道德联盟

道德联盟，又称美德联盟，是一个准共济会式的爱国社团，在普鲁士于1806年耶拿和奥尔施泰特战役中被拿破仑击败后的危机中成立。它于1808年春天在柯尼斯堡出现，并于6月以“Sittlich Wissenschaftlicher-Verein”的名义正式组织，通常译为致力于道德修养的科学社团。其创建反映了普鲁士在军事崩溃以及领土和自治权丧失给法国势力后，对政治、教育和道德复兴的广泛追求。 该组织由柯尼斯堡的三个共济会会所建立，并于1808年6月30日获得国王腓特烈·威廉三世的批准。其目标主要以教育和道德术语呈现。成员们力求加强公民美德、改善教育、鼓励爱国情感，并为改革和最终解放法国占领下的德国领土做出贡献。该社团吸引了自由派贵族、高级公务员、学者、神职人员以及其他受过教育的阶层。商人、学生和工匠也参与其中，尽管人数较少。尽管其职业和宗教资格广泛，道德联盟仍然是一个精英且相对有限的网络，而非群众运动。 该社团的结构由分布在东普鲁士、波美拉尼亚、勃兰登堡和西里西亚的地方或地区团体组成。到1809年8月，据报道有748名成员。其计划将道德自我提升与民族复兴相结合，这种结合随着欧洲其他地方反法抵抗的发展，可能被越来越政治化和军事化地解读。西班牙起义的成功鼓励了一些成员和同伙倾向于直接行动，而非仅仅进行教育活动。 与该组织有关联的几个人物参与了1809年失败的反法或反威斯特法伦起义。弗里德里希·冯·卡特在威斯特法伦领导了一次试图夺取马格德堡的行动，但未能动员足够的当地支持。威廉·冯·多恩贝格组织了另一次针对威斯特法伦王国首都卡塞尔的起义；失败后，他逃往英国。费迪南德·冯·席尔，一位前普鲁士军官和著名的军事抵抗者，率领他的骠骑兵在萨克森起义，并于1809年5月在施特拉尔松德阵亡。他的死引发了柏林的爱国传单，但普鲁士当局在拿破仑的压力下镇压了这些出版物。 道德联盟的官方存在是短暂的。拿破仑的反对、其爱国网络的政治敏感性以及一些成员与武装抵抗的关联，削弱了政府早先的容忍。该组织首先被拿破仑法令禁止，然后被腓特烈·威廉三世镇压。该社团于1809年底终止，正式解散于1810年1月。与起义相关的幸存官员面临定罪或解职。因此，道德联盟并未成为持久的机构，但它代表了道德改革、有教养的公民组织、普鲁士民族情感和反拿破仑抵抗在德国解放战争之前的重要关系范例。

道德联盟诞生于1806年普鲁士在耶拿和奥尔施泰特被拿破仑击败所造成的政治和社会危机中。这次失败暴露了普鲁士国家的弱点，并鼓励改革者、官员、知识分子和爱国圈子寻求重建公众士气和国家能力的新途径。在柯尼斯堡，三个共济会会所于1808年春天创建了一个社团。其正式名称为“Sittlich Wissenschaftlicher-Verein”，强调道德和智力修养，而“Tugendbund”或“美德联盟”成为更广为人知的名称。 该组织于1808年6月30日获得腓特烈·威廉三世的王室批准。它被设想为一个道德教育、公民改善和爱国情感复兴的协会。其成员相信，民族解放不仅需要军事行动，还依赖于有纪律的公民、更好的教育、道德行为以及行政和社会改革。该网络原则上对不同职业和宗教的人开放，但其成员集中在自由派贵族、高级官僚、学者、神职人员和其他受过教育的群体中。商人、学生和工匠也有参与，但人数较少。 道德联盟在东普鲁士、波美拉尼亚、勃兰登堡和西里西亚建立或联系了团体。到1809年8月，该组织有748名成员。它没有成为群众性政党或人民军队。相反，它作为一个相对精英的网络运作，其爱国和改革目标反映了十九世纪初普鲁士的知识氛围。其准共济会性质提供了结构化的结社环境，而其公开理由则侧重于道德和教育工作。 文化爱国主义与政治抵抗之间的界限变得越来越难以维持。西班牙对拿破仑的起义鼓励了一些成员相信，协调的军事行动可以加速德国土地的解放。1809年4月，前普鲁士军官弗里德里希·冯·卡特在威斯特法伦领导了一场旨在占领马格德堡的起义。由于未能吸引足够的当地支持，这次努力失败了，卡特最终带着志愿者返回柏林附近，随后被捕。威廉·冯·多恩贝格领导了另一次针对威斯特法伦王国首都卡塞尔的起义。威斯特法伦军队击败了这场运动，多恩贝格逃往英国。 与该社团相关的最突出事件是费迪南德·冯·席尔的起义。席尔曾担任普鲁士军官，与卡特和多恩贝格有联系，并在战后加入了围绕道德联盟的更广泛的爱国环境。1809年4月，他率领他的骠骑兵团在靠近威斯特法伦边界的萨克森起义。尽管据报道该行动引起了民众的热情，但没有得到决定性的军事支持。席尔于1809年5月在施特拉尔松德阵亡。6月，描绘他为爱国英雄的传单在柏林流传，促使当局在拿破仑的压力下镇压它们。 普鲁士政府越来越视道德联盟为政治危险。拿破仑的反对导致首先被法国当局禁止，然后于1809年12月被腓特烈·威廉三世镇压。该社团于1809年底终止，其正式解散通常定于1810年1月。在相关起义中幸存的军官因参与而被定罪或解职。因此，道德联盟的制度生活是短暂的，但其历史说明了在拿破仑时期，教育改革、道德提升、精英结社和爱国抵抗在普鲁士是如何重叠的。

• 1810

  正式终止

  [1]Tugendbunden.wikipedia.org

  该社团于1月正式终止，结束了其短暂的制度存在。

• 1809

  成员达到748人

  [1]Tugendbunden.wikipedia.org

  到8月，该网络据报道包括748名成员，主要来自官僚机构、学术界、神职人员和自由派贵族。

• 1809

  相关起义失败

  [1]Tugendbunden.wikipedia.org

  与弗里德里希·冯·卡特、威廉·冯·多恩贝格和费迪南德·冯·席尔相关的起义未能推翻法国附属的权威。

• 1809

  社团被镇压

  [1]Tugendbunden.wikipedia.org

  在法国的压力以及对其与反法抵抗联系的担忧中，该组织被禁止和镇压。

• 1808

  社团在柯尼斯堡成立

  [1]Tugendbunden.wikipedia.org

  柯尼斯堡的三个共济会会所建立了该组织，正式名称为“Sittlich Wissenschaftlicher-Verein”。

• 1808

  获得王室批准

  [1]Tugendbunden.wikipedia.org

  腓特烈·威廉三世于1808年6月30日批准该社团。

• 1806

  普鲁士战败为民族复兴创造背景

  [1]Tugendbunden.wikipedia.org

  普鲁士在耶拿和奥尔施泰特的失败凸显了政治、道德、教育和军事复兴的需要，并帮助创造了道德联盟后来发展的环境。

一个短命的爱国和道德改进社团，定位围绕公民教育、道德复兴、普鲁士民族复兴以及从法国占领下解放德国领土。

• 1809

  从教育爱国主义转向积极抵抗其他

  背景

  西班牙起义和日益增长的反法氛围鼓励了一些成员和同伙支持直接军事行动。

  采取的行动

  与道德联盟相关的个人参与或支持了由卡特、多恩贝格和席尔领导的失败起义。

  后续影响

  失败的起义增加了官方的怀疑，并导致了该组织的镇压和对幸存参与者的惩罚。

  来源

• 1809

  镇压该组织战略

  背景

  拿破仑反对反法爱国活动，而普鲁士政府对该社团与武装抵抗的联系感到担忧。

  采取的行动

  当局禁止该社团，并镇压庆祝席尔及相关爱国抵抗的出版物。

  后续影响

  道德联盟于1809年底停止运作，并于1810年1月正式终止。

  来源

• 1808

  采用道德和教育复兴计划战略

  背景

  该社团是在普鲁士被拿破仑击败后创建的，当时改革派精英寻求重建公众士气和国家能力。

  采取的行动

  道德联盟组织了一个网络，旨在培养爱国主义、教育、道德行为和公民改善，作为民族解放的基础。

  后续影响

  该计划吸引了受过教育的成员，但仍然是有限的网络，并未发展成为群众组织。

  来源

1. 1Tugendbunden.wikipedia.org