妇女自由协会

妇女自由协会，波斯语称为Anjoman-e Horriyat-e Nesvan，是1907年立宪革命期间成立的伊朗妇女权利协会。它源于与立宪运动相关的妇女和男子的讨论，这一时期政治组织经常通过秘密或半公开的协会进行。该组织关注伊朗社会中妇女的从属地位，并试图创造一个环境，使妇女能够发展参与公共生活所需的信心和实用技能。 其目标既有教育性和公民性，也有政治性。协会的创始人希望妇女熟悉社会交往、参加公共集会以及在公共场合发言，特别是在有男性在场的情况下。虽然男女都可以成为会员并参加协会的会议，但会议规则赋予女性专属发言权。这一安排旨在提供一个受保护的环境，使妇女能够建立信心并练习公开表达，而不会立即被男性参与者所掩盖。 该组织在相当大的社会和政治风险条件下运作。会议秘密举行，据报道，参与者应陪同亲属或熟人出席，而不是独自到达。一个已知的会议地点在德黑兰郊外的Fischarabad地区的Pertiva花园。协会的保密性反映了在立宪时期，妇女公开组织可能引发的敌意，当时保守和宗教保守团体对社会和政治生活的变化提出质疑。 关于该协会的记载确定了一些著名成员，包括Mirza Baji Khanum、Navab Samii、Sedigheh Dolatabadi、Mireh Khanum、Golin Khanum Aghgar、Eftekhar al-Saltanah、Taj al-Saltanah、Afsar Saltanah、Shamsolmuluk Joyurkalam、Hakim夫人、Jordan夫人、Ayub医生夫人、Afandiyeh Khanum和Zandokht Shirazi。成员将协会与那个时代的改革派、知识分子、贵族和新兴的妇女教育界联系起来，尽管现有记载并未确定单一的正式创始人或完整的组织层级。 该协会在一次会议被曝光后结束。根据历史记载，一名因不被妇女认识而被拒绝入内的男子向Abbasabad市场的保守派人物报告了这次集会。随后一群人向会议地点移动，而当局没有有效干预。Antoine Khan，一名在照相馆工作的亚美尼亚学生，得知接近的人群后，骑自行车警告协会成员。参与者在人群到达之前散去，但危险迫使妇女自由协会解散。 因此，该组织是短暂的，但其历史重要性在于它试图将妇女的公共言论和公民参与纳入立宪时代的政治格局。它属于伊朗有组织的妇女运动的早期历史，并与立宪革命期间及之后出现的更广泛的妇女协会网络相关。它不是商业品牌、产品公司或持续存在的机构；其相关性是制度和历史性的，其活动集中于政治教育、集体讨论和妇女参与，而不是向消费者出售商品或服务。

妇女自由协会成立于1907年伊朗立宪革命期间，当时政治和社会改革者通过一系列正式、非正式、秘密和半公开的协会进行组织。妇女组织尤其可能谨慎运作，因为妇女的公开政治活动挑战了既定的性别期望，并可能招致反对宪政改革的保守派的敌意。 该协会源于参与立宪运动的妇女和男子知识分子之间的对话。其核心关注点是伊朗社会中妇女的从属地位。它不是作为商业企业运作，而是作为政治和公民教育的论坛。创始人旨在使妇女熟悉社会交往和公共参与，并增强她们在公共场合发言的能力，特别是在男性权威和习俗可能抑制妇女表达的两性混合环境中。 男性和女性都可以加入协会并参加其会议，但只有女性成员被允许在会议期间发言。这一规则是一种刻意的组织手段：它允许妇女练习公开讨论并建立信心，同时仍允许男性支持或参与更广泛的协会。会议是秘密的，据报道，参与者应陪同亲属或熟人到达，而不是独自一人。这些预防措施既说明了该协会的社会目的，也说明了当时妇女集体活动所面临的风险。 会议在德黑兰郊外的Fischarabad的Pertiva花园举行。该协会的成员包括几位与改革派和精英圈子有关的女性，其中包括Mirza Baji Khanum、Navab Samii夫人、Sedigheh Dolatabadi、Mireh Khanum、Golin Khanum Aghgar、Eftekhar al-Saltanah、Taj al-Saltanah、Afsar Saltanah、Shamsolmuluk Joyurkalam、Hakim夫人、Jordan夫人、Ayub医生夫人、Afandiyeh Khanum和Zandokht Shirazi。现有的历史记载将这些人物列为著名成员，但没有提供完整的官员名单，也没有确定一个无争议的创始人。 该协会的秘密运作最终受到损害。一名因不熟悉妇女而被拒绝参加某次会议的男子据称向Abbasabad市场的保守派人物报告了此事。一群人聚集起来并向会议地点前进。当地官员没有阻止集会。在人群到达之前，Antoine Khan，一名在照相馆工作的亚美尼亚学生，意识到危险并骑自行车警告成员。参与者得以离开，但这一事件使继续运作变得不安全，妇女自由协会解散。 尽管其组织生命短暂，该协会代表了将妇女解放与立宪时代公民参与联系起来的一次早期努力。其方法强调进入公共讨论的实际能力，而不是将妇女活动局限于私人教育或慈善工作。它还说明了早期伊朗妇女组织面临的障碍：保密、依赖可信的个人网络、易受谣言和暴民行动的影响，以及缺乏可靠的官方保护。该协会最好被理解为伊朗妇女权利运动形成历史的一部分，与立宪革命期间及后来几十年发展起来的其他妇女组织并列。

• 1907

  妇女自由协会成立

  [1]Women's Freedom Associationen.wikipedia.org

  与伊朗立宪运动相关的妇女和男子知识分子组成该协会，讨论妇女的从属社会地位并促进妇女的公民参与。

• 在德黑兰郊外举行秘密会议

  [1]Women's Freedom Associationen.wikipedia.org

  该协会在Fischarabad的Pertiva花园举行会议，利用保密和陪同出席来减少骚扰或攻击的风险。

• 会议地点受到威胁后协会解散

  [1]Women's Freedom Associationen.wikipedia.org

  在Antoine Khan警告后，成员们逃离了接近的人群，但会议的曝光迫使协会结束了其活动。

一个秘密的立宪时代伊朗妇女权利协会，定位围绕公民教育、公开演讲信心以及妇女在社会和政治生活中的参与。

1. 1Women's Freedom Associationen.wikipedia.org