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我们是教会

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一个国际天主教改革运动,倡导改变教会教义、纪律、治理和平信徒的参与。

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概览

我们是教会国际是天主教内部的一个改革运动。它源于1995年的奥地利教会公投,这是对维也纳枢机主教汉斯·赫尔曼·格勒尔性侵争议的基层回应,并于1996年在罗马正式成立。该运动以国家团体网络而非传统会员组织的形式运作:它通常不接受个人成员,而是汇集国家级倡议,并与世界各地的相关改革组织保持联系。它根据法国法律注册,并在多个大洲的二十多个国家设有代表。 该运动自称倡导基于第二次梵蒂冈公会议(1962-1965年)及其所描述的持续神学和牧灵精神的更新。其纲领在1997年10月12日于罗马宣布的宣言中得以阐明。宣言围绕天主教生活中平等、参与和改革的五项要求。我们是教会还指出神学家汉斯·昆对其最终促成该运动成立的倡议产生了精神影响。 其议程超越行政改革。该运动呼吁废除强制性的神职人员独身制、女性晋铎、更广泛接受避孕、对堕胎和协助自杀问题采取更开放的态度、承认同性恋父母身份,以及教会结构的民主改革。一个反复出现的主题是平信徒应在决策中发挥直接作用,而非仅限于咨询地位。该组织自称表达了普通信徒的观点,并通过在罗马举行的“影子主教会议”等活动来展示这一角色。 我们是教会经常对基督教中涉及性别、性、职务和权威的发展作出回应。2008年,它批评了梵蒂冈对女性晋铎尝试的立场,并支持圣公会祝圣女性主教的意图。2017年,它支持祝福同性婚姻。这些立场使其与当前天主教会的若干官方纪律和教义相去甚远,而该运动继续将其工作定位为教会内部的改革,而非创建独立教派。 该组织在2014年尤为引人注目,当时有报道称其联合创始人兼主席玛莎·海泽尔及其丈夫因在没有神父的情况下举行私人感恩祭而被通知绝罚。这一事件凸显了我们是教会强调平信徒参与与天主教会关于圣事职务规则之间的紧张关系。总体而言,我们是教会作为一个国际倡导和沟通网络运作:其主要产出是公开声明、运动、改革提案、媒体联系、会议以及与志同道合的天主教团体的合作,而非商业产品。

沿革

我们是教会国际源于1995年的奥地利教会公投。该倡议是在维也纳枢机主教汉斯·赫尔曼·格勒尔周围的公开争议以及天主教会性侵问题更广泛背景下产生的。公投为平信徒提供了一个要求机构问责和教会实践变革的平台。该国际运动于1996年在罗马成立,随后组织为国家团体网络。它根据法国法律注册,并与二十多个国家的改革组织保持联系。 该运动所宣称的知识和神学基础是根据第二次梵蒂冈公会议及其相关的神学方向更新天主教。它称汉斯·昆为促成其成立的倡议的精神之父。我们是教会并非作为堂区组织或拥有个人订阅者的传统协会运作,而是汇集国家级团体。其公开结构强调国家媒体联系、国际协调、公开声明以及与相关天主教改革网络的合作。 1997年,该运动在罗马宣布了一份宣言,提出了五项关注教会内平等的诉求。其更广泛的纲领包括结束强制性的神父独身制、允许女性担任圣职、接受避孕、改变天主教对堕胎和协助自杀的态度、承认同性恋父母身份以及教会结构的民主化。该运动主张平信徒应在影响教会的决策中发挥直接作用。它还自称代表普通天主教徒的声音,并利用在罗马举行的“影子主教会议”来汇集和宣传改革观点。 性别和职务成为其公开干预中的突出问题。2008年6月,在信理部发布关于试图祝圣女性为神父的法令后,我们是教会发表声明,拒绝将司祭职务视为男性专属的假设。7月,它欢迎圣公会祝圣女性主教的意图,并批评梵蒂冈的回应。2017年,该运动支持祝福同性婚姻。 2014年3月报道了与天主教当局的一次重大对抗。该运动的主席兼联合创始人玛莎·海泽尔及其丈夫在一次采访中表示,他们因在没有神父的情况下举行私人感恩祭而被通知根据教会法第1378条第2款绝罚。此案说明了该运动支持扩大平信徒主导的崇拜与天主教会圣事规则之间的制度界限。尽管如此,我们是教会继续将其工作定位为内部改革努力,寻求一个更具包容性、参与性和民主问责制的天主教会。

  • 2017

    支持祝福同性婚姻

    [1]

    我们是教会公开支持祝福同性婚姻。

  • 2014

    玛莎·海泽尔报告绝罚

    [1]

    该运动的主席兼联合创始人表示,她和丈夫因无神父的私人感恩祭而被通知绝罚。

  • 2008

    运动反对关于圣职的男性专属假设

    [1]

    我们是教会回应了梵蒂冈关于女性晋铎的行动,并分别支持圣公会任命女性主教的意图。

  • 1997

    宣布五项要求宣言

    [1]

    在罗马宣布的宣言提出了五项以天主教会内平等和改革为中心的诉求。

  • 1996

    我们是教会国际在罗马成立

    [1]

    该运动在罗马正式成立,作为国际天主教改革倡议,后来通过法国法律协会结构下的国家团体运作。

  • 1995

    奥地利教会公投成为该运动的直接起源

    [1]

    奥地利平信徒因维也纳枢机主教汉斯·赫尔曼·格勒尔周围的争议发起教会公投。该倡议成为后来国际改革网络的基础。

产品与定位

一个进步的、以平信徒为导向的天主教改革网络,旨在延续第二次梵蒂冈公会议的精神更新教会。

  • 宗教倡导 · 1996

    天主教改革倡导

    该运动的核心产品是倡导罗马天主教内部的结构和教义改革。其提议涉及神职人员独身制、女性晋铎、避孕、LGBTQ+包容、平信徒参与和民主问责。这些活动通过声明、运动、咨询、网络和媒体接触进行,而非通过商业商品。

  • 咨询和倡导倡议

    影子主教会议

    影子主教会议是我们是教会和志同道合的改革倡导者用来呈现平信徒和其他改革思想参与者观点的论坛。它们旨在通过强调更广泛参与和制度变革的要求来补充或挑战官方教会审议。

  • 公民社会网络 · 1996

    国际天主教改革网络

    我们是教会协调国家团体,并与多个大洲的类似改革组织保持关系。该网络提供公共沟通、媒体联系以及分享关于教会治理、职务、性、性别和平信徒权威立场的渠道。

争议事件

  • 2014

    玛莎·海泽尔被报道绝罚

    玛莎·海泽尔及其丈夫表示,他们因在没有神父的情况下举行私人感恩祭而被通知根据教会法第1378条第2款绝罚。这一事件引起了人们对我们是教会支持扩大平信徒参与与天主教圣事纪律之间冲突的关注。

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营销活动

  • 2017支持祝福同性婚姻

    International

    该运动支持祝福同性婚姻,作为其更广泛倡导LGBTQ+融入天主教生活的一部分。

  • 2008女性晋铎和女性主教倡导

    International

    我们是教会挑战梵蒂冈反对女性晋铎的立场,并欢迎圣公会祝圣女性主教的计划。

    结果. 该运动强化了其在圣职中性别平等的立场。

  • 1997五项要求宣言

    International

    该运动在罗马宣布了一项改革宣言,聚焦平等和更具参与性的天主教会,为其后续倡导建立了公共框架。

    结果. 该宣言成为该网络改革平台的核心声明。

  • 1995奥地利教会公投

    Austria

    公投运动在枢机主教汉斯·赫尔曼·格勒尔争议后动员平信徒围绕问责和改革。它是我们是教会国际的直接前身。

    结果. 它帮助促成了次年成立于罗马的国际组织。

品牌决策

  • 2017

    支持祝福同性婚姻战略

    背景

    该运动更广泛的改革议程包括承认和包容同性伴侣和家庭。

    采取的行动

    我们是教会认可祝福同性婚姻。

    后续影响

    这一立场使该运动与倡导LGBTQ+包容的进步天主教改革团体保持一致。

  • 2008

    公开拒绝圣职的男性专属限制战略

    背景

    梵蒂冈一项教义法令针对试图祝圣女性为神父的行为,并附加了严重的教会法后果。

    采取的行动

    我们是教会发表声明,认为基督教职务不应由男性专属模式定义,并随后支持圣公会迈向女性主教。

    后续影响

    该组织继续将女性晋铎和性别平等作为其改革平台的核心部分。

来源2 个来源

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