要礼仪和殉道文本的准备和解释，包括与抹大拉的玛利亚相关的研究。 《博兰学会年鉴》是一本国际专业出版物，而非面向消费者的商业品牌。其主要受众包括大学、研究图书馆、学术机构和个别研究者。该期刊的身份建立在文献严谨性、来源批评以及与博兰研究数百年连续性的基础上。它仍然是一本活跃的期刊，并通过学术出版渠道发行，包括Brepols在线平台。公开可用的参考材料并未确定独立的公司所有者、现任编辑、发行量、财务业绩或具体的出版频率，仅历史描述为季刊。
沿革
《博兰学会年鉴》源于博兰学会悠久的学术传统。这一传统始于17世纪初，当时在杜埃耶稣会学院工作的荷兰耶稣会士赫里伯特·罗斯韦德开始收集和整理关于基督教圣徒生平的资料。他于1615年出版的《教父生平》成为更大的《圣徒行传》项目的重要起点。罗斯韦德于1629年去世后，让·博兰被要求审查他的手稿。博兰从安特卫普继续这项事业，并很快认识到这项工作的规模需要合作。戈弗雷·亨申加入了他，1643年《圣徒行传》的前两卷在安特卫普出版。 博兰方法结合了文献证据的收集和对作者身份、年代学、地理、语言和手稿传播的批评。亨申致力于该项目，并帮助建立了许多学术程序。丹尼尔·帕佩布罗克于1659年加入，并为《圣徒行传》工作了五十多年。学者们还在1660年至1662年间游历了德国、意大利和法国部分地区，以定位和比较圣徒传手稿。他们的工作不仅限于虔诚的汇编：它旨在区分历史上有用的证据与后来的增补、传奇扩展和不可靠的传统。 在帕佩布罗克质疑加尔默罗会声称修会起源于先知以利亚的历史依据后，该学会卷入了与加尔默罗会的重大争议。这场争议从17世纪末持续到教皇英诺森十二世于1698年下令终止。尽管存在此类争议，博兰学者继续扩大《圣徒行传》。到18世纪，已出版了数十卷。教皇克莱门特十四世于1773年镇压耶稣会时，该学会受到干扰。博兰学者从安特卫普迁至布鲁塞尔，在库登伯格修道院工作，直到1788年奥地利政府镇压该机构。其图书馆转交给通厄洛修道院，前博兰学者和修道院院长在那里继续出版了一段时间。 在比利时耶稣会恢复后，新的博兰学会于19世纪第二季度在比利时政府的支持下成立。复兴的机构出版了新系列的《圣徒行传》，而19世纪也带来了向现代历史和语文学学术的方法论转变。1882年，该学会创办了《博兰学会年鉴》作为致力于批判性圣徒传的评论。该期刊为较短的研究、来源批评、文本工作以及补充大型《圣徒行传》卷册的研究提供了持续的场所。 该期刊的历史重要性在于其作为批判性研究圣徒生平和崇拜的持久专业论坛的作用。博兰研究为礼仪书籍和殉道录的检查做出了贡献，包括与《罗马弥撒经书》、《时辰礼仪》和《殉道录》相关的工作。关于抹大拉的玛利亚的研究后来被引用，与教皇方济各决定将她的礼仪纪念提升为节日有关。更广泛地说，博兰学者认为，圣徒传叙事即使历史上有所修饰，也能提供关于产生它们的社会、语言、机构和宗教实践的证据。 《博兰学会年鉴》继续作为与布鲁塞尔博兰学会相关的活跃学术期刊。其当前公众形象是一本专业研究期刊，通过学术渠道发行，包括Brepols在线平台。可用的参考材料并未指定该期刊本身的独立公司历史、编辑名单、发行量、订阅价格或财务信息。
- 2024
教皇访问布鲁塞尔中心
[1]根据参考材料，教皇方济各访问了位于埃特贝克的博兰学会布鲁塞尔中心。
- 1882
《博兰学会年鉴》创立
[1]该学会创办了一份致力于批判性圣徒传的评论，创建了至今仍是其主要期刊的出版物。
- 1845
新系列《圣徒行传》开始
[1]在比利时耶稣会重新建立后，复兴的博兰学会出版了新系列的第一卷。
- 1788
博兰机构在奥属尼德兰被镇压
[1]该学会被奥地利政府关闭；其图书馆被通厄洛修道院获得。
- 1773
耶稣会镇压扰乱学会
[1]耶稣会的镇压在《圣徒行传》出版数十年后中断了博兰学者的机构连续性。
- 1659
丹尼尔·帕佩布罗克加入博兰学者
[1]帕佩布罗克加入该项目，并成为其最有影响力的学者之一。
- 1643
《圣徒行传》首批卷册问世
[1]由让·博兰和戈弗雷·亨申准备的前两卷在安特卫普出版。
- 1629
让·博兰接管罗斯韦德的手稿
[1]罗斯韦德去世后，让·博兰接管了文献项目，并从安特卫普继续。
- 1615
罗斯韦德出版《教父生平》
[1]赫里伯特·罗斯韦德的圣徒生平集成为后来《圣徒行传》和博兰学术传统的重要基础。
产品与定位
一本专业的、面向国际的研究期刊，位于圣徒传、历史批评、语文学、手稿研究和基督教历史的交叉点。其独特的权威性源于其与博兰学会和长期运行的《圣徒行传》项目的机构联系。
学术期刊 · 1882
博兰学会年鉴
与博兰学会相关的核心期刊。它发表批判性圣徒传领域的专业研究，包括对圣徒生平、崇拜、手稿、礼仪传统、文本传播、年代学以及宗教叙事产生和传播的历史背景的研究。其受众包括历史学家、语文学家、神学家、中世纪学者、古典学者和研究图书馆。
学术参考系列 · 1643
圣徒行传
博兰学者制作的关于基督教圣徒的批判性研究和原始资料的巨著。它与《博兰学会年鉴》不是同一出版物，但它是该期刊机构身份和研究计划所源自的主要学术项目。
争议事件
品牌决策
1882
创办批判性圣徒传评论新品背景
重建的博兰学会越来越多地将现代历史和语文学方法应用于圣徒文本和传统的研究。
采取的行动
该学会创办了《博兰学会年鉴》作为专业评论，旨在发表持续研究并补充更大的《圣徒行传》项目。
后续影响
该期刊成为批判性圣徒传的持久学术渠道，并保持活跃。
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