瓦多瓦斯

《瓦多瓦斯》是一份主要面向罗马天主教神父的立陶宛语月刊。它于1908年9月至1914年12月在塞伊内出版，当时该地属于俄罗斯帝国国会波兰的一部分，共出版76期，第一次世界大战期间停刊。标题“Vadovas”可译为“领袖”或“指南”，反映了该出版物对神职人员的实用和指导目的。 该杂志是在俄罗斯当局于1905年解除立陶宛新闻禁令后不久出现的。这一变化为立陶宛语出版创造了新的机会，并鼓励了服务于宗教、文化和民族团体的期刊的组织。1908年春，神父尤奥扎斯·劳凯蒂斯提议为立陶宛神父创办一份期刊，提供用准确的立陶宛语撰写的布道文，并涉及礼仪、神学、教区事务和其他教会事务。由于难以获得足够的订阅者，出版被推迟：第一次订阅呼吁产生了197份订单，而不是被认为必要的300份。然而，第一期于1908年9月1日出版。 《瓦多瓦斯》最初服务于地理上广泛的神职人员读者群。其早期订阅主要来自塞伊内教区，另有来自萨莫吉希亚和维尔纽斯教区、莫吉廖夫总教区和其他地方的订单。到1909年中期，该杂志有473名订阅者，其发行量后来达到约1000份。它以三本年度合订本的形式发行，每本包含四期，而单期通常超过100页。该出版物尺寸约为24×15.8厘米。订阅价格最初在本地市场为10俄罗斯卢布，国外为12卢布；这些费率在1909年有所降低。 在尤斯蒂纳斯·斯陶盖蒂斯的领导下，编辑计划变得更加明确。1910年，他描述了五个主要部分：布道、礼仪、文章、论战和书目。布道旨在供主日弥撒期间直接使用。礼仪材料旨在鼓励天主教仪式的统一，并阻止非官方地方习俗的引入。文章涵盖教会事件、教区和堂区历史、神学以及更广泛的宗教问题。论战部分回应反宗教出版物和组织，而书目部分则评论新书并报道宗教出版。该杂志还印刷教区文件和官方公告。 一项重大的语言学贡献是1910年修订版立陶宛语祈祷文的出版。1909年由阿多马斯·雅克什塔斯、尤奥扎斯·劳凯蒂斯和阿尔丰萨斯·佩特鲁利斯组成的委员会致力于从传统立陶宛祈祷文中去除借词和非标准形式，并得到了语言学家的帮助。《瓦多瓦斯》帮助传播了这些修订形式，后来在第一次世界大战后被普兰奇什库斯·卡雷维丘斯主教正式采用。 该杂志还包含历史和文化材料，包括关于立陶宛布道、报纸《奥什拉》以及维格里和塞伊内前教区的文章。其撰稿人包括几位著名的立陶宛天主教作家和神职人员。《瓦多瓦斯》不是现代意义上的商业消费品牌；它的身份是一份专业宗教期刊，结合了编辑指导、语言改革、神职教育和天主教论战。它在七年后的1914年12月停刊。

《瓦多瓦斯》是在俄罗斯帝国于1905年解除立陶宛新闻禁令后立陶宛语出版复兴的背景下发展起来的。新的出版环境使天主教神职人员和立陶宛知识分子能够建立涉及宗教实践和民族语言问题的期刊。1908年春，尤奥扎斯·劳凯蒂斯发起了一项专门为立陶宛神父设计杂志的计划。其实际目标是以正确的立陶宛语提供可用的主日布道文，同时让神职人员获得有关礼仪、神学、教区历史和教会管理的材料。 原定的发布被推迟，因为组织者最初未能获得他们认为必要的300名订阅者。第一次呼吁产生了197份订单，其中109份来自塞伊内教区，48份来自萨莫吉希亚教区，15份来自维尔纽斯教区，11份来自莫吉廖夫总教区，4份来自其他地方。尽管存在不足，第一期于1908年9月1日在塞伊内出版。该出版物最初与劳凯蒂斯有关，而卡齐米拉斯·普拉普奥莱尼斯担任出版者。大约一年后，责任转移到塞伊内出版公司劳凯蒂斯、德瓦拉瑙斯卡斯与合伙人公司，该公司还与期刊《沙尔蒂尼斯》有关。圣卡西米尔协会提供了财政支持。 《瓦多瓦斯》的作用在神职人员内部受到争论。塞伊内教区行政长官尤奥扎帕斯·安塔纳维丘斯承认立陶宛神父需要布道文，但质疑是否有必要单独出版一本杂志。他还认为该出版物过于反波兰，并认为教会和社会问题已经在华沙的《天主教评论》等波兰天主教报纸中得到了解决。这一批评说明了该出版物在宗教指导、立陶宛语发展和该地区民族-文化紧张关系交汇处的地位。 该杂志逐渐建立了可观的读者群。到1909年中期，它有473名订阅者，其发行量最终达到约1000份。该期刊被组织成三本年度书籍，每本结合四期。单期通常至少包含100页，并遵循实质性杂志格式，而不是简短的堂区公告。1909年，订阅价格从本地订阅者的10俄罗斯卢布降至7.5卢布，国外订阅者从12卢布降至9卢布。 编辑方向在杂志短暂的生命中发生了变化。劳凯蒂斯在教会上级将他调往莱帕林吉斯堂区后被免去编辑职务。塞伊内教区于1909年6月用尤斯蒂纳斯·斯陶盖蒂斯取代了他。斯陶盖蒂斯的任期塑造了该杂志的知识计划，尽管健康状况不佳和视力恶化影响了他的工作。他于1912年7月被任命为帕库奥尼斯堂区神父，从明斯特大学学习归来的普拉纳斯·库赖蒂斯预计将接替他。斯陶盖蒂斯一直列名为编辑直到1913年8月，并在1913年末和1914年初返回该出版物，当时安塔纳斯·卡罗萨斯主教和库赖蒂斯在法国。 1910年9月，斯陶盖蒂斯正式概述了该杂志的五个部分：布道、礼仪、文章、论战和书目。布道部分提供了神父可以在弥撒期间使用的文本。礼仪部分促进了天主教实践的统一。文章涉及宗教事件、教区历史和当地教会历史。论战写作面对反宗教出版物和社团，在杂志的语境中被称为“pirmeiviai”，并为反对反宗教宣传的神父提供论据。其中一些材料也以12部分的系列小册子《Pirmeivių žiedai》单独发行。书目部分评论书籍并报道出版物，而官方教区声明和公告赋予了该杂志行政功能。 《瓦多瓦斯》也成为立陶宛宗教语言改革的载体。1909年，阿多马斯·雅克什塔斯、尤奥扎斯·劳凯蒂斯和阿尔丰萨斯·佩特鲁利斯组成了一个委员会来修订立陶宛祈祷文，其中包含许多借词和非标准形式。在语言学家的帮助下，委员会修订了主祷文和其他基督教祈祷文。修订版本于1910年出现在《瓦多瓦斯》上。尽管委员会因其长期使用而保留了一些传统形式，但该项目显著改善了语言。普兰奇什库斯·卡雷维丘斯主教后来在第一次世界大战后正式采用了修订后的祈祷文。 该杂志的撰稿人包括普兰奇什库斯·布奇斯、布拉日尤斯·切斯尼斯、文卡斯·德瓦拉瑙斯卡斯、亚历山大拉斯·格里盖蒂斯、尤奥扎斯·蒙特维拉、约纳斯·雷泰莱蒂斯、约纳斯·托托赖蒂斯、托马斯·日林斯卡斯等人。斯陶盖蒂斯估计在1910-1911年撰写了约四分之一到近三分之一的内容，尽管未署名文章和笔名使得准确归属困难。他在一些文章中使用Meškus和Paneupis的名字。《瓦多瓦斯》发表了关于立陶宛布道、报纸《奥什拉》以及维格里和塞伊内教区历史的著名材料。其最后一期于1914年12月出版，共76期。

• 1914

  出版结束

  [1]Vadovasen.wikipedia.org

  《瓦多瓦斯》于1914年12月发行最后一期，自创刊以来共出版76期。

• 1913

  普拉纳斯·库赖蒂斯成为编辑

  [1]Vadovasen.wikipedia.org

  库赖蒂斯在从明斯特大学学习归来后接任编辑角色，尽管斯陶盖蒂斯在一段时间内仍与该杂志有关。

• 1910

  修订版立陶宛祈祷文出版

  [1]Vadovasen.wikipedia.org

  《瓦多瓦斯》印刷了主祷文和其他基督教祈祷文的修订立陶宛语版本，作为更广泛语言改进项目的一部分。

• 1909

  编辑和出版责任变更

  [1]Vadovasen.wikipedia.org

  尤斯蒂纳斯·斯陶盖蒂斯取代尤奥扎斯·劳凯蒂斯担任编辑，而出版责任转移到劳凯蒂斯、德瓦拉瑙斯卡斯与合伙人公司。订阅价格也降低了。

• 1908

  《瓦多瓦斯》开始出版

  [1]Vadovasen.wikipedia.org

  在因初始订阅不足而延迟后，第一期于1908年9月1日在塞伊内出版。

• 1905

  立陶宛新闻限制解除

  [1]Vadovasen.wikipedia.org

  立陶宛新闻禁令的结束创造了出版环境，使得专业立陶宛天主教神职人员杂志得以规划。

一份专业的立陶宛天主教神职人员出版物，定位为布道、礼仪一致性、宗教教育、教会历史以及捍卫天主教教义的实用指南。

• 宗教期刊 · 1908

  《瓦多瓦斯》杂志

  核心产品是一份面向罗马天主教神职人员的实质性立陶宛语月刊。单期通常超过100页，涵盖布道、礼仪、神学、教会历史、论战、书目、教区文件和宗教新闻。该杂志于1908年9月至1914年12月在塞伊内出版，最终发行量约为1000份。

• 宗教论战小册子

  《Pirmeivių žiedai》

  这是从《瓦多瓦斯》的论战工作中衍生或与之相关的独立小册子系列，针对反宗教出版物和社团。该系列共12期，扩展了该杂志作为天主教神父论据和回应来源的作用。

• 1910

  引入修订版立陶宛祈祷文新品

  背景

  一个由神父和语言学家组成的委员会旨在减少立陶宛天主教祈祷文中的借词和非标准形式。

  采取的行动

  《瓦多瓦斯》出版了主祷文和其他基督教祈祷文的修订版本。

  后续影响

  修订形式后来在第一次世界大战后被普兰奇什库斯·卡雷维丘斯主教正式采用。

  来源

• 1909

  将出版责任转移给塞伊内出版公司战略

  背景

  在第一年之后，该杂志需要一个能够管理生产和分销的组织结构。

  采取的行动

  出版转移到劳凯蒂斯、德瓦拉瑙斯卡斯与合伙人公司，该公司也出版《沙尔蒂尼斯》，并得到圣卡西米尔协会的财政支持。

  后续影响

  该杂志继续出版，并在接下来的几年中扩大了发行量。

  来源

• 1908

  创办一份专业的立陶宛神职人员杂志战略

  背景

  尤奥扎斯·劳凯蒂斯认识到立陶宛天主教神父需要以标准立陶宛语获得可用的布道文以及关于礼仪和教会事务的实用材料。

  采取的行动

  组织者尽管只收到197份初始订阅订单，而目标是300份，仍继续出版，于1908年9月发行第一期。

  后续影响

  该杂志建立了持续的读者群，到1909年中期达到473名订阅者，后来发行量约为1000份。

  来源

1. 1Vadovasen.wikipedia.org