新西兰圣庇护十世司铎会

新西兰圣庇护十世司铎会是圣庇护十世司铎会（SSPX）在新西兰的分支机构，该组织是一个国际性的传统主义天主教组织，由法国大主教马塞尔·勒费弗尔于1970年创立。现有参考资料描述的是母会的情况，而非新西兰实体的详细机构历史、成员记录、领导层名单、财务概况或独立记录的组织结构。因此，当地组织最好被理解为更广泛的SSPX网络在全国或地区层面的体现，而非传统的商业品牌。 母会成立旨在提供传统的司铎培养，随后发展出遍布全球的司铎、修生、小堂、学校、修会团体和平信徒支持者网络。其宗教身份以拉丁脱利腾弥撒和其他梵蒂冈第二届大公会议前的礼仪书为中心，同时反对或批评与梵蒂冈第二届大公会议相关的若干改革和诠释，特别是在宗教自由、大公主义、集体领导制和礼仪改革方面。该会以教宗庇护十世命名，其反现代主义立场是该会自我理解的重要参考点。 SSPX与天主教会的关系在教会法上存在争议。1988年，勒费弗尔大主教和安东尼奥·德·卡斯特罗·迈耶主教未经授权祝圣主教后，圣座宣布相关主教被绝罚，并将该行为定性为裂教。2009年，圣座撤销了这些绝罚，同时表示该会仍需回归完全共融。该会本身否认其处于或曾处于裂教状态。教宗方济各后来授权教区主教在特定情况下允许SSPX司铎协助婚姻，并授予听告解的权能，但这些措施并未完全解决该会的教会法地位。 在新西兰，该组织可能的活动包括提供SSPX司铎、传统天主教崇拜、牧灵服务、宗教教育以及参与更广泛的国际网络。然而，现有资料并未确定新西兰小堂、学校、会院、司铎任命、成立日期或全国组织的确切法律地位。没有关于其现任会长、雇员、收入、资产或正式法人所有权的可靠信息。因此，这些字段保持未指明，而非从母会历史中推断。

新西兰圣庇护十世司铎会从其名称来看是圣庇护十世司铎会在新西兰的表达，但现有参考资料并未提供其建立或发展的独立年表。因此，其机构背景源自国际SSPX的历史。 母会源于对梵蒂冈第二届大公会议（1962-1965年）所引入或相关变化的传统主义天主教反应。法国传教士主教、圣神会前总会长马塞尔·勒费弗尔大主教成为该运动的核心创始人。1970年，在修生寻求他帮助以获得更传统的司铎教育后，洛桑、日内瓦和弗里堡主教弗朗索瓦·沙里耶授权成立了一个临时的宗教协会。该团体在瑞士埃科讷建立了主要修院，并于1971年开始接收候选人。 1974年11月对埃科讷修院的教会视察后，与天主教当局的紧张关系加剧。勒费弗尔发表声明，批评他认为是理事会和随后的教会改革中的自由主义倾向。1975年，弗里堡主教在相关罗马当局的批准下撤销了该会作为虔诚善会的地位。该会继续其活动，而勒费弗尔相继受到教会纪律处分，包括暂停行使圣职。 决定性的机构危机发生在1988年。由于担心未来缺乏主教来祝圣SSPX司铎，勒费弗尔于6月30日未经所需教宗授权祝圣了四位司铎为主教。安东尼奥·德·卡斯特罗·迈耶主教协助了仪式。圣座宣布相关主教被绝罚，并将祝圣行为定性为裂教行为。这一争议导致一些成员离开，并在圣座批准下成立了圣伯多禄司铎兄弟会。 1991年勒费弗尔去世后，SSPX与圣座之间的讨论继续进行。2009年，四位主教的绝罚被撤销，但该会更广泛的教会法和教义分歧仍未解决。2017年，教宗方济各授权教区主教在无法找到正常身份司铎的情况下，授予SSPX司铎主持某些婚姻的权能。这些发展提供了有限的实践便利，但并未完全解决该会的教会法地位。 国际该会在多个国家维持着小堂、学校、修会团体、修院和平信徒网络。新西兰分支属于该更广泛结构，并与该会的传统礼仪和牧灵使命相关。现有资料未确定其成立年份、当地神职人员、财产、小堂、学校、成员或当前行政安排。完整的当地历史需要额外的新西兰特定来源。

• 2017

  关于婚姻的有限圣事便利

  [1]Society of Saint Pius Xen.wikipedia.org

  教宗方济各授权教区主教在圣座规定的特定情况下，授予SSPX司铎主持某些婚姻的权能。

• 2009

  绝罚被撤销

  [1]Society of Saint Pius Xen.wikipedia.org

  圣座撤销了1988年祝圣的四位主教所受的绝罚，同时呼吁在完全教会共融方面取得进展。

• 1991

  创始人马塞尔·勒费弗尔去世

  [1]Society of Saint Pius Xen.wikipedia.org

  马塞尔·勒费弗尔大主教去世，该会在其自身结构内形成的的主教和上级领导下继续发展。

• 1988

  四位SSPX主教未经教宗授权被祝圣

  [1]Society of Saint Pius Xen.wikipedia.org

  勒费弗尔大主教和安东尼奥·德·卡斯特罗·迈耶主教祝圣了四位SSPX司铎为主教，造成了该会与圣座之间的核心教会法决裂。

• 1975

  教会法地位被撤销

  [1]Society of Saint Pius Xen.wikipedia.org

  在勒费弗尔批评大公会议后发展的问题引发争议后，弗里堡主教正式撤销了该会临时的虔诚善会地位。

• 1971

  埃科讷修院开始接收候选人

  [1]Society of Saint Pius Xen.wikipedia.org

  位于埃科讷的圣庇护十世国际修院成为新成立团体的主要培育机构。

• 1970

  国际圣庇护十世司铎会成立

  [1]Society of Saint Pius Xen.wikipedia.org

  弗朗索瓦·沙里耶主教授权在马塞尔·勒费弗尔大主教的领导下，在瑞士临时成立圣庇护十世司铎会。

一个传统主义天主教宗教组织和牧灵网络，服务于依恋梵蒂冈第二届大公会议前礼仪并认同圣庇护十世司铎会对天主教传统诠释的天主教徒。

• 崇拜

  传统拉丁弥撒

  SSPX以使用拉丁语举行传统罗马礼仪而闻名，使用脱利腾弥撒和其他梵蒂冈第二届大公会议前的礼仪书。在新西兰，这是与该组织相关的主要崇拜活动，但现有资料未指明具体的当地场所或时间表。

• 宗教服务

  天主教圣事牧灵服务

  该会的司铎在其宗教网络内提供天主教牧灵和圣事服务。圣座已通过具体措施处理特定圣事行为的有效性或授权，包括听告解的权能和关于婚姻的有限安排。未提供新西兰特定的服务清单。

• 教育和培育 · 1970

  司铎和修会培育

  司铎培育是SSPX机构宗旨的核心。其国际网络包括修院和修会团体，旨在保持该会传统的 theology、礼仪和纪律方法。资料未确定新西兰是否有修院或独立的培育机构在运作。

• 2012

  开除理查德·威廉森主教

  该会开除了理查德·威廉森主教，原因是他不服从命令、在巴西未经授权施行坚振圣事，以及随后公开批评该会总会长。

  来源

• 1988

  未经授权的主教祝圣与教会法上的决裂

  马塞尔·勒费弗尔大主教和安东尼奥·德·卡斯特罗·迈耶主教未经教宗授权祝圣了四位SSPX司铎为主教。圣座宣布参与者被绝罚，并将该行为定性为裂教。SSPX否认其处于或曾处于裂教状态。

  来源

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• 2017

  为SSPX婚姻提供有限的教区授权战略

  背景

  圣座和SSPX继续就该会的地位及其神职人员和信友的实际待遇进行讨论。

  采取的行动

  教宗方济各授权教区主教在无法找到正常身份司铎的情况下，授予SSPX司铎主持婚姻的权能。

  后续影响

  该措施提供了有限的牧灵便利，但并不构成对该会的完全教会法正常化。

  来源

• 2009

  在主教绝罚撤销后继续对话战略

  背景

  圣座寻求减少1988年祝圣造成的教会法障碍，同时保留关于梵蒂冈第二届大公会议及后续改革的教义讨论。

  采取的行动

  四位SSPX主教的绝罚被撤销，而该会与圣座继续讨论完全教会法正常化的问题。

  后续影响

  撤销绝罚改善了对话条件，但并未解决该会更广泛的教会法或教义争议。

  来源

• 1988

  未经教宗授权进行主教祝圣其他

  背景

  勒费弗尔大主教担心该会将缺乏能够祝圣未来司铎的主教，并认为与圣座的谈判未能达成可接受的解决方案。

  采取的行动

  尽管教宗要求放弃该计划，勒费弗尔和安东尼奥·德·卡斯特罗·迈耶主教仍于1988年6月30日祝圣了四位SSPX司铎为主教。

  后续影响

  圣座宣布参与者被绝罚，并将该行为定性为裂教。这一争议塑造了该会随后与天主教会的关系，并影响了传统主义天主教机构的联盟。

  来源

• 2017

  教宗方济各授权教区主教处理SSPX婚姻事宜[1]Society of Saint Pius Xen.wikipedia.org

  监管 · 其他

  圣座宣布，教区主教可授予SSPX司铎权能，在无法找到正常身份司铎的情况下主持婚姻。

• 2009

  圣座撤销对SSPX主教的绝罚[1]Society of Saint Pius Xen.wikipedia.org

  其他

  应1988年祝圣的四位主教的请求，圣座撤销了他们的绝罚，同时表达了对该会走向与天主教会完全共融的期望。

• 1970

  圣庇护十世司铎会成立[1]Society of Saint Pius Xen.wikipedia.org

  其他

  马塞尔·勒费弗尔大主教在瑞士创立了圣庇护十世司铎会，作为一个临时的虔诚善会，旨在提供传统的司铎培育。此事件涉及国际母会，而非有独立记录的新西兰成立日期。

1. 1Society of Saint Pius Xen.wikipedia.org