黄沙会

黄沙会是一个分散的农村秘密社团和民间宗教派别，主要活动于十九世纪和二十世纪的中国北方。它与黄道会和黄门会等名称有关，但由于名称的重叠使用，很难确定使用这些名称的每个群体是否都属于一个连续的组织。该运动在河南、山东和河北的交界地带尤为活跃，那里政府权威薄弱、匪患横行、赋税沉重、战乱频仍，农村的不安全状况为地方自卫组织和千年运动创造了有利条件。 该社团将实际的社区组织与精神和政治信仰相结合。成员受到千年期望、复兴明朝的理想化观念以及相信仪式、魔法或咒语可以保护参与者免受子弹伤害的影响。这些信仰帮助动员了物质资源匮乏的人们，并为当地社区提供了抵抗官员、地主、敌对武装团体和外国支持的政权的语言。该运动有时被与更广泛的白莲教传统联系起来，也被描述为红枪会的前身或分支，尽管中国秘密社团的分散性使得这种分类难以确定。 黄道会于1908年在豫东有记载，当时农民组织起来反对清政府。1911年辛亥革命期间，与该运动相关的叛乱分子占领并洗劫了太康，随后被击败；据报道约有1000名叛乱分子被杀。清朝垮台后，该组织并未轻易接受共和政府。大约在1919年，一个自称“朱九”的人自称是明朝皇室后裔，并宣布开启新的帝国纪元。在当地一位黄道教师的支持下，他呼吁在合法皇帝的领导下重新统一，并承诺在预期的世界末日冲突中保护成员。由此引发的叛乱持续了大约三年，最终被共和军队镇压。 在军阀时期，该运动通常以黄沙会的名义运作，继续组织反对税收和国家干预扩大的农村社区。在1926年至1928年国民党领导的北伐期间，军阀权威的削弱使得黄沙会及类似或相关团体得以占领领土。1927年，黄沙会、红枪会和天门会据报道控制了成安县，并管理了数月。国民政府将这种自治的地方统治视为对税收、行政和中央权威的威胁。 该社团还参与了抵抗日本扩张的活动。由张荫堂领导的一个分支在冀南重组为人民抗日救国自卫军。1936年7月，另一个派系反抗日本支持的傀儡政权冀东防共自治政府。叛乱者在密云附近击败了一支冀东保安队，随后日本帝国陆军介入。到9月，起义已被镇压，据报道约有300名叛乱者伤亡。 中国共产党最初将农村秘密社团视为可能对抗日的盟友，尽管他们认为黄沙会是保守的、受地主影响的。1942年，李大章建议中共干部渗透并影响某些秘密社团，同时孤立拒绝合作的团体。然而，1949年共产党胜利后，新政府将独立的秘密社团视为煽动性的政治威胁，并予以镇压。黄沙会基本被瓦解，尽管据称残余势力一直活跃到1980年代。在1980年的一起报道案例中，三名被指控策划叛乱并复兴太平天国的农民拒捕，打伤八名警察，随后被拘留并监禁。该运动现在被认为已经消亡，而不是一个活跃的消费或商业品牌。

黄沙会的确切起源无法确定。像许多中国秘密社团一样，它是分散的，随时间改变名称，并且可能包含仅松散联系的分支。黄道会和黄门会有时用于相关团体，但相同的名称也可能指代独立的组织。黄门会与山东济南和红枪会的一个分支黄枪会有关。这些重叠导致历史学家将黄沙会描述为与红枪会相关、源自红枪会或与红枪会有关，并可能属于白莲教传统。 该运动似乎是在清末农村条件恶化的情况下发展起来的。在官方机构薄弱、匪患常见的地区，秘密社团可以提供地方保护、社会组织和集体行动的框架。黄沙会在馆陶县附近以及河南、山东、河北交界地带尤为突出。他们的活动将自卫与民间宗教和社会或政治变革的期望相结合。 1908年，豫东农民以黄道会的名义组织起来反对清政府。在1911年的革命危机中，他们发动武装叛乱，占领并洗劫了太康，随后被清军或其他政府部队击败。据报道，叛乱者死亡人数约为1000人。该组织在王朝更迭中幸存下来，并反对早期共和国，这与许多暂时与新政权合作的秘密社团不同。 大约在1919年，一个自称朱九的人出现在豫北安阳县。他声称是明朝皇室的第九代后裔，自称皇帝，并采用“大明”年号。一位黄道教师支持他的主张。他们的运动提倡在合法皇帝下重新统一中国，并声称黄道会成员将在即将到来的世界末日中幸免。叛乱持续了大约三年，最终被共和民兵和军队镇压。 此后，该运动更常使用黄沙会的名称。它继续组织反对税收、官方干预和军阀权威的农村社区。1926年至1928年的北伐削弱了许多北方军阀，并造成了暂时的权力真空。黄沙会和其他农村社团，包括红枪会和天门会，占领了领土并行使地方权力。他们在1927年占领成安县并管理数月，这引起了国民政府的警觉，因为独立的农村组织可能阻碍税收和中央集权。 日本扩张为黄沙会动员提供了另一个背景。由张荫堂领导的一个分支在冀南成为人民抗日救国自卫军。1936年，另一个派系反抗日本支持的冀东防共自治政府。叛乱者在密云附近击败了一支冀东保安队，促使日本帝国陆军介入。日本军队在9月前击败了该运动，据报道约有300名叛乱者伤亡。 中国共产党在抗日战争期间对秘密社团采取务实态度。1942年，李大章将黄沙会描述为由地主领导的封建组织，但也可能是抗日的盟友。鼓励中共干部进入并影响此类组织，同时避免过早攻击可以合作的团体。这一政策在共产党在内战中获胜后发生了变化。1949年中华人民共和国成立后，秘密社团越来越被视为独立和煽动性的政治权力中心。黄沙会遭到镇压，并在大陆被有效瓦解。 关于所谓残余势力的报道一直持续到二十世纪末。1980年，三名被指控属于黄沙会并计划叛乱以复兴太平天国的农民拒捕；据报道，在逮捕完成前有八名警察受伤。三人被判处刑期不详的监禁。所提供的来源中没有证据表明该社团在这些事件后仍是一个有组织的运动。

• 1980

  据称最后残余势力被报道

  [1]Yellow Sand Societyen.wikipedia.org

  三名被指控参与黄沙会活动的农民在拒捕后被捕；这一事件是该运动最新报道的参考之一。

• 1949

  革命后的镇压

  [1]Yellow Sand Societyen.wikipedia.org

  新的共产党政府加强努力，消除被视为煽动性或竞争性政治结构的秘密社团。

• 1942

  中共政策将该运动定义为潜在的战时盟友

  [1]Yellow Sand Societyen.wikipedia.org

  李大章的指导将黄沙会视为政治上保守但在抗日中可能有用。

• 1936

  密云抗日起义

  [1]Yellow Sand Societyen.wikipedia.org

  黄沙会的一个派系击败了一支冀东保安队，随后被日本帝国军队的回应击败。

• 1927

  控制成安县

  [1]Yellow Sand Societyen.wikipedia.org

  黄沙会及盟国农村社团占领了成安县，并管理当地行政数月。

• 1919

  朱九宣布恢复帝国秩序

  [1]Yellow Sand Societyen.wikipedia.org

  一位明朝复辟主义者得到黄道教师的支持，并领导了反对共和政府的叛乱。

• 1911

  太康起义

  [1]Yellow Sand Societyen.wikipedia.org

  黄道会叛乱者在革命动荡期间占领并洗劫了太康，但后来被击败，伤亡惨重。

• 1908

  豫东黄道会组织成立

  [1]Yellow Sand Societyen.wikipedia.org

  农民组成或巩固了黄道会组织，以反对晚清政府。

一个农村互助、宗教和叛乱运动，而非商业品牌。其身份由地方自卫、千年信仰、反对税收和国家干预、君主复辟主义以及抵抗外国支持的权威所塑造。

• 1949

  新国家下对该社团的瓦解战略

  背景

  中华人民共和国的建立带来了一个中央集权的国家，将自治的宗教和政治社团视为潜在的煽动中心。

  采取的行动

  共产党和国家当局限制了黄沙会的活动，并在中国大陆推行对秘密社团的广泛镇压。

  后续影响

  该运动不再作为重要的有组织力量运作，尽管据称残余势力在1980年仍有报道。

  来源

• 1942

  与农村秘密社团的有条件合作战略

  背景

  在抗日战争期间，中国共产党将一些农村秘密社团视为地方支持的潜在来源，尽管他们认为黄沙会是保守的、受地主影响的。

  采取的行动

  李大章建议中共干部进入并影响可能有用的社团，同时孤立或攻击坚决拒绝共产党意识形态的团体。

  后续影响

  1949年共产党胜利后，合作方式让位于系统性镇压，独立的秘密社团被视为政治威胁。

  来源

1. 1Yellow Sand Societyen.wikipedia.org