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德国圣地协会

一个罗马天主教慈善协会,支持圣地的基督教社区、宗教机构、朝圣、教育和跨信仰理解。

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概览

德国圣地协会,德语称为Deutscher Verein vom Heiligen Lande,通常缩写为DVHL,是一个总部位于科隆的罗马天主教慈善组织。其核心目的是维护和加强德国基督徒与圣地之间的联系,同时支持以色列和巴勒斯坦领土上的基督教社区、宗教机构、学校、社会服务和朝圣基础设施。 该协会于1895年7月30日正式成立,由两个早期的天主教倡议合并而成。圣墓协会于1855年成立,此前科隆大教堂的教士戈特弗里德·施特劳斯和其他天主教旅行者提请注意巴勒斯坦基督教机构和圣地的恶劣状况。德国天主教徒巴勒斯坦联盟成立于1885年,旨在深化德国天主教徒在该地区的参与。1895年3月11日的普鲁士国家法令授予新组织在国家保护下的法人实体地位,这一地位被描述为持续适用。 在其早期几十年中,该协会结合了宗教团结、对天主教机构的支持、朝圣推广以及对德国在奥斯曼巴勒斯坦的文化和教会存在的兴趣。其成员大幅增加,据报道在德意志帝国时期达到约30,000名成员。它支持或开发了耶路撒冷及其他地方的主要建筑和设施,包括与圣母安眠修道院相关的锡安山土地、朝圣者住宿、学校和招待所。其项目还扩展到以马忤斯和加利利海附近的塔布加。早期在巴勒斯坦建立天主教农业殖民地的计划未能成功,因为无法招募到合适的志愿者。 协会的工作因第一次世界大战、英国占领巴勒斯坦、第二次世界大战以及随后的政治变化而中断。在两次世界大战后的时期,其会议受到英国当局的强制管理。尽管有这些中断,该组织仍保留并继续支持该地区的机构网络。 在当代角色中,DVHL主要将其工作描述为慈善、牧灵、教育和朝圣方面。它支持中东的基督徒,为学校和社会关怀设施提供资金,协助宗教团体和当地社区,并为朝圣者提供住宿。其附属或支持的机构包括耶路撒冷的圣母安眠本笃会修道院和贝特约瑟夫、保禄之家朝圣者宾馆、施密特女子学院、耶路撒冷附近的贝特以马忤斯,以及加利利海上的塔布加修道院和朝圣者之家。该协会还提供志愿服务机会,并促进基督教和犹太社区之间的对话与和解。 该组织通过有组织的朝圣、机构伙伴关系、慈善支持和德语交流,仍然是德国天主教徒与圣地之间的桥梁。其出版活动包括期刊《圣地》和《德国圣地协会巴勒斯坦手册》。治理以主席、董事会、行政委员会和咨询委员会为中心,科隆作为在圣地活动的协调总部。

沿革

德国圣地协会的机构历史可以追溯到十九世纪中叶。1854年,科隆总教区的两位天主教徒穿越圣地,报告了当地天主教基督徒的艰难生活条件以及几处圣地的糟糕状况。他们的经历启发了圣墓协会的成立,该协会于1855年由时任科隆大教堂教士的戈特弗里德·施特劳斯倡议成立。该协会旨在援助巴勒斯坦的天主教机构并保护基督教遗址。 第二个组织,德国天主教徒巴勒斯坦联盟,于1885年成立。其目的是加强德国天主教徒与巴勒斯坦的联系,并鼓励支持那里的天主教工作。这两个组织发展了密切的关系,最终于1895年7月30日的一次大会上合并,创建了德国圣地协会。1895年3月11日的普鲁士法令已经承认新协会为受德国国家保护的法人实体。 该协会在奥斯曼帝国晚期扩张。其成员逐渐超越对特定天主教机构的援助,包括对更广泛奥斯曼帝国中面临迫害或困难的基督徒的关注。在1896年富尔达主教会议之后,它参与为哈米德大屠杀的受害者募捐。公众对圣地的兴趣以及德国天主教活动相关的宗教使命日益增长,帮助该组织在德国王国各地吸引成员;据报道其成员增至约30,000人。 该协会还通过建设和机构赞助来表达其使命。它在耶路撒冷获得或接收土地并开发建筑,包括与锡安山圣母安眠修道院相关的场地和设施。该修道院成为其最显著的项目之一。增加了朝圣者住宿,以满足越来越多的德国和其他欧洲游客。该组织支持了一所面向欧洲和阿拉伯女孩的学校,并在以马忤斯和塔布加等地建立或维持招待所。在巴勒斯坦建立天主教定居殖民地的尝试失败了,因为该组织无法获得足够的志愿者。 第一次世界大战和1917年英国占领巴勒斯坦严重复杂化了协会的工作。第一次世界大战后,其会议被英国当局强制管理数年。第二次世界大战爆发后也发生了类似的干扰,协会再次在强制管理下运作了一段时间。这些干扰,加上该地区政治控制的变化以及两次世界大战的后果,影响了旅行、行政、财产管理以及对机构的直接支持。 尽管如此,该协会保留了其机构存在,并继续支持后来在以色列和巴勒斯坦领土运营的设施。其工作从十九世纪的天主教保护和朝圣基础设施模式演变为更广泛的慈善和牧灵计划。当代活动包括对基督教机构、学校、护理和残疾服务、朝圣者接待、志愿工作以及与宗教团体和当地社区合作的财政支持。 该协会的耶路撒冷网络包括圣母安眠修道院、其邻近教堂以及贝特约瑟夫宾馆,该宾馆在学年期间接待德国神学学生。大马士革门附近的保禄之家作为朝圣者宾馆。该协会还支持施密特女子学院,这是一所不分宗教背景向女孩开放的跨信仰学校。在耶路撒冷附近的贝特以马忤斯,它维持着一家养老院和残疾人设施。在加利利,它拥有并支持塔布加修道院和五饼二鱼堂,以及一个由旧招待所发展而来的朝圣者设施。 如今,DVHL将自己呈现为一个慈善天主教组织,是德国与圣地之间的桥梁。它结合了朝圣服务、宗教遗产保护、对基督教社区的支持、社会和牧灵倡议以及基督徒与犹太人之间的对话。其通讯包括德语期刊《圣地》和《德国圣地协会巴勒斯坦手册》。

  • 1990

    塔布加Karei Deshe时期结束

    [1]

    在旧招待所作为Karei Deshe的时期之后,该地点随后被翻新和扩建用于朝圣者住宿。

  • 1948

    塔布加招待所后来被用作以色列青年旅舍

    [1]

    塔布加的旧朝圣者招待所从1948年到1990年代被用作以色列青年旅舍Karei Deshe,后来发展为朝圣者设施。

  • 1917

    英国占领期间的干扰

    [1]

    英国占领巴勒斯坦和第一次世界大战使协会在该地区的工作变得更加困难。

  • 1896

    哈米德大屠杀后的救济募捐

    [1]

    在富尔达主教会议之后,该协会帮助为大屠杀受害者募捐。

  • 1895

    德国圣地协会成立

    [1]

    两个前身组织于1895年7月30日的一次大会上合并。

  • 1895

    在国家保护下获得法律地位

    [1]

    1895年3月11日的普鲁士法令承认该协会为受德国国家保护的法人实体。

  • 1885

    德国天主教徒巴勒斯坦联盟成立

    [1]

    成立了一个单独的倡议,以加强德国天主教徒与巴勒斯坦的联系。

  • 1855

    圣墓协会成立

    [1]

    在关注巴勒斯坦基督教社区和圣地之后,一个早期的天主教组织在科隆成立。

产品与定位

一个德国罗马天主教慈善和朝圣组织,作为德国与圣地基督教社区之间的制度桥梁,并额外强调社会支持、教育、遗产保护和宗教间理解。

  • 朝圣服务

    圣地朝圣

    该协会为访问以色列和巴勒斯坦领土宗教和历史遗址的德国基督徒组织和支持朝圣。其机构网络为旅行者提供住宿和牧灵联系,而该组织的更广泛使命将朝圣视为维持德国基督徒与圣地社区之间联系的手段。

  • 接待和宗教基础设施

    朝圣者接待

    DVHL维护或支持为朝圣者服务的设施,包括耶路撒冷的保禄之家和塔布加的朝圣者之家。这些物业扩展了该协会在提供住宿和机构支持方面的历史角色。

  • 慈善和社区服务

    教育和社会支持

    该协会为学校和社会关怀机构做出贡献,包括耶路撒冷的施密特女子学院和耶路撒冷附近的贝特以马忤斯。其支持针对教育、护理、残疾服务以及对基督教社区和合作机构的援助。

  • 宗教遗产保护

    宗教遗产和社区支持

    该组织拥有或支持著名的宗教财产,如圣母安眠修道院、五饼二鱼堂和塔布加修道院。其工作包括财政援助、维护、与宗教团体的合作以及对牧灵和社区项目的支持。

  • 期刊出版

    《圣地》

    与该组织相关的德语会员杂志,涵盖圣地、其基督教社区、朝圣以及协会的活动。

营销活动

  • 1896为哈米德大屠杀受害者募捐

    Germany · Ottoman Empire

    该协会在富尔达主教会议的决定后参与了募捐活动,将其关注范围从机构维护扩展到对受迫害基督徒的人道主义援助。

    结果. 现有参考资料确定了筹款活动,但没有提供筹集总额或详细的项目评估。

品牌决策

  • 1895

    合并创建德国圣地协会并购

    背景

    圣墓协会和德国天主教徒巴勒斯坦联盟在关于天主教机构和德国天主教徒在巴勒斯坦参与方面发展了相关目标。

    采取的行动

    两个组织于1895年7月30日的一次大会上合并,形成德国圣地协会。

    后续影响

    合并创建了一个单一组织,拥有更广泛的成员和任务,涵盖朝圣、机构支持、慈善工作以及对圣地基督徒的倡导。

  • 从朝圣支持扩展到综合慈善工作战略

    背景

    该协会的历史活动从支持天主教圣地和朝圣者发展为对教育、牧灵和社会需求的更广泛回应。

    采取的行动

    它维护或支持学校、招待所、护理和残疾设施、宗教社区、志愿者项目以及跨信仰对话,同时提供朝圣服务。

    后续影响

    DVHL的当代身份结合了宗教遗产保护与在以色列和巴勒斯坦领土的慈善和社区导向项目。

来源1 个来源

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