三泉修道院
罗马一座历史悠久的特拉普派修道院建筑群，与圣保罗殉道的传统地点、三股泉水、总主教羊毛披带以及特拉普派啤酒相关。
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概览
三泉修道院，又称三喷泉修道院或圣文森特与圣阿纳斯塔修斯修道院，是位于罗马南部的一座罗马天主教修道院建筑群，由严守西多会（俗称特拉普派）修士管理。该地点以三座历史悠久的圣所、与圣保罗被处决的传统地点相关以及赋予该建筑群名称的三股泉水而闻名。 修道院由三座主要教堂组成。圣保罗三泉教堂矗立在传统上被认为是保罗使徒在尼禄统治下被斩首的地点。根据基督教传说，保罗的头颅三次撞击地面，产生了三股泉水；这些泉水至今仍是圣所的一部分。第二座教堂，圣玛利亚天梯教堂，供奉圣母为殉道者之后，与泽诺及戴克里先统治时期数千名罗马士兵的殉道有关。其名称指的是天梯祭坛，即通往天堂的阶梯。第三座教堂及其修道院供奉萨拉戈萨的圣文森特和波斯的圣阿纳斯塔修斯。 修道院的基础在教皇洪诺留一世于七世纪建立圣文森特与圣阿纳斯塔修斯教堂和修道院后，在本笃会监护下发展起来。因宗教迫害而逃离的东方修士后来在此避难。修道院在中世纪时期获得了大量土地和特权，包括传统上与查理曼大帝相关的重要捐赠。十世纪时，它转归克吕尼运动，1140年教皇英诺森二世将其托付给克莱尔沃的伯纳德和来自克莱尔沃的西多会团体。早期院长之一彼得·伯纳德·帕加内利后来成为教皇尤金三世。 在随后的几个世纪里，三泉修道院通过常规修道院院长和委任修道院院长（其中许多是枢机主教）的结合来管理。该建筑群在多位教皇的领导下经历了修复和制度变革，包括1221年教皇洪诺留三世对圣文森特与圣阿纳斯塔修斯教堂的修复和祝圣。从近代早期起，它与托斯卡纳的圣伯纳德西多会修会相关联，直到1812年拿破仑时期修道院被取缔。 取缔后，圣所一度被废弃。将其置于其他宗教管理之下的尝试最初因周围罗马乡村地区疟疾严重而受阻。十九世纪，枢机主教朱塞佩·米莱西·皮罗尼·费雷蒂推动了环境改善，并安排拉格兰德特拉普的修士于1868年返回。意大利统一后，宗教团体于1886年首先租用，后来从政府购买了前教会财产。排水工程、桉树种植和其他土地管理措施有助于减少该地区的不健康条件。 除了宗教和建筑重要性外，三泉修道院还有独特的当代活动。修士们饲养羔羊，其羊毛传统上用于制作授予新任命的都主教大主教的羊毛披带。羔羊在1月21日圣依搦斯节由教皇祝福，而羊毛披带则在圣伯多禄和圣保禄节上授予。2015年5月，修道院成为第十一个生产并销售啤酒的特拉普派修道院，为其遗产和灵修功能增添了有限的修道院食品和饮料事业。 马路对面是三泉石窟，一个独立的圣地，与1947年布鲁诺·科尔纳基奥拉及其子女报告的圣母显现有关。这一事件使石窟成为天主教朝圣地。因此，三泉修道院结合了运作中的特拉普派修道院、历史悠久的教堂、朝圣地、农业和手工艺活动以及公认的特拉普派生产。
沿革
三泉修道院位于罗马一处传统上与圣保罗殉道相关的地点。其名称指的是传说中保罗被斩首后头颅三次撞击地面而出现的三股泉水。泉水位于圣保罗三泉教堂的圣所内。该建筑群还包括圣玛利亚天梯教堂以及圣文森特和圣阿纳斯塔修斯教堂及修道院。 供奉文森特和阿纳斯塔修斯的修道院由教皇洪诺留一世于626年建立，并委托给本笃会修士，他们被期望照顾两座较古老的圣所以及自己的教堂。七世纪期间，因宗教冲突而流离失所的东方修士在修道院避难。修道院后来获得了大量领土捐赠，传统上包括查理曼大帝授予的土地和定居点。其院长对这片广阔领土的部分地区行使教会管辖权。 十世纪时，该团体转归克吕尼运动。1140年，教皇英诺森二世将其置于克莱尔沃的伯纳德的权威之下，伯纳德从克莱尔沃派遣了一个西多会团体。彼得·伯纳德·帕加内利曾担任早期院长，后来成为教皇尤金三世。在西多会管理下，教堂和修道院建筑按照修会的惯例进行了修复和重组。几位院长后来成为枢机主教、主教或教皇使节。教皇洪诺留三世修复了圣文森特与圣阿纳斯塔修斯教堂，并于1221年祝圣，七位枢机主教祝圣了其七座祭坛。 1419年，枢机主教布兰达·达·卡斯蒂廖内开始了委任院长制度。该职位经常由枢机主教担任，包括未来的教皇克莱门特七世和克莱门特八世。1519年，利奥十世允许常驻修士选举一位常规的修道院副院长，而委任院长职位仍由枢机主教掌握。从1625年起，修道院隶属于托斯卡纳的圣伯纳德西多会修会。这一安排一直持续到1812年拿破仑入侵期间修道院被取缔。这一时期一位著名的常规院长是费迪南德·乌盖利，一位杰出的教会历史学家和作家。 取缔后，圣所一度荒废。1826年，利奥十二世将其名义上的管理从西多会转移给严格观察方济各会，但该地区的疟疾和恶劣的卫生条件使得稳定的团体无法扎根。1867年，庇护九世任命其堂兄枢机主教朱塞佩·米莱西·皮罗尼·费雷蒂为委任院长。费雷蒂寻求改善该地点，并将修道院委托给西多会。1868年，来自拉格兰德特拉普的修士抵达，以恢复常规修道生活并修复土地。 1870年教皇国并入意大利后，宗教团体仍留在三泉。修士们最初租用，后来于1886年从政府购买了世俗化的财产，包括约1234英亩的进一步土地。排水工程、桉树种植和其他环境措施减少了助长疟疾的停滞条件。这项工作将一个曾被视为异常不健康的地区转变为更可行的修道院和农业环境。 现代修道院继续作为特拉普派宗教机构和朝圣地。其传统的羔羊饲养与用于制作都主教大主教所佩戴羊毛披带的羊毛生产相关。羔羊在圣依搦斯节祝福，羊毛披带在圣伯多禄和圣保禄节授予。2015年，该团体将特拉普派啤酒添加到其商业活动中。邻近的三泉石窟在1947年布鲁诺·科尔纳基奥拉及其子女报告的显现后成为圣母圣地，进一步强化了该地区作为宗教目的地的作用。
- 2015
特拉普派啤酒生产的启动
[1]三泉修道院成为第十一个生产并销售啤酒的特拉普派修道院。
- 1947
三泉石窟圣地的发展
[1]布鲁诺·科尔纳基奥拉及其子女报告的圣母显现导致邻近石窟成为天主教圣地。
- 1886
购买前修道院财产
[1]修士们在最初租用后，从意大利政府购买了世俗化的财产。
- 1868
特拉普派修士的回归
[1]来自拉格兰德特拉普的团体抵达，以重建常规修道生活并改善周围不健康的土地。
- 1812
拿破仑时期的取缔
[1]修道院在拿破仑时期被取缔，圣所随后被废弃。
- 1419
委任院长制度的开始
[1]枢机主教布兰达·达·卡斯蒂廖内成为第一位委任院长，确立了该职位通常由枢机主教担任的模式。
圣文森特与圣阿纳斯塔修斯修道院的建立
[1]教皇洪诺留一世建立了供奉萨拉戈萨的圣文森特和波斯的圣阿纳斯塔修斯的教堂和修道院，并委托给本笃会修士。
转交西多会
[1]教皇英诺森二世将修道院委托给克莱尔沃的伯纳德，伯纳德从克莱尔沃派遣了一个西多会团体。
修复与祝圣
[1]教皇洪诺留三世修复了圣文森特与圣阿纳斯塔修斯教堂，并连同七座祭坛一起祝圣。
产品与定位
一座历史悠久的罗马特拉普派修道院，结合了天主教朝圣、中世纪和早期基督教遗产、修道院款待和农业，以及认证风格的特拉普派生产。
修道院啤酒 · 2015
三泉特拉普派啤酒
修道院自2015年起生产并销售的啤酒。其生产将修道院传统的农业和手工艺活动扩展为公认的特拉普派饮料产品。
宗教纺织品材料
用于总主教羊毛披带的羔羊毛
修道院饲养羔羊，其羊毛用于制作新任命的都主教大主教的羊毛披带。羔羊传统上在圣依搦斯节由教皇祝福，成品羊毛披带在圣伯多禄和圣保禄节上授予。
品牌决策
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