马科尔哈伊姆神学院
马科尔哈伊姆神学院是一所以色列宗教中学和教育机构,将深入的犹太研究、普通教育、教育者培养和精神外展相结合。
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概览
马科尔哈伊姆神学院是一所位于耶路撒冷以南古什埃齐翁地区的宗教教育机构。该学院于1985年在拉比阿丁·斯坦萨尔茨(埃文-以色列)的领导下成立,发展为一所独特的以色列神学院高中,将密集的贝特米德拉什课程与教育部课程相结合。该机构与新哈西德教育观相关联,强调严肃的托拉学习以及个人与犹太宗教生活关系的发展。 学校鼓励学生在服务上帝(avodat Hashem)方面探索自己的道路,而不是要求单一的虔诚或智力模式。因此,其学习环境可以包括学生同时学习不同的犹太思想流派,包括布雷斯洛夫哈西德著作(如《利库泰·莫哈兰》)和立陶宛神学院文本(如《内费什·哈查伊姆》)。塔木德学习是课程的核心。高级学生可以参加Eshkolot Iyun,这是一个在白天和晚上学习期间提供的严格的塔木德课程,而其他学生可以在不同水平和形式的日常学习中进行选择。 马科尔哈伊姆还提供广泛的世俗教育。除了国家核心课程外,学生还可以学习物理、生物学、文学、环境研究、计算机科学、以色列土地研究和历史等科目和选修课。学校的日常结构包括晨祷、数小时的犹太研究、世俗课程、下午和晚间祈祷、额外的塔木德学习、家庭作业、课外活动和寄宿学校生活。根据所引用的百科全书材料,该机构每年为近300名学生提供服务。 2005年,高级罗什·耶希瓦拉比多夫·辛格创立了复兴贝特米德拉什(Beit Midrash L'Hitchadshut)。该倡议通过全国性的学习和祈祷活动,将马科尔哈伊姆的教育方法扩展到高中之外,侧重于个人精神发展。更广泛的马科尔哈伊姆教育机构还运营教育者、行政人员和其他人员的培训和发展项目,并已被以色列教育部认可为实验学校和教师培训机构。 该机构保持了国际教育关系。自2007年以来,它与纽约叶史瓦大学男子高中开展了联合交流项目。交流包括外国学生团体在马科尔哈伊姆学习约一个月,以及马科尔哈伊姆学生出国数周。与南非叶史瓦学院也有类似的描述。这些项目旨在加强参与者与犹太复国主义、宗教承诺以及服务上帝活力感的联系。 马科尔哈伊姆因2014年6月三名学生纳夫塔利·弗伦克尔、吉拉德·沙尔和埃亚尔·伊弗拉赫被绑架和谋杀而闻名全国。学生们在安息日之前回家途中被绑架,经过18天的搜索,发现他们已被杀害。事后,学校和家属建立了一个名为“选择生命”(Chosei Life)的纪念校园倡议。该项目旨在创建一座永久性教育校园以纪念这三名学生,并得到以色列国土地分配的支持。学校仍然是一个活跃的教育和宗教机构。
沿革
马科尔哈伊姆神学院于1985年在拉比阿丁·斯坦萨尔茨(埃文-以色列)的领导下成立。它作为一所宗教教育机构,通过神学院学习和普通中学教育的结合为学生提供服务。随着时间的推移,它与新哈西德派方法相关联,该方法旨在将精神强度与个人自主性相结合。学校不规定统一的宗教风格,而是鼓励学生在服务上帝(avodat Hashem)中发现个人道路。 该机构的教育模式将贝特米德拉什置于一天的中心。学生在延长的学习期间学习塔木德、犹太思想及相关科目,并通过Eshkolot Iyun项目提供高级选项。学校的方法允许接触各种犹太思想传统,包括布雷斯洛夫和立陶宛作品。这种在遵守教规框架内的多元强调成为该机构的显著特征。 同时,马科尔哈伊姆作为一所公认的中学运营。教育部核心课程与一系列选修课一起教授,包括科学、文学、环境研究、计算机科学、以色列土地研究和历史。学校的日程安排结合了祈祷、犹太研究、世俗课程、用餐、额外学习、家庭作业、俱乐部和寄宿学生生活。该机构已被认可为实验学校和教师培训机构,反映了对开发超越普通课堂教学的教育方法的兴趣。 该机构影响力的重大扩展始于2005年,当时高级罗什·耶希瓦拉比多夫·辛格创立了复兴贝特米德拉什(Beit Midrash L'Hitchadshut)。该中心将马科尔哈伊姆的理念扩展到全国性的学习和祈祷项目,侧重于复兴和个人精神成长。更广泛的机构还开发了针对教师、学校行政人员和其他教育专业人士的专业培训和发展项目。 在接下来的十年中,马科尔哈伊姆发展了国际联系。从2007年开始,它参与了与叶史瓦大学男子高中的交流。该项目将来自国外的学生团体带到马科尔哈伊姆学习约一个月,并派遣少数马科尔哈伊姆学生出国数周。与南非叶史瓦学院也有类似的安排。交流旨在加深参与者与以色列、犹太复国主义、犹太学习和宗教活力的联系。 学校的历史深受2014年6月三名学生纳夫塔利·弗伦克尔、吉拉德·沙尔和埃亚尔·伊弗拉赫被绑架的影响。他们在离开该地区回家过安息日时失踪,引发了全国性的密集搜索。18天后,确认学生已被绑架者杀害。这一事件成为学校和以色列的一个决定性悲剧。 绑架事件三个月后,马科尔哈伊姆和受害者家属发起了“选择生命”(Chosei Life)运动。在以色列国分配32德南土地的情况下,该运动旨在建造一座永久性教育校园,以纪念这三名学生。建设计划于2015年进行,同年6月举行了周年纪念活动。马科尔哈伊姆继续作为一所高中和更广泛的教育机构运营,开展外展、精神发展和教育者培训活动。
- 2015
一周年纪念活动
[1]举行了一场特别活动,纪念学生被绑架一周年,并支持纪念校园项目。
- 2014
三名学生被绑架和谋杀
[1]学生纳夫塔利·弗伦克尔、吉拉德·沙尔和埃亚尔·伊弗拉赫被绑架并杀害,造成与学校密切相关的国家悲剧。
- 2014
“选择生命”纪念校园运动启动
[1]马科尔哈伊姆和学生家属发起了一项运动,以建立一座永久性教育校园来纪念他们。
- 2007
国际交流开始
[1]马科尔哈伊姆开始与叶史瓦大学男子高中进行联合交流项目,后来与南非叶史瓦学院建立了类似关系。
- 2005
复兴贝特米德拉什成立
[1]拉比多夫·辛格创立了复兴贝特米德拉什,将该机构的教育理念扩展到全国性的精神发展项目。
- 1985
机构成立
[1]马科尔哈伊姆神学院在拉比阿丁·斯坦萨尔茨(埃文-以色列)的领导下成立。
产品与定位
一所新哈西德派以色列神学院高中,定位为将严格的托拉学习、教育部课程、个性化精神发展、寄宿教育和教师培训相结合。
宗教中学教育 · 1985
马科尔哈伊姆神学院高中
该机构的核心产品是位于古什埃齐翁地区的寄宿制宗教高中项目。它将深入的塔木德和犹太思想学习与以色列教育部课程相结合。学生遵循结构化的日常时间表,包括祈祷、贝特米德拉什学习、世俗课程、用餐、额外学习、家庭作业和课外活动。根据所引用的材料,学校每年为近300名学生提供服务。
精神发展和外展 · 2005
复兴贝特米德拉什
复兴贝特米德拉什是由拉比多夫·辛格发起的全国性学习和祈祷倡议。它将学校对复兴、个人精神发展和体验式宗教成长的强调扩展到高中校园之外。
高级塔木德教育
Eshkolot Iyun
Eshkolot Iyun是白天和晚上学习期间提供的高级塔木德学习课程。它专为寻求更严格文本分析的学生设计,可能包括整页双面塔木德学习,而不是减少的日常单元。
专业教育和培训
教育者和行政人员发展项目
马科尔哈伊姆为教育者、行政人员和其他教育专业人士运营培训和发展活动。这些项目反映了该机构作为教师培训机构的认可及其在传播其教育方法方面的更广泛作用。
国际教育 · 2007
国际学生交流项目
与叶史瓦大学男子高中和南非叶史瓦学院的交流项目在马科尔哈伊姆接待外国学生,并派遣马科尔哈伊姆学生出国。这些项目将正式学习与宗教、文化和犹太复国主义体验相结合。
营销活动
- 2014选择生命(Chosei Life)
Israel
马科尔哈伊姆和纳夫塔利·弗伦克尔、吉拉德·沙尔和埃亚尔·伊弗拉赫的家属发起了一项运动,在三名学生被绑架和谋杀后创建一座永久性教育校园来纪念他们。
结果. 以色列国为该项目分配了32德南土地,建设计划于2015年进行。所引用的材料未确定项目的最终完成状态。
品牌决策
2014
致力于纪念教育校园其他背景
三名学生被绑架和谋杀使学校处于国家悲剧的中心,并产生了持久教育纪念的需求。
采取的行动
马科尔哈伊姆和学生家属发起了“选择生命”项目,以建造一座永久性校园来纪念他们。
后续影响
该项目获得了以色列国分配的32德南土地,建设计划于次年进行。
2007
发展国际学生交流战略背景
该机构寻求与以色列以外的犹太学校建立更紧密的教育联系。
采取的行动
马科尔哈伊姆开始与叶史瓦大学男子高中进行交流,后来与南非叶史瓦学院提供了类似项目。
后续影响
交流在以色列和国外创造了短期学习机会,强调犹太复国主义、犹太学习和宗教活力。
2005
通过复兴学习中心扩展学校模式战略背景
该机构寻求将其宗教和教育理念扩展到高中环境之外。
采取的行动
高级罗什·耶希瓦拉比多夫·辛格创立了复兴贝特米德拉什,创建了一个全国性的学习、祈祷和个人精神发展平台。
后续影响
该倡议成为马科尔哈伊姆更广泛的教育和外展活动的一部分,并帮助其方法在以色列教育系统中传播。
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