普世周刊
一份波兰天主教社会文化周刊，涵盖宗教、政治、文化、社会和国际事务。
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概览
《普世周刊》是一份在克拉科夫出版的波兰天主教周刊。该刊于1945年在亚当·斯特凡·萨皮哈枢机主教的主持下创办，后来发展成为波兰宗教、文化及公民辩论领域最具影响力的论坛之一。尽管植根于天主教知识界，该刊通常将自己呈现为一种开放、对话式的天主教，而非狭隘的教派或教会机构刊物。其编辑兴趣包括波兰和国际政治、宗教、社会问题、文学、历史、艺术、波兰-犹太关系及全球事务。 第一期于1945年3月24日出版，正值第二次世界大战的最后几个月。最初的编辑团队包括扬·皮沃瓦尔奇克、耶日·图罗维奇、康斯坦蒂·图罗夫斯基和玛丽亚·恰普斯卡。图罗维奇成为该刊的决定性编辑，并在战后大部分时间内担任主编，直至1999年去世。几十年来，该杂志发表了波兰著名神职人员、作家、诗人、学者和公共知识分子的作品。其撰稿人包括卡罗尔·沃伊蒂瓦（后来的教皇约翰·保罗二世）、瓦迪斯瓦夫·巴托谢夫斯基、斯特凡·基谢莱夫斯基、莱奥波德·蒂尔曼、安东尼·戈武别夫、帕韦尔·亚谢尼察、斯坦尼斯瓦夫·斯托马、汉娜·马莱夫斯卡、莱谢克·科瓦科夫斯基、斯坦尼斯瓦夫·莱姆、兹比格涅夫·赫伯特和切斯瓦夫·米沃什。 该杂志的历史深受波兰威权政治环境的影响。1953年，其原编辑团队拒绝为苏联领导人约瑟夫·斯大林发表讣告。当局随即暂停该刊出版并没收其印刷设施。1953年至1956年间，一个与亲政府的PAX运动有关联的替代编辑团队以同一刊名和连续期号出版该刊。在“波兰十月”解冻之后，原团队于1956年12月重新掌控该刊。此后，该周刊与“Znak”圈子联系在一起，这是一个天主教知识分子和政治环境，也为民主反对派以及后来的团结工会运动的出现做出了贡献。 在共产主义时期，《普世周刊》在国家审查制度允许的范围内运作，但被广泛认为是批评当局的重要合法空间。戒严令宣布后，该刊停刊数月，于1982年恢复连续出版。在1980年代，它常被视为民主反对派潮流的非正式代表。1987年，该刊发表了扬·布翁斯基关于波兰人对犹太社区和大屠杀态度的文章，成为波兰-犹太关系及历史责任辩论中特别重要的干预。 卡罗尔·沃伊蒂瓦当选教皇约翰·保罗二世提升了该杂志的公众形象。《普世周刊》成为波兰报道和解读其教导的主要载体，并于1980年8月发表了对新任教皇的采访。与此同时，该周刊对天主教的诠释比波兰教会等级中的某些部分更加自由、多元和普世。自1990年代以来，批评者指责其过于自由或与后共产主义自由派政治圈子过于接近，而支持者则强调其对信仰、民主、现代性与传统之间对话的承诺。 图罗维奇去世后，亚当·博涅茨基神父于1999年成为主编。2007年4月，ITI集团收购了49%的股份。同年晚些时候，该杂志采用了更小的开本，并改变了编辑呈现的某些方面。2014年，它更新了标识、版式和开本，以吸引年轻读者。该刊继续作为波兰周刊出版，拥有印刷和数字活动，将天主教视角与广泛的社会文化和政治报道相结合。
沿革
《普世周刊》于1945年在克拉科夫创立，得到了亚当·斯特凡·萨皮哈枢机主教的支持。第一期于3月24日出版，当时第二次世界大战尚未结束。最初的编辑人员包括扬·皮沃瓦尔奇克、耶日·图罗维奇、康斯坦蒂·图罗夫斯基和玛丽亚·恰普斯卡。耶日·图罗维奇很快成为核心编辑人物，领导该周刊超过五十年。 从一开始，该杂志就将天主教知识关怀与更广泛的文学、文化和公共事务新闻相结合。其撰稿人包括神父、历史学家、哲学家、诗人、小说家和政治评论员。卡罗尔·沃伊蒂瓦（后来的教皇约翰·保罗二世）为该刊撰稿，切斯瓦夫·米沃什、瓦迪斯瓦夫·巴托谢夫斯基、斯特凡·基谢莱夫斯基、莱奥波德·蒂尔曼、莱谢克·科瓦科夫斯基、斯坦尼斯瓦夫·莱姆和兹比格涅夫·赫伯特也曾为其撰稿。米沃什与该杂志保持着长期关系，并在流亡后继续在那里发表作品；在他获得诺贝尔奖后，该杂志仍然是唯一发表他诗歌的杂志。 该周刊直接面临共产主义国家的压力。1953年，其编辑拒绝为约瑟夫·斯大林印刷讣告。当局暂停了该刊并控制了其印刷设施。从1953年到1956年政治解冻期间，一个与亲政府的PAX协会有关联的替代团队出版了一个版本的杂志。它保留了刊名和连续期号，但原编辑均未参与。原班人马于1956年12月在波兰十月之后重新掌控。 在1950年代末，《普世周刊》与Znak运动建立了联系，这是一个公认的天主教政治和知识界组织。该杂志的网络与捍卫公民自由和发展非共产主义公共领域的更广泛努力有关。当Znak人物帮助建立团结工会运动时，与克拉科夫版本相关的作家约瑟夫·蒂施纳神父成为团结工会的随行神父。 波兰实施戒严令后，该刊被暂停数月。它于1982年恢复出版，并继续作为该国最重要的合法批评共产主义统治的渠道之一。其报道和文章仍受审查，但该周刊常被视为民主和独立思想的重要渠道。 《普世周刊》通过与卡罗尔·沃伊蒂瓦和约翰·保罗二世的关系获得了额外的声望。沃伊蒂瓦当选教皇之后，该杂志成为波兰报道和解读其教导的主要来源。1980年8月3日，它发表了对新任教皇的采访，当时接触他的机会非常有限。1987年，该杂志发表了扬·布翁斯基的文章，通常译为《可怜的波兰人看着隔都》。这篇文章审视了波兰人对犹太人和大屠杀的态度，并引发了关于历史责任的艰难但重要的辩论。 共产主义垮台后，该杂志继续通过波兰评论家所称的“开放天主教”来定义自己。它寻求信仰与自由民主原则之间的平衡，支持与非天主教声音的对话，并处理教会权威、个人自由、现代性和传统之间的紧张关系。波兰教会等级中的一些成员和其他批评者认为其立场过于自由。它也被批评者与民主联盟以及后来的自由联盟的政治圈子联系在一起，部分原因是与该刊有关的一些人参与了波兰的政治转型。 耶日·图罗维奇于1999年去世，亚当·博涅茨基成为主编。该刊后来经历了所有权和格式的变化。2007年4月，ITI集团收购了49%的股份。从当年12月开始，该杂志采用了更小的物理格式并修订了编辑呈现。2014年，它再次更改了标识、版式和开本，目的是吸引年轻读者。该刊仍然是一份活跃的波兰社会文化周刊，拥有印刷和数字新闻。
- 2014
视觉和版式重新设计
[1]该杂志修订了标识、版式和开本，以帮助吸引年轻读者。
- 2007
ITI集团收购少数股权
[1]ITI集团于4月购买了该杂志49%的股份。
- 1999
亚当·博涅茨基成为主编
[1]在长期主编耶日·图罗维奇去世后，亚当·博涅茨基接任。
- 1987
发表扬·布翁斯基的大屠杀文章
[1]该周刊发表了一篇关于波兰人对大屠杀和波兰-犹太关系反应的重要文章。
- 1982
戒严令中断后恢复出版
[1]在戒严令导致停刊数月后，该杂志恢复连续出版。
- 1980
采访新当选的教皇约翰·保罗二世
[1]该周刊在卡罗尔·沃伊蒂瓦当选教皇约翰·保罗二世后发表了对他的采访。
- 1956
原编辑重新掌控
[1]在波兰十月政治解冻后，原编辑团队于12月回归该杂志。
- 1953
在共产主义当局下被停刊
[1]该刊因拒绝为约瑟夫·斯大林发表讣告而被暂停出版并失去印刷厂。
- 1945
第一期出版
[1]《普世周刊》于3月24日在克拉科夫出版第一期，由亚当·斯特凡·萨皮哈枢机主教主持。
产品与定位
一份思想独立、面向知识界的波兰天主教周刊，与开放天主教、多元主义、社会参与以及宗教与自由民主之间的对话相关联。
印刷杂志 · 1945
《普世周刊》周刊
核心产品是一份波兰语周刊，聚焦宗教、政治、社会、文化、历史和国际事务。其编辑身份结合了天主教知识传统与来自作家、学者、神职人员和公众人物的多元辩论和评论。
数字媒体
《普世周刊》在线出版物
该品牌的网站将周刊的新闻业扩展到数字出版。它为波兰读者提供报道、评论、文章和文化材料，并支持该杂志在印刷版之外继续发挥公共论坛的作用。
品牌决策
2014
2007
ITI集团少数股权投资并购背景
该杂志在印刷出版现代化时期寻求所有权变更。
采取的行动
ITI集团于2007年4月收购了49%的股份。
后续影响
该杂志在2007年晚些时候改变了其物理尺寸和编辑呈现的某些方面。
1953
拒绝刊登斯大林讣告其他背景
共产主义当局期望该周刊为苏联总理约瑟夫·斯大林印刷讣告。
采取的行动
原编辑拒绝，当局暂停了该杂志并没收了其印刷厂。
后续影响
一个与PAX相关的替代编辑团队于1953年至1956年出版了该刊，之后原编辑回归。
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