撤军运动
撤军运动是一个总部位于英国的爱尔兰共和派团结组织,致力于争取英国军队撤出北爱尔兰并实现爱尔兰自决。
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概览
撤军运动(TOM)是一个爱尔兰共和派团结组织,于1973年(动乱初期)在英国成立。该组织的成立是对英国陆军在北爱尔兰的行动(包括血腥星期日和巴利墨菲大屠杀)的回应,并提出了两项核心要求:英国军队撤出爱尔兰,以及爱尔兰人民作为一个整体有权决定该岛的未来宪法地位。该组织还反对北爱尔兰对天主教徒的歧视性待遇,并支持皇家阿尔斯特警察和阿尔斯特特别警察的非军事化。 TOM于1973年底在伦敦成立,并于当年10月24日在富勒姆市政厅举行了首次大型公开会议。随后在曼彻斯特、考文垂和伯明翰建立了分支,到1975年该运动声称拥有超过1200名成员。尽管它自称是一个单一议题组织,但其成员主要来自英国左翼、爱尔兰社区组织、工会、人道主义团体、反种族主义和反法西斯运动、宗教组织及其他进步网络。这些联系使TOM能够在英国政治和公民生活中开展运动,而不仅仅是作为一个爱尔兰民族主义压力团体。 该运动的活动包括公开会议、会议、示威、音乐会、出版物、前往北爱尔兰的代表团、组织访问爱尔兰以及协调英国各地分支之间的合作。它试图向英国公众解释动乱的政治背景,并与爱尔兰、英国及其他国家中与其分析有共同之处的组织合作。当爱尔兰共和派绝食抗议者在北爱尔兰死亡时,TOM还组织了独特的黑旗抗议活动。 随着冲突加剧,其与新芬党的关系变得密切,尽管TOM试图将自己与临时爱尔兰共和军区分开来。该组织认为,武装抵抗可以被理解为对天主教徒歧视的回应,同时将其自身的工作定位为政治运动和公共教育。这一立场引发了争议,并使TOM卷入了关于英国政策、共和派暴力、保皇派准军事主义以及北爱尔兰国家合法性的更广泛争论。 1974年至1976年间,该运动被伦敦警察厅特别示威小队的一名卧底警官渗透,该警官获得了领导职位。在随后的几十年里,TOM批评了英国和爱尔兰政府的政策,包括针对爱尔兰共和军的安全措施、所谓的“格杀勿论”行动、拘留、酷刑、秘密行动以及使用橡皮和塑料子弹。在1990年代,它支持耶稣受难日协议中涉及司法、警务、平等、非军事化、就业歧视、文化权利和爱尔兰语的部分,但认为该协议未能充分保护共和派社区免受宗派保皇派袭击。 在耶稣受难日协议、共和派和保皇派停火以及冲突整体缓和之后,TOM的活动有所减少。到2000年代中期,几乎没有活跃分支的报告,其月刊已停止出版,其不定期在线简报也不再运作。该组织后来的正式地位在现有参考资料中并不明确。其历史意义在于它作为一个总部设在英国的运动和通讯网络,将爱尔兰共和派的要求与更广泛的反军国主义、反歧视和国际团结活动联系起来。
沿革
撤军运动于1973年底在伦敦成立,背景是北爱尔兰冲突不断升级。其成立是在英国陆军行动和据称的国家暴力(包括伞兵团参与的血腥星期日和巴利墨菲大屠杀)之后。TOM将北爱尔兰冲突定性为英国殖民统治、公民权利和民族自决的问题。其主要要求是英国军队撤出爱尔兰,以及爱尔兰人民作为一个整体行使自决权,而不是由英国政府或北爱尔兰宪法多数单独决定解决方案。 该组织的首次主要公开会议于1973年10月24日在富勒姆市政厅举行。到那年年底,它在曼彻斯特、考文垂和伯明翰设有分支,到1975年声称拥有超过1200名成员。TOM发展了一个基于地方分支、公共教育和公开示威的网络结构。它在英国的爱尔兰社区中开展工作,并与工会、教会、反种族主义和反纳粹组织、文化团体、人道主义活动家以及国际团结运动建立了联系。 尽管TOM自称是一个单一议题组织,但其政治文化反映了更广泛的英国左翼和社会进步运动。这影响了它对天主教徒歧视的反对、对非军事化的支持以及关于警务和安全政策的运动。它还出版刊物、举办会议和音乐会、安排代表团并管理前往爱尔兰和北爱尔兰的访问。通过这些活动,它试图让英国公众更清楚地看到动乱的政治和人道主义层面。其黑旗抗议活动标志着爱尔兰共和派绝食抗议者的死亡,并成为该运动公认的直接行动形式之一。 随着暴力加剧,TOM与新芬党建立了密切联系。同时,它试图保持其政治运动与临时爱尔兰共和军武装活动之间的区别。该运动认为武装斗争是对歧视和国家政策的可理解回应,这一立场使其与英国政府及反对共和派暴力的组织处于争议关系。其广泛的联盟也造成了内部和外部的紧张,因为英国和爱尔兰的合作伙伴并不总是认同其在女权主义、同性恋权利、反种族主义、宪法政治或使用武力等问题上的观点。 TOM在1974年至1976年间受到警方渗透。特别示威小队的一名卧底警官进入该组织并达到领导职位。这一事件成为英国政治组织卧底警务更广泛历史的一部分,并引发了关于监控、政治合法性以及情报收集与破坏之间界限的问题。 在1990年代,TOM继续就安全部队和政府的行为开展运动。它反对爱尔兰政府针对爱尔兰共和军采取的措施,以及据称的滥用行为,包括“格杀勿论”行动、酷刑、拘留、秘密军事或准军事活动、虚假供述和媒体操纵。它还呼吁在北爱尔兰停止使用橡皮和塑料子弹。该组织支持耶稣受难日协议,只要它推进涉及司法、警务、平等、非军事化、就业歧视、文化权利和爱尔兰语的改革。然而,它批评该协议未能充分解决保皇派准军事组织对共和派社区的宗派袭击。 和平进程和随后的停火减少了维持TOM运动的状况。其活动在耶稣受难日协议后减少,到2000年代中期,几乎没有活跃分支的报告。其月刊已停刊,其不定期在线简报也不再运作。资料并未确定确切的解散日期或当前组织结构。因此,TOM最好被理解为一个具有历史意义的运动,其主要活动时期从1970年代一直延续到和平进程时代。
产品与定位
一个总部设在英国的爱尔兰共和派团结和反军国主义运动,专注于结束英国在北爱尔兰的军事介入,推进全爱尔兰自决,并反对歧视性和强制性国家政策。
争议事件
营销活动
- 1990反对橡皮和塑料子弹
Northern Ireland · United Kingdom
TOM呼吁立即停止在北爱尔兰使用橡皮和塑料子弹。
结果. 该运动是该运动更广泛反对强制性安全措施的一部分。
- 1973英国军队撤出爱尔兰
United Kingdom · Northern Ireland · Ireland
TOM的核心运动呼吁英国军队撤出北爱尔兰,并将英国的军事介入视为和平政治解决的障碍。
结果. 这一要求仍然是该运动定义性的政治目标,但现有资料并未记录其正式实现。
- 1973爱尔兰自决
United Kingdom · Ireland · Northern Ireland
该运动主张爱尔兰人民作为一个整体享有自决权,而不是由北爱尔兰内部单独决定宪法未来。
结果. 该运动塑造了TOM的政治身份和公共教育工作;没有指定单独的组织成果。
- 1970黑旗抗议
United Kingdom
当北爱尔兰的爱尔兰共和派绝食抗议者死亡时,TOM在英国组织了黑旗示威。
结果. 这些抗议宣传了共和派的诉求,并将北爱尔兰的事件与英国公众辩论联系起来。
- 1970反歧视和非军事化运动
United Kingdom · Northern Ireland
该运动反对针对天主教徒的歧视性政策,并呼吁北爱尔兰警务结构(包括阿尔斯特特别警察)非军事化。
结果. 这些要求在整个动乱期间一直是TOM政治纲领中反复出现的元素。
品牌决策
1998
有条件支持耶稣受难日协议战略背景
和平协议解决了TOM长期提出的几个问题,包括司法、警务、平等、非军事化、就业歧视、文化权利和爱尔兰语。
采取的行动
TOM基于这些理由支持该协议,同时继续批评其对共和派社区遭受宗派袭击的处理。
后续影响
该协议和随后的停火导致了维持TOM组织活动的政治条件下降。
1990
将批评扩大到爱尔兰政府安全政策战略背景
TOM反对爱尔兰政府旨在镇压爱尔兰共和军的措施以及据称与安全政策相关的滥用行为。
采取的行动
该运动反对所谓的“格杀勿论”行动、酷刑、拘留、秘密行动、虚假供述和误导性媒体报道。
后续影响
这些运动将TOM的批评从英国在北爱尔兰的统治扩大到两国政府采取的强制性政策。
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