瑞士天主教妇女联盟

瑞士天主教妇女联盟，通常简称为SKF，是瑞士全国性的天主教妇女协会伞式组织。它成立于1912年，源于19世纪末20世纪初母亲、女儿、工人、教师、伊丽莎白及其他天主教妇女协会的发展。其成立之前，曾试图将妇女组织纳入先前以男性为主的瑞士天主教人民协会，但未成功。该联合会旨在协调天主教妇女活动，促进家庭、社区和公共事务中的宗教生活，同时支持社会和慈善工作。 成立之初，该组织约有26,000名成员。其早期工作将道德和宗教培养与实际援助相结合。第一次世界大战期间，战争救济成为主要活动。1918年，联合会在卢塞恩开办了一所社会慈善妇女学校。该机构后来经历了多种组织形式，最终与卢塞恩高等社会工作教育的发展相关联。 SKF的政治角色发展并不均衡。它最初保持社会保守立场，并在1929年反对妇女选举权，这一立场在联合会参加了1928年瑞士妇女工作展览会后，中断了与更广泛的资产阶级妇女组织的合作。第二次世界大战期间，它通过融入天主教行动，对天主教会的制度依赖有所增加。然而，战后该组织开始走向更加独立的公共角色。1945年，它投票反对主教鼓励在妇女选举权上弃权的指示，一些持不同意见的成员随后创建了天主教瑞士妇女公民协会。到1957年，SKF参与了妇女政治权利妇女协会工作组。 其慈善和社会倡议在战后时期有所扩展。1958年，联合会为当时通常被称为第三世界的国家的妇女建立了圣伊丽莎白救济组织。在20世纪60年代和70年代，它在性别平等和堕胎等问题上继续捍卫保守立场，但也在1976年设立了一个团结基金，用于帮助遇到困难的孕妇，同时反对拟议的期限堕胎制度。后来的几十年更加重视牧灵平信徒工作、成人教育和组织发展。从1996年起，继续教育在联合会位于施瓦岑贝格的自己的中心进行；该设施于2009年出售。 进入21世纪，SKF在瑞士社会和政治辩论中越来越多地采取进步立场，有时与官方天主教教义或教会当局的立场相左。其公开倡导的问题包括同性婚姻、女性担任司祭职务以及气候正义。联合会还于2019年同意与新教妇女瑞士合作，反映了更广泛的普世和公民社会取向。 该组织自20世纪初以来一直保持出版传统。其期刊历史包括《圣伊丽莎白玫瑰》、《走向开放》以及从《天主教家庭》演变为《女性色彩》和后来的《泉源》的会员协会杂志。到2021年，SKF由约600个地方协会和18个州级联合会组成，约有120,000名成员。这比2010年报告的约200,000人有了大幅下降，但联合会仍然是天主教妇女和相关社区组织的重要全国性网络。尽管最初是作为天主教妇女组织成立的，但随着时间的推移，它扩大了参与范围，现在也接纳非天主教徒和男性。

瑞士天主教妇女联盟源于19世纪末在瑞士形成的密集的天主教妇女协会网络。母亲、女儿、工人、教师、伊丽莎白和支持协会出现在天主教地区和混合教派州。这些组织旨在将宗教身份与互助、家庭支持、社会服务和道德教育相结合。到1907年，将它们纳入主要围绕男性构建的瑞士天主教人民协会的努力失败了。1906年成立的第一个联合会同样未能获得足够的支持。 第二次努力于1912年成功，当时天主教妇女组织的代表在瑞士天主教人民协会的倡议下成立了一个伞式联合会。新机构约有26,000名成员，最初由与天主教政治家、协会领导人和教会显贵有联系的女性领导。其最初使命是加强家庭、地方社区和国家中的宗教生活，同时协调妇女的社会和慈善活动。第一次世界大战期间，救济工作变得尤为重要。1918年，联合会在卢塞恩开办了一所社会慈善妇女学校。该学校后来于1961年被卢塞恩社会工作协会学校接管，并于1990年转变为卢塞恩社会工作高等技术学校。 联合会与更广泛的妇女运动的关系是复杂的。它在1928年瑞士妇女工作展览会上与资产阶级妇女组织合作，但在1929年天主教妇女采取反对妇女选举权的立场后，这种和解结束了。第二次世界大战期间，SKF通过融入天主教行动，变得更加依赖官方教会。1945年后，内部和公开辩论朝着不同的方向发展。联合会首次投票反对主教鼓励在妇女选举权上弃权的指示。支持选举权立场并离开SKF的人组成了天主教瑞士妇女公民协会。到1957年，联合会参与了妇女政治权利妇女协会工作组。 领导层也帮助该组织与瑞士公共生活建立联系。莉娜·贝克-迈恩伯格在1941年至1957年担任中央主席，她支持妇女选举权，并帮助确立了联合会在联邦层面的认可。伊丽莎白·布伦施继续了这一参与，后来于1977年成为瑞士国民院首位女主席。 SKF将倡导与实际社会项目相结合。1958年，它创立了圣伊丽莎白救济组织，用于帮助当时被称为第三世界的国家的妇女。在20世纪60年代和70年代，其关于妇女平等和堕胎的官方立场仍然保守。1976年，在反对拟议的期限堕胎解决方案的同时，它为有需要的孕妇设立了一个团结基金。它还更加重视牧灵平信徒工作。在20世纪80年代和90年代，继续教育成为更优先的事项，从1996年起在联合会位于施瓦岑贝格的教育中心提供教学。该中心于2009年出售。 自21世纪初以来，SKF在社会和政治问题上经常采取比官方天主教当局更进步的立场。其倡导包括支持同性婚姻、女性司祭和气候正义。这一演变反映了从一个主要是忏悔和慈善的联合会向一个将天主教身份与平信徒参与、性别政策倡导、生态关注和普世合作相结合的组织转变。2019年，它同意与新教妇女瑞士合作。 出版一直是联合会协会文化的一部分。《圣伊丽莎白玫瑰》可追溯到1908年。其后的继任者与新教妇女联合会机关合并，从1971年到2013年以《走向开放》出现。一个会员协会于1933年创办了《天主教家庭》；经过多次更名，从1999年到2005年停刊，它被称为《女性色彩》。继任杂志《泉源》从2006年到2018年每季度出版，此后每年发行三次。 到2021年，SKF通过约600个地方协会和18个州级联合会组织，拥有约120,000名成员，低于2010年的约200,000人。它还扩大了资格范围，超出了最初的成员范围：非天主教徒和男性可以参与。因此，该组织仍然植根于瑞士天主教协会历史，同时作为一个更广泛的公民网络运作，关注宗教、社会福利、教育、性别平等和公共政策。

• 2021

  网络和成员报告

  [1]Swiss Catholic Women's Leagueen.wikipedia.org

  该联合会由约600个地方协会和18个州级联合会组成，约有120,000名成员。

• 2019

  与新教妇女瑞士合作

  [1]Swiss Catholic Women's Leagueen.wikipedia.org

  SKF同意与新教妇女瑞士合作。

• 2009

  施瓦岑贝格教育中心出售

  [1]Swiss Catholic Women's Leagueen.wikipedia.org

  联合会出售了其在施瓦岑贝格的教育中心。

• 1996

  施瓦岑贝格教育中心开始运营

  [1]Swiss Catholic Women's Leagueen.wikipedia.org

  继续教育在联合会位于施瓦岑贝格的自己的中心进行。

• 1976

  孕妇团结基金

  [1]Swiss Catholic Women's Leagueen.wikipedia.org

  在反对拟议的期限堕胎解决方案的同时，该组织为面临困难的孕妇设立了一个基金。

• 1958

  圣伊丽莎白救济组织成立

  [1]Swiss Catholic Women's Leagueen.wikipedia.org

  SKF创建了一个救济组织，支持当时被称为第三世界的国家的妇女。

• 1957

  参与妇女政治权利联盟

  [1]Swiss Catholic Women's Leagueen.wikipedia.org

  联合会积极参与妇女政治权利妇女协会工作组。

• 1945

  打破主教弃权指示

  [1]Swiss Catholic Women's Leagueen.wikipedia.org

  SKF投票反对主教鼓励在妇女选举权上弃权的指示。

• 1929

  反对妇女选举权的立场

  [1]Swiss Catholic Women's Leagueen.wikipedia.org

  联合会反对妇女选举权，结束了与更广泛的资产阶级妇女组织的直接和解。

• 1928

  参加瑞士妇女工作展览会

  [1]Swiss Catholic Women's Leagueen.wikipedia.org

  SKF在Saffa展览会上与资产阶级妇女组织合作，标志着合作的重要但短暂的阶段。

• 1918

  卢塞恩社会慈善妇女学校开办

  [1]Swiss Catholic Women's Leagueen.wikipedia.org

  联合会开办了一所致力于社会和慈善妇女工作的学校，为后来卢塞恩社会工作教育的发展做出了贡献。

• 1912

  瑞士天主教妇女联合会成立

  [1]Swiss Catholic Women's Leagueen.wikipedia.org

  天主教妇女组织的代表创建了全国性的伞式机构，后来成为瑞士天主教妇女联盟。

• 1906

  首次联合会尝试

  [1]Swiss Catholic Women's Leagueen.wikipedia.org

  天主教妇女组织的初步联合会成立，但未能获得持久的支持。

一个全国性的天主教妇女伞式组织，结合了宗教协会工作、社区服务、社会慈善项目、教育和公共倡导。在其后期发展中，它将自己定位为瑞士天主教和更广泛的公民社会辩论中独立且日益进步的声音。

• 会员网络 · 1912

  协会协调

  SKF的主要产品是其伞式网络功能。它连接地方天主教妇女协会和州级联合会，支持联合代表，并为交流、管理、教育和公共倡导提供全国性结构。到2021年，该网络包括约600个地方协会和18个州级联合会。

• 社会服务 · 1912

  社会和慈善项目

  社会援助自SKF成立以来一直是其核心。历史活动包括战时救济、社会慈善教育、支持困难妇女以及建立圣伊丽莎白救济组织。联合会还在1976年为有需要的孕妇设立了一个团结基金。

• 教育和培养 · 1918

  宗教和牧灵教育

  该组织提供或协调宗教培养、牧灵平信徒工作、继续教育和基于社区的学习。其教育角色历史上包括1918年在卢塞恩开办的社会慈善妇女学校以及后来在施瓦岑贝格中心进行的继续教育活动。

• 政策倡导

  公共倡导

  SKF代表影响妇女、家庭、宗教和环境的 social 和政治问题的立场。其后期倡导包括支持同性婚姻、女性司祭和气候正义，表明愿意与官方天主教会立场不同。

• 出版 · 1908

  协会出版物

  联合会和附属组织保持了悠久的出版传统。出版物包括《圣伊丽莎白玫瑰》、《走向开放》、《女性色彩》和《泉源》，它们作为协会交流、宗教反思、社会评论和政治讨论的载体。

• 2019与新教妇女瑞士的普世合作

  Switzerland

  联合会同意与新教妇女瑞士合作，为天主教和新教妇女网络之间的合作建立了正式基础。

  来源
• 1976孕妇团结基金

  Switzerland

  SKF为经历经济或社会困难的孕妇设立了一个基金，同时反对拟议的期限堕胎方法。

  来源
• 1958圣伊丽莎白救济倡议

  Switzerland · International relief activities

  SKF建立了圣伊丽莎白救济组织，以支持当时通常被称为第三世界的国家的妇女，将联合会的慈善使命扩展到瑞士以外。

  来源

• 2019

  普世合作协议战略

  背景

  SKF正在将其角色扩展到狭隘的忏悔协会之外，并寻求在瑞士公民社会中更广泛的合作。

  采取的行动

  它同意与新教妇女瑞士合作。

  后续影响

  该协议加强了联合会的普世取向。

  来源

• 1976

  在反堕胎立场的同时设立支持基金战略

  背景

  SKF反对拟议的期限堕胎解决方案，但也认识到孕妇面临的物质困难。

  采取的行动

  它为有需要的孕妇设立了一个团结基金。

  后续影响

  该决定将组织在堕胎问题上的保守立场与实际的社会支持回应联系起来。

  来源

• 1945

  拒绝主教关于妇女选举权的弃权指导战略

  背景

  联合会战后关于妇女政治权利的辩论使其与官方教会指导发生冲突。

  采取的行动

  SKF投票反对主教鼓励在妇女选举权上弃权的指示。

  后续影响

  一些支持对立阵营的成员创立了天主教瑞士妇女公民协会，而SKF后来参与了一个全国性的妇女政治权利工作组。

  来源

• 1929

  反对妇女选举权战略

  背景

  在1928年瑞士妇女工作展览会上与资产阶级妇女组织合作后，联合会采取了反对妇女选举权的立场。

  采取的行动

  SKF公开维持反选举权立场，这结束了与更广泛的资产阶级妇女团体的直接和解。

  后续影响

  这个问题导致了组织内部的分歧，后来推动联合会走向相对于教会当局和妇女权利联盟更加独立的立场。

  来源

1. 1Swiss Catholic Women's Leagueen.wikipedia.org