春秋

春秋（Tjhoen Tjhioe）是一份服务于荷属东印度泗水土生华人社区的马来语报纸。其中文名称“春秋”在闽南语白话字中写作Chhun-chhiu，意为“春秋”。该报的完整马来语标题将其描述为一份包含华人重要新闻的商业报纸。尽管其出版历史仅持续了约四年，但它被认为是1910年代荷属东印度群岛的主要中文报纸之一，与《新报》（Sin Po）和《商业报》（Perniagaan）等知名报纸并列。 1913年，在泗水创办一份新的土生华人报纸的提议出现。其预期角色明确是社群性和保护性的：该报旨在捍卫荷属东印度群岛华人，特别是泗水华人社区的利益，并报道可能损害该社区的动态。荷兰作家、汉学家亨利·博雷尔（Henri Borel）受邀从欧洲返回，被聘为编辑。在1914年初出版的首期中，博雷尔向儒家思想致敬，并将该报定位为致力于各民族之间的团结。 土生华人知识分子郭兴泽（Kwee Hing Tjiat）从一开始也担任编辑。他此前曾在泗水创办《博托》（Bok Tok），历史学家廖建裕（Leo Suryadinata）后来将其描述为春秋的前身或先驱。历史学家阿赫马特·亚当（Ahmat Adam）报告称，该报在1914年拥有约4000名订户，表明其在土生华人社区内具有可观的初始影响力。 在编辑方针上，春秋捍卫华人社群认同，并日益反映中国民族主义思想。它反对左翼报纸《运动世界》（Doenia Bergerak）对华人的贬义称呼，并倡导使用更尊重的“tionghoa”一词。学者们将该报的立场描述为“面向中国”：它鼓励印尼华人将智识和政治焦点保持在中国，而非主要认同于荷属殖民地国家。这一取向使其置身于一个更广泛且有时充满争议的新闻环境中，涉及华人组织、印尼民族主义潮流、伊斯兰运动、殖民当局以及关于法律地位的辩论。 该报经历了多次编辑变动。博雷尔于1915年初离开，出任《巴达维亚新闻报》（Bataviaasch Nieuwsblad）主编。陈金美（Tjan Kiem Bie）似乎在1915年和1916年领导该报，而陈文金（Tan Boen Kim）也在1915年参与编辑工作。陈文金因诽谤一名公职人员而受到殖民地新闻审查法的起诉，并被判处十四天监禁。朱茂山（Tjoe Bou San）于1917年短暂担任编辑。林坤贤（Liem Koen Hian）也曾为该报工作，但具体日期不确定；在此期间，他批评荷兰对荷属东印度华人的政策，包括拟议的荷兰国籍法，有时将此类批评发表在其他报纸上。赵世超（Tjiook See Tjioe）可能是最后一任编辑，在1918年的荷兰文献中作为编辑出现。 1918年，该报刊登了佐克罗苏莫（Tjondrokoesoemo）的一篇文章，提议成立“中华协会”（Sarekat Tionghoa），一个可以与伊斯兰联盟（Sarekat Islam）并存的华人组织。这一提议引起了荷属东印度荷兰语媒体的关注，并说明了该报作为讨论社群组织和政治代表问题的论坛的作用。春秋显然在1918年停刊。其停刊的确切情况尚不清楚，所提供的资料中也没有证据表明该报作为现代出版物或商业品牌延续。

春秋诞生于荷属东印度群岛日益扩张且政治活跃的中文和马来语新闻环境中。1913年，泗水的倡导者提议为土生华人社区创办一份新报纸。拟议的出版物不仅是一份商业报纸，更是一个社群机构：它将报道重要事件，捍卫华人利益，并提请注意可能损害华人在殖民地地位的方针或发展。 当时在欧洲的荷兰汉学家、作家亨利·博雷尔被邀请返回荷属东印度群岛担任编辑职务。据报道，拟议的薪酬在任命前已进行谈判，但现有历史记载并未将最终条款确立为可靠的财务事实。春秋于1914年初出版了第一期。博雷尔的开篇社论引用了孔子，并强调各民族之间的兄弟情谊，确立了一种将中国思想参考点与广泛的社会团结主张相结合的语气。 郭兴泽也是该报第一年的编辑。他早先在泗水创办的《博托》被廖建裕描述为春秋的前身。新报纸迅速在土生华人新闻界中占据重要地位。阿赫马特·亚当报告称，1914年初始发行量约为4000名订户，表明该报尽管总寿命短暂，但拥有可观的读者群。 该报的编辑身份通过与其他出版物的争议而显现。在创刊第一年，它与伊斯兰联盟相关的左翼报纸《运动世界》发生了口水战。春秋反对该报对华人的用语，并坚持使用“tionghoa”作为更尊重的称呼。这一交锋反映了围绕种族、政治词汇、社群尊严以及印尼华人与新兴印尼政治运动之间关系的更广泛冲突。 春秋总体上保护华人社区，并随着时间的推移日益受到中国民族主义思想的影响。廖建裕将其定位为“面向中国”，这意味着它倾向于将印尼华人的注意力引向中国，而非政治认同于荷属东印度群岛。这并未使该报与所有其他中国民族主义出版物完全相同，但将其置于更广泛的辩论中，即土生华人应通过中国、殖民地、当地印尼社会还是这些身份的组合来定义自己。 编辑领导层多次更迭。博雷尔于1915年初离开，领导《巴达维亚新闻报》。当时的传言称他因相对于薪水所做编辑工作不足而被解雇，但历史记录并未确凿证实这一解释。陈金美显然在1915年和1916年担任主编。陈文金也是1915年的编辑，并因被指控诽谤一名公职人员而受到殖民地新闻起诉（persdelict）。他被判处十四天监禁。这一事件说明了在受审查的殖民地新闻界中记者面临的法律风险。 朱茂山于1917年短暂担任编辑职位。林坤贤也曾为春秋工作，但其参与日期不确定。他是荷兰对荷属东印度华人政策的著名批评者，尤其是关于拟议的荷兰国籍法。他的一些批评出现在其他报纸上，包括《泗水商报》（Soerabaiasche Handelsblad），而非必然在春秋本身。最后一任编辑可能是赵世超，他在1918年的荷兰文献中被确认为编辑。 该报最具影响力的编辑干预之一发生在1918年春天。它刊登了佐克罗苏莫的一篇文章，他是一位精英爪哇作家和编辑，曾与多家中文报纸合作。文章提议成立“中华协会”，一个将与伊斯兰联盟（主要的印尼穆斯林组织）并存的华人组织。该提议在荷兰语媒体中得到了更广泛的讨论，并表明春秋不仅是土生华人社区，也是更广泛社群组织和政治代表辩论的平台。 该报可能于1918年停刊。康奈尔大学图书馆目录被引用为这一结论的依据，但停刊的确切日期和原因仍不清楚。所提供的证据中没有继任公司、现代复兴或持续商业品牌的迹象。其历史意义在于它作为一份有影响力的泗水报纸，记录并塑造了关于华人身份、殖民政策、政治组织、语言以及荷属东印度群岛发展中的公共领域的辩论。

• 1918

  中华协会提案发表

  [1]Tjhoen Tjhioeen.wikipedia.org

  该报刊登了佐克罗苏莫关于成立一个与伊斯兰联盟并存的华人组织的提案。

• 1918

  出版显然结束

  [1]Tjhoen Tjhioeen.wikipedia.org

  该报据信已停止出版，但停刊的具体情况未知。

• 1917

  朱茂山短暂担任编辑

  [1]Tjhoen Tjhioeen.wikipedia.org

  朱茂山在短时间内担任编辑职位。

• 1915

  亨利·博雷尔离开

  [1]Tjhoen Tjhioeen.wikipedia.org

  博雷尔离开春秋，出任《巴达维亚新闻报》主编。

• 1914

  第一期出版

  [1]Tjhoen Tjhioeen.wikipedia.org

  春秋在泗水开始出版，并确立为荷属东印度群岛的主要中文报纸。

• 1914

  据报道发行量达到约4000名订户

  [1]Tjhoen Tjhioeen.wikipedia.org

  历史学家阿赫马特·亚当报告称，初始发行量约为4000名订户，主要来自土生华人社区。

• 1913

  提议创办新的泗水报纸

  [1]Tjhoen Tjhioeen.wikipedia.org

  计划发展一份马来语报纸，旨在捍卫土生华人社区并报道影响荷属东印度华人的重要新闻。

一份面向泗水土生华人社区的社群导向马来语报纸，结合商业报道、重要时事、社群倡导以及日益面向中国的华人民族主义评论。

• 马来语土生华人报纸 · 1914

  春秋

  该报的主要且显然唯一的出版物是一份马来语报纸，主要面向泗水的土生华人群体。它结合了商业信息、重要时事、社群倡导、政治评论以及关于华人身份和殖民政策的辩论。该报大约从1914年出版至1918年。

• 1914

  采用社区防御的编辑使命战略

  背景

  该报是在对荷属东印度群岛华人，特别是泗水土生华人社区问题的关注中创立的。

  采取的行动

  春秋将自己定位为一份马来语商业和新闻报纸，旨在捍卫华人社区并公开被认为对其利益有害的动态。

  后续影响

  这一使命帮助该报在群岛新闻界中脱颖而出，并支持了其早期在土生华人订户中的读者群。

  来源

• 1914

  采取面向中国的编辑方向战略

  背景

  该报运营期间，正值关于印尼华人应面向中国、荷属殖民地国家还是当地印尼政治运动的辩论。

  采取的行动

  它强烈捍卫华人社群认同，并日益反映中国民族主义思想，包括偏好尊重的华人社群术语。

  后续影响

  历史学家后来将该报描述为面向中国，它卷入了与其他政治和社区报纸的公开争论。

  来源

1. 1Tjhoen Tjhioeen.wikipedia.org