维尔纽斯解放联盟

维尔纽斯解放联盟是立陶宛的一个公民、文化、教育和宣传组织，成立于1925年，旨在维持立陶宛对维尔纽斯及周边维尔纽斯地区的主权要求，该地区当时已被并入波兰第二共和国。该组织使用立陶宛语名称“Vilniaus vadavimo sąjunga”和“Vilniui vaduoti sąjunga”。尽管其名称涉及民族解放，但其正常活动是非暴力的：公共教育、文化活动、筹款、出版、学校活动、纪念活动以及援助波兰控制地区的立陶宛社区。 该组织源于1920年10月热利戈夫斯基兵变期间波兰军队占领维尔纽斯后成立的委员会。1922年2月，一群被驱逐出维尔纽斯到立陶宛的活动人士最初组织了对流离失所的白俄罗斯人的援助，随后将工作转向支持维尔纽斯地区的立陶宛人。该联盟于1925年4月26日正式成立。其成立紧随1925年2月波兰与圣座签订的协约，该协约在立陶宛被视为对波兰在维尔纽斯权威的国际承认。成立大会汇集了著名的政治家、知识分子、神职人员、艺术家和教育家，包括米科拉斯·比尔日什卡、梅奇斯洛瓦斯·雷尼斯、安塔纳斯·斯梅托纳、斯塔西斯·希林加斯、齐格马斯·热迈蒂斯、尤奥扎斯·图马斯-瓦伊日甘塔斯、多纳塔斯·马利瑙斯卡斯、巴利斯·斯鲁奥加、安塔纳斯·日穆伊季纳维丘斯和弗拉达斯·普特文斯基斯。 该联盟的主要成就是将维尔纽斯从一个遥远的地域不满转变为立陶宛民族认同中广泛共享的元素。它推动将10月9日（热利戈夫斯基兵变周年纪念日）定为全国哀悼日。讲座、音乐会、业余戏剧表演、宗教仪式、祈祷、广播、植树、展览和公共仪式将维尔纽斯呈现为立陶宛的历史首都，并将该地区的立陶宛人描绘为外国统治下受苦的同胞。联盟还鼓励竖立维尔纽斯纪念十字架，制作盖迪米纳斯塔的模型，在学校分发维尔纽斯祈祷文，并将维尔纽斯相关主题融入历史、地理、宗教教育和艺术教学。它拒绝武装行动，不主张积累武器，而是强调文化准备和民族团结。 其网络迅速扩大。联盟在1925年有6个分会，1927年有48个，1928年有141个，到1933年初有358个分会。1937年报告称在立陶宛有612个分会，在国外有60个，特别是在美国的立陶宛社区。1937年成员约27,000人，而该组织声称有约600,000名支持者。它于1932年设立了妇女部，1933年设立了犹太部，并与立陶宛步枪手联盟、青年立陶宛、天主教青年团体和立陶宛童子军等组织合作。 出版和筹款是其公共形象的核心。从1928年起，它发行了杂志《我们的维尔纽斯》，报道维尔纽斯地区的状况、少数民族社区、历史、文学、艺术和联盟活动。发行量从1931年的约8,000份增加到1937年的约72,000份。维尔纽斯铁基金成立于1931年，支持该地区的立陶宛学校和社团，并在1934年歉收期间组织救济。捐赠者使用带有筹款邮票的维尔纽斯护照；大约发行了600,000本。维尔纽斯研究所成立于1937年，由米科拉斯·比尔日什卡领导，旨在研究该地区，但基本处于不活跃状态。 联盟的政治环境在立陶宛于1938年3月接受波兰最后通牒并恢复与波兰的外交关系后发生了变化。政府继续将维尔纽斯描述为立陶宛的首都，但许多立陶宛人将外交解决解释为放弃主权要求。波兰的外交压力导致立陶宛当局停止提及被占领的维尔纽斯并关闭该组织。该联盟于1938年11月25日正式解散。其继任者家园联盟继续开展爱国和文化教育，直到1940年6月苏联占领立陶宛。

维尔纽斯解放联盟源于立陶宛在1920年10月热利戈夫斯基兵变后拒绝接受波兰对维尔纽斯的控制。波兰军队占领了该城市，并于1922年将其并入波兰。立陶宛维持其领土主张并断绝了与波兰的官方关系。该组织的制度根源在于1922年2月6日被驱逐出维尔纽斯到立陶宛的活动人士组成的委员会。该委员会最初关注流离失所的白俄罗斯人的援助，但很快将重点转向维尔纽斯地区的立陶宛人。 该联盟于1925年4月26日正式成立。直接背景是1925年2月波兰与圣座签订的协约，该协约似乎确认了波兰在维尔纽斯的教会权威，尽管立陶宛提出反对。米科拉斯·比尔日什卡成为首任主席，任职至1935年，由安塔纳斯·尤什卡继任。该联盟正式上非政治性，使其能够与民族主义、天主教、青年、童子军、军事爱国和文化组织合作。实际上，它得到了国家的大力支持，据报道政府雇员被期望加入并购买其出版物和纪念材料。 联盟的工作有两个相互关联的目的。在国内，它通过不间断的文化宣传计划建立对维尔纽斯的情感依恋。在外部，它支持波兰控制地区的立陶宛学校、社团和社区。其年度10月9日纪念活动成为广泛认可的哀悼日。企业关闭，公共活动暂停，而讲座、音乐会、宗教仪式、戏剧表演、广播节目和其他活动强化了领土主张。该组织利用中世纪传说、宗教意象、历史符号和据称的镇压描述，将维尔纽斯描绘成立陶宛的历史首都和受压迫的立陶宛同胞居住的城市。 这场运动深入到学校和日常文化。维尔纽斯祈祷文于1926年7月由大主教尤奥扎帕斯·斯克维雷茨卡斯批准，并通过学校分发。教师被鼓励在历史、地理以及宗教教育和艺术中涉及维尔纽斯。该组织推广献给维尔纽斯的十字架、盖迪米纳斯塔的复制品，以及基于佩特拉斯·瓦伊丘纳斯诗歌的歌曲《Ei, pasauli, mes be Vilniaus nenurimsim》。这首歌变得异常流行，有时被描述为立陶宛的第二国歌。 庞大的分会系统使该组织能够覆盖城镇和村庄。1925年有6个分会，1927年有48个，1928年有141个。到1933年初有358个分会，包括附属于其他组织的分会。1937年网络包括612个立陶宛分会和60个海外分支，其中许多在美国。主席比尔日什卡1931年对立陶宛裔美国人社区的巡回演讲帮助扩大了这一国际网络。妇女部和犹太部分别于1932年和1933年增设。 联盟还成为一个出版和筹款机构。其杂志《我们的维尔纽斯》始于1928年，结合了政治报道、历史散文、文学、视觉材料和对维尔纽斯地区立陶宛生活的描述。其发行量在1930年代大幅增加。维尔纽斯铁基金于1931年10月创建，为立陶宛学校和组织的援助提供资金。1934年歉收后进行了救济工作，鼓励支持者捐赠相当于一周一餐的费用。带有筹款邮票的维尔纽斯护照成为一种流行的参与方式，发行了约600,000本。1937年1月，联盟在米科拉斯·比尔日什卡领导下创建了维尔纽斯研究所，旨在研究该地区，但该研究所基本不活跃。 该组织在立陶宛外交地位改变时结束。1938年3月，立陶宛接受波兰最后通牒并恢复外交关系。政府不再将10月9日作为全国哀悼日，波兰外交代表施压要求删除将维尔纽斯描述为被占领的语言。联盟于1938年11月25日关闭。祖国联盟继承了其部分爱国和文化职能，但仅存续至1940年6月苏联占领立陶宛。

• 1938

  组织解散

  [1]Union for the Liberation of Vilniusen.wikipedia.org

  在立陶宛接受波兰最后通牒并恢复外交关系后，联盟于11月25日关闭。

• 1937

  维尔纽斯研究所成立

  [1]Union for the Liberation of Vilniusen.wikipedia.org

  联盟成立了一个研究所，旨在研究维尔纽斯地区的历史、语言、习俗和社会。

• 1932

  妇女部成立

  [1]Union for the Liberation of Vilniusen.wikipedia.org

  在亚德维加·图贝利耶内的领导下成立了妇女部。

• 1931

  维尔纽斯铁基金成立

  [1]Union for the Liberation of Vilniusen.wikipedia.org

  联盟创建了一个筹款机制，以支持维尔纽斯地区的立陶宛学校和社团。

• 1928

  《我们的维尔纽斯》开始出版

  [1]Union for the Liberation of Vilniusen.wikipedia.org

  联盟推出了其主要杂志，报道维尔纽斯地区，并包含文化、历史、文学和组织材料。

• 1926

  维尔纽斯祈祷文获准在学校分发

  [1]Union for the Liberation of Vilniusen.wikipedia.org

  大主教尤奥扎帕斯·斯克维雷茨卡斯于7月批准了与联盟维尔纽斯运动相关的特别祈祷文。

• 1925

  联盟正式成立

  [1]Union for the Liberation of Vilniusen.wikipedia.org

  维尔纽斯解放联盟于4月26日成立，以回应波兰在维尔纽斯的政治和教会权威得到承认。

• 1922

  为流离失所的活动人士和地区支持成立委员会

  [1]Union for the Liberation of Vilniusen.wikipedia.org

  被驱逐出维尔纽斯的活动人士组织了对流离失所的白俄罗斯人的援助，后来将委员会转向支持维尔纽斯地区的立陶宛人。

一个大规模的立陶宛爱国组织，结合文化宣传、公共教育、纪念活动和实际援助，将维尔纽斯宣传为立陶宛的历史首都。

• 杂志 · 1928

  《我们的维尔纽斯》

  联盟的主要期刊，1928年首次出版。它结合了对维尔纽斯地区立陶宛人和其他社区的报道，以及历史散文、诗歌、戏剧材料、政治评论、插图、漫画、公告和联盟活动的报道。其出版频率在1930年代有所变化，据报道1937年发行量达到约72,000份。

• 筹款工具 · 1931

  维尔纽斯护照

  用于收集通过维尔纽斯铁基金购买的邮票的纪念册。护照将捐款转变为可见的公民仪式，学童和其他支持者竞争收集邮票。大约发行了600,000本。

• 教育和宗教材料 · 1926

  维尔纽斯祈祷文

  与联盟维尔纽斯教育运动相关的祈祷文。它于1926年7月由大主教尤奥扎帕斯·斯克维雷茨卡斯批准，并在学校分发，作为该组织将领土主张与宗教和民族认同联系起来努力的一部分。

• 1937维尔纽斯纪念十字架和复制品

  Lithuania

  联盟推广建造献给维尔纽斯的十字架，并制作盖迪米纳斯塔的模型和复制品，作为国家主张的物理象征。

  结果. 根据引用的参考，大约竖立了100个献给维尔纽斯的十字架。

  来源
• 1931维尔纽斯铁基金救济和教育运动

  Lithuania · United States · Lithuanian diaspora communities

  联盟为维尔纽斯地区的立陶宛学校和社团筹集资金，并组织救济，包括在1934年该地区歉收后提供援助。

  结果. 这场运动扩大了正式成员之外的参与，并将侨民社区与维尔纽斯事业联系起来。

  来源
• 1925维尔纽斯民族认同运动

  Lithuania

  联盟创建了一个持续的文化运动，将维尔纽斯呈现为立陶宛的历史首都和民族认同的核心组成部分。

  结果. 这场运动帮助维尔纽斯问题成为两次世界大战期间立陶宛大众关注的焦点。

  来源
• 192510月9日哀悼日

  Lithuania

  联盟设立了热利戈夫斯基兵变的年度纪念活动，通过关闭、宗教仪式、讲座、表演、广播和公共仪式来维持领土主张。

  结果. 这一纪念活动成为立陶宛对波兰控制维尔纽斯不满的最明显的年度表达之一。

  来源

• 1938

  与波兰外交正常化后结束联盟战略

  背景

  立陶宛于1938年3月接受波兰最后通牒并恢复外交关系，使得联盟反对维尔纽斯被占领的公开运动在外交上难以维持。

  采取的行动

  政府停止了10月9日的哀悼活动，并于11月25日正式解散该组织。

  后续影响

  祖国联盟接替它作为爱国教育和文化活动的载体，直至1940年苏联占领。

  来源

1. 1Union for the Liberation of Vilniusen.wikipedia.org