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旁观者

由约瑟夫·艾迪生和理查德·斯蒂尔创办的一份有影响力的伦敦期刊,从1711年到1712年每日出版,并于1714年短暂复刊。

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概览

《旁观者》是由约瑟夫·艾迪生和理查德·斯蒂尔创办的英国文学与社会期刊,于1711年3月1日在伦敦首次出版。其最初发行持续至1712年,共555期,每期通常为一篇约2500字的独立散文。这些文章后来被汇编成七卷,而1714年的短暂复刊则产生了第八卷的内容。 该出版物将期刊散文发展成为一种重要的十八世纪流行写作形式。它没有将自己呈现为传统的政治报纸,而是采用了一位对伦敦生活进行观察的评论者的虚构视角。其文章涉及政治、外交、戏剧、文学、诗歌、礼仪、求爱、家庭生活以及咖啡馆和俱乐部的社交世界。幽默、道德反思和实用建议被有意地结合在一起。在第十期中,该期刊表达了其主导抱负:通过机智使道德生动,同时赋予机智以道德纪律。 《旁观者》尤其面向英国不断扩大的中产阶级读者群,包括商人、贸易商和受过教育的户主。它也明确地针对女性,将该报呈现为谈话和社会进步的实用来源。该期刊将阅读视为日常家庭和社交生活的一部分,包括与茶桌和咖啡馆相关的早晨例行活动。这帮助它接触到了正式文学机构之外的读者,并促进了共同公共文化的发展。 尽管按现代标准其发行量不大,但当代记载称每期都有成千上万人阅读。咖啡馆的副本和其他形式的共享阅读意味着读者人数超过了购买者。该期刊也在美洲殖民地流传。其影响延伸至与美国建国相关的人物,包括詹姆斯·麦迪逊和本杰明·富兰克林;富兰克林的早期写作已被讨论与该期刊的风格有关。 尽管该出版物呈现为政治中立的观察者,但它与辉格党的文化和政治利益相关。后来的历史学家,包括于尔根·哈贝马斯,认为它对十八世纪英国公共领域的出现很重要,因为它将文学讨论、道德推理和日常社交联系起来。其散文风格以及娱乐与道德教育的结合在十八世纪末和十九世纪仍然具有影响力,当时汇编的卷册继续被重印和阅读。 最初的事业主要与艾迪生和斯蒂尔相关,艾迪生的表弟尤斯塔斯·巴杰尔和诗人约翰·休斯也有贡献。斯蒂尔没有参与1714年的复刊。最著名的单篇文章之一是斯蒂尔对英克尔和亚里科的处理,这是一个关于背叛和奴役的故事,取材于早期关于巴巴多斯的记载,后来启发了改编作品,包括一部十八世纪的喜剧歌剧。这个历史出版物与使用相同名称的现代英国周刊杂志是不同的。

沿革

《旁观者》诞生于十八世纪初伦敦的期刊文化,这种文化与咖啡馆、政治讨论以及通俗散文市场的扩大相关。约瑟夫·艾迪生和理查德·斯蒂尔于1711年3月1日将其作为每日出版物推出。其形式独特:每期通常是一篇实质性的散文,而不是短新闻的集合。这些文章采用了一个看似超然的观察者的声音,观察伦敦的对话和习惯,使作者能够评论公共和私人行为,而不依赖于正式论文的结构。 该出版物的核心目的是文学和道德的双重。它试图通过幽默、故事、社会观察和精炼的散文使道德反思具有吸引力。其主题范围广泛,包括政治、国际事务、戏剧、文学、诗歌、求爱、婚姻、家庭关系和礼仪。咖啡馆和俱乐部的环境为散文提供了可识别的社会环境,而虚构的旁观者形象帮助将普通对话转化为文化批评的载体。 该期刊面向新兴的英国中产阶级,特别是那些想要文学材料以支持明智谈话和体面社会行为的读者。它也明确欢迎女性读者。作者将阅读视为可以改善家庭和公共互动的活动,并想象其文章在家庭、咖啡馆和其他社交空间中流通。共享阅读对其影响力很重要:据报道的销量相对有限,但单份副本可以被许多人阅读,包括订阅咖啡馆的顾客。 第一个系列从1711年到1712年共运行了555期,随后被汇编成七卷。艾迪生和斯蒂尔是核心人物,而尤斯塔斯·巴杰尔和约翰·休斯是其他贡献者。该期刊表面上的政治中立并没有阻止读者和后来的学者将其与辉格党的价值观和利益联系起来。其影响超越了英国,延伸至美洲殖民地。詹姆斯·麦迪逊年轻时读过它,本杰明·富兰克林也熟悉它;该期刊与富兰克林早期散文风格的某些方面有关。 几篇文章获得了独立的后续生命。斯蒂尔对英克尔和亚里科的处理呈现了一个与跨大西洋奴隶经济的暴力和剥削相关的浪漫背叛故事。该作品取材于十七世纪的早期来源,后来成为改编作品的基础,包括乔治·科尔曼的喜剧歌剧。其他反复出现的角色和社会情境帮助确立了该期刊作为文学评论的持久模式。 《旁观者》于1714年复刊,斯蒂尔没有参与。第二阶段持续了大约六个月,每周出版三次。其文章被收集为第八卷。这个历史标题在出版停止后仍然具有影响力,收集的版本在十八世纪末和十九世纪广泛流传。文学评论家认为其散文以及娱乐、建议和道德教育的结合是典范,尽管后来的学术研究也审视了其受欢迎程度的局限性和艾迪生式散文地位的变化。在现代参考文化中,1711年的期刊必须与后来采用相同标题的英国周刊杂志区分开来。

  • 1965

    标准学术版出版

    [1]

    唐纳德·F·邦德的五卷本成为该期刊的现代标准学术版。

  • 1714

    短暂复刊

    [1]

    该标题回归了大约六个月,每周出版三次,理查德·斯蒂尔未参与;其材料成为第八卷。

  • 1712

    原每日连载结束

    [1]

    第一个系列在555期后结束,随后被收集成七卷。

  • 1711

    首期出版

    [1]

    第一期于3月1日在伦敦出版,确立了由约瑟夫·艾迪生和理查德·斯蒂尔创办的每日期刊。

  • 1711

    编辑宗旨声明

    [1]

    第十期阐述了该项目的意图,即将道德提升与机智相结合,并将哲学讨论带入日常社交环境。

  • 1711

    发表《英克尔和亚里科》

    [1]

    第11期呈现了理查德·斯蒂尔对英克尔和亚里科故事的有影响力的改编,将浪漫、殖民剥削和奴隶贸易联系起来。

产品与定位

一份文学和道德期刊,利用机智、虚构的观察和对日常社会生活的讨论,在日益扩大的英国中产阶级读者中培养有见识的对话。

  • 期刊散文 · 1711

    每日编号论文

    核心产品是一系列每日论文,通常约2500字。单期结合了文学润色和对礼仪、政治、艺术、人际关系和公共生活的评论。其散文形式适合私人阅读,也适合在咖啡馆和家庭中进行集体讨论。

  • 汇编版 · 1712

    汇编卷

    最初的555篇论文被收集成七卷,以适合持续文学使用的形式保存了每日系列。1714年的复刊后来被单独收集为第八卷。这些版本帮助该标题在期刊本身停止定期出版后维持其影响力。

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