妇女家庭传道会

妇女家庭传道会源于美国内战后妇女宗教活动的扩展。1880年，大约五十名隶属于卫理公会的妇女在俄亥俄州辛辛那提会面，考虑成立一个致力于改善南方前被奴役妇女状况的组织。由此产生的组织被设想为海外传教工作的国内对应物，尽管其领域很快扩展到美国西部、城市移民社区、摩门教社区以及全国各地的卫理公会传教点。 该社团的项目将宗教教育、教育、家政培训、社会援助和道德改革相结合。其成员相信，女传教士可以进入男性神职人员或传统机构难以进入的家庭和社区。当代描述通过那个时代的改革词汇（如贫困、忽视和道德缺陷）来呈现这些社区。这种语言也揭示了十九世纪新教传教中的种族、文化和宗教假设。因此，该社团在黑人社区、移民群体和摩门教妇女中的努力既是慈善性的，也是传教性的，并且常常带有融入新教社会规范的期望。 教育是其最早的主要工具之一。从1882年开始，该组织在南方为黑人儿童开设日校。后来，它收购了佐治亚州亚特兰大的塞耶之家，这是一个用于培训年轻黑人妇女家政管理的示范之家。这个家代表了那个时期强调家政指导作为通往体面、就业和基督教社会秩序的途径。1884年，卫理公会的总议会正式承认了该社团，赋予其更明确的教派地位。 该组织有时与其他卫理公会妇女团体合作，但合作并不总是容易的。成立于1869年的妇女外国传道会是一个独立的机构，据报道，两个组织之间存在敌意，因为担心捐赠者的钱可能从一个传教领域转移到另一个领域。这种紧张反映了妇女教派组织规模的扩大以及对机构权威和财政支持的竞争。 在太平洋沿岸，该社团于1893年与太平洋沿岸妇女传道会合并。到1901年，据报道约有500名妇女和女孩通过相关工作得到了帮助。那一年，该组织在旧金山唐人街华盛顿街912号开设了华人妇女和女孩东方之家。这栋两层楼的建筑有二十二个房间，用作住宿和传教中心。它的存在是短暂的：1906年旧金山地震和火灾摧毁了这座建筑，以及周围的大部分唐人街地区。 该社团还与医疗保健和移民外展建立了联系。在印第安纳州，它在1907年至1908年间为建立印第安纳波利斯卫理公会医院筹集资金。1912年，它在同一城市创建了一个意大利传教团。这些举措表明，该社团的工作已从南方农村学校教育扩展到城市机构建设、医院支持和针对新移民人口的牧师服务。 与该组织相关的几位女性是教育家、编辑、改革者或妇女参政主义者。历史记录将克拉拉·H·萨利·卡哈特、伯迪·罗伯逊·约翰逊、安妮特·W·帕梅利和玛莎·范·马特列为其中著名人物。该社团还曾接触第一夫人露西·海斯（一位卫理公会教徒），邀请她担任主席。海斯拒绝了苏珊·B·安东尼后来提出的让该社团派代表参加国际妇女理事会的请求，这说明了教派妇女活动与有组织的妇女权利运动之间的复杂关系。 现有资料记录了该社团在十九世纪和二十世纪初的活动，但没有确定其后来的机构历史、当前法律地位、剩余资产或继承组织。因此，其状态被记录为未知，而不是活跃或已解散。

• 1912

  印第安纳波利斯意大利传教团成立

  [1]Woman's Home Missionary Societyen.wikipedia.org

  该社团在印第安纳波利斯建立了一个意大利传教团。

• 1907

  印第安纳波利斯医院筹款开始

  [1]Woman's Home Missionary Societyen.wikipedia.org

  印第安纳州组织开始为建立印第安纳波利斯卫理公会医院筹集资金。

• 1906

  旧金山设施被毁

  [1]Woman's Home Missionary Societyen.wikipedia.org

  东方之家在摧毁旧金山唐人街的地震和火灾中被毁。

• 1901

  旧金山东方之家开业

  [1]Woman's Home Missionary Societyen.wikipedia.org

  一个为华人妇女和女孩提供的住宿传教所在旧金山唐人街开业。

• 1893

  太平洋沿岸合作

  [1]Woman's Home Missionary Societyen.wikipedia.org

  该社团与太平洋沿岸妇女传道会合并。

• 1884

  教派认可

  [1]Woman's Home Missionary Societyen.wikipedia.org

  卫理公会的总议会正式承认了该社团。

• 1882

  南方日校开始

  [1]Woman's Home Missionary Societyen.wikipedia.org

  该社团开始在南方为黑人儿童开设日校。

• 1880

  在辛辛那提成立组织

  [1]Woman's Home Missionary Societyen.wikipedia.org

  大约五十名卫理公会妇女在辛辛那提会面，成立了一个国内传教社团，最初专注于南方前被奴役妇女。

一个卫理公会妇女服务和传教组织，通过宗教外展、教育、家政培训和社会福利项目，来帮助那些其成员认为服务不足或需要道德和物质援助的社区。

• 1912意大利传教团

  Indianapolis, Indiana

  该社团在印第安纳波利斯建立了一个意大利传教团，通过国内传教外展服务移民社区。

  结果. 该传教团扩大了该社团的城市和移民活动；现有资料未说明后续结果。

  来源
• 1907卫理公会医院筹款

  Indianapolis, Indiana

  印第安纳州分会从1907年到1908年筹集资金以支持卫理公会医院的建立。

  结果. 筹款为建立工作做出了贡献，尽管现有资料未量化该社团的贡献。

  来源
• 1901华人妇女和女孩东方之家

  San Francisco Chinatown

  该社团在华盛顿街912号为华人妇女和女孩开设了一个有二十二个房间的住宿和传教设施。

  结果. 该建筑在1906年的地震和火灾中被毁。

  来源
• 1893太平洋沿岸妇女传教工作

  Pacific Coast · San Francisco

  该社团与太平洋沿岸妇女传道会合并，以协调国内传教活动。

  结果. 到1901年，据报道约有500名妇女和女孩通过相关工作得到了帮助。

  来源
• 1884塞耶之家

  Atlanta, Georgia

  该社团收购了塞耶之家，一个旨在培训年轻黑人妇女家政管理和家政技能的示范之家。

  结果. 这个家成为与该社团相关的可识别培训机构。

  来源
• 1882南方日校

  Southern United States

  该社团作为其教育和基督教传教计划的一部分，为黑人儿童开设了日校。

  结果. 这些学校成为该社团国内传教工作的一部分；现有资料未提供入学或机构总数。

  来源

• 1893

  与太平洋沿岸妇女传道会合并并购

  背景

  该社团寻求扩展和协调其在太平洋沿岸的工作。

  采取的行动

  它与太平洋沿岸妇女传道会合并。

  后续影响

  合并后的工作支持了该地区的妇女和女孩，后来在旧金山运营了东方之家。

  来源

• 1884

  接受卫理公会的正式认可战略

  背景

  该社团在卫理公会环境中运作，但需要正式的教派认可来加强其机构地位。

  采取的行动

  卫理公会的总议会正式承认了该组织。

  后续影响

  该社团作为公认的卫理公会妇女组织继续其传教和教育项目。

  来源

• 1880

  采纳国内传教使命战略

  背景

  组织者希望有一个卫理公会妇女机构来解决美国境内的社会和宗教需求，最初专注于南方前被奴役妇女。

  采取的行动

  他们创建了一个全国性的国内传教社团，其活动结合了传福音、教育、家政指导和社会援助。

  后续影响

  该社团将其工作扩展到西部、城市、移民和其他国内传教领域。

  来源

1. 1Woman's Home Missionary Societyen.wikipedia.org