圣卡齐米日青年教育与关怀协会
两次世界大战期间活跃于维尔纽斯地区的立陶宛天主教青年教育与文化协会。
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概览
圣卡齐米日青年教育与关怀协会是一个立陶宛天主教教育和文化协会，于1925年在维尔纽斯成立。它服务于居住在维尔纽斯地区的立陶宛人，该地区在热利戈夫斯基兵变后由波兰第二共和国控制，并在整个两次世界大战期间被立陶宛共和国声称拥有主权。该协会将青年教育、宗教认同、文化活动和社区组织结合在一起。其名称纪念圣卡齐米日，他被视为立陶宛的守护神。 该组织源于立陶宛神父尼科德马斯·拉什图蒂斯在20世纪20年代初提出的建议。拉什图蒂斯和其他神父，包括彼得拉斯·克劳贾利斯、约纳斯·斯克鲁奥迪斯和文卡斯（又名博纳文图拉）·扎扬奇考斯卡斯，试图创建一个教育立陶宛年轻人并加强其文化和宗教联系的协会。波兰当局最初拒绝注册该协会。经过多次提交、投诉和向波兰内政部上诉，注册于1925年10月5日获得批准。成立会议于同年11月22日在维尔纽斯举行，但该协会直到其修订后的章程于1927年2月10日获得批准后才完全活跃。 该协会通过城镇和村庄的地方分会运作。一个分会通常至少需要十名成员，许多分会是在与立陶宛教育协会“里塔斯”有关的立陶宛神父或教师的协助下组织的。这两个组织经常在同一社区工作：“里塔斯”维持立陶宛学校，而圣卡齐米日协会则促进课外教育、阅读、文化活动和青年活动。地方分支建立了小型图书馆和阅览室，组织业余戏剧、歌唱、体育、民间游戏、讲座和聚会，并纪念宗教和立陶宛国家节日。活动通常包括3月4日的圣卡齐米日节、2月16日的立陶宛独立日和母亲节。 在其鼎盛时期，该协会在482个地点设有分会，1935年约有20,000名成员。其活动还包括39个公共阅览室、几所幼儿园、青年农民部门、体育部门、戏剧和歌唱团体以及一所小学。该组织通过维尔纽斯立陶宛人临时委员会获得立陶宛政府的支持，以及会员费、捐款和门票收入。1932年至1935年间，报告给该协会的政府相关支持总额为99,420波兰兹罗提。 该协会的教育和文化工作与立陶宛民族认同密切相关，这使得它在争议地区具有政治敏感性。波兰官员监视会议和活动，要求普通集会事先获得批准，处以罚款，有时还逮捕活动人士。随着波立关系恶化，限制措施加强。大多数分会在1936年被关闭，中央组织在警察搜查并没收其财产和记录后于1937年12月31日正式解散。 1939年9月苏联入侵波兰以及根据苏立互助条约将维尔纽斯移交给立陶宛后，该协会于1939年10月28日被短暂允许恢复活动。在1940年6月苏联占领立陶宛之前，它重新开放了五个分会并建立了16所幼儿园。新的苏联当局废除了该组织。因此，该协会主要作为立陶宛在争议政治统治下进行宗教、教育和文化制度建设的历史范例而存在。
沿革
圣卡齐米日协会在维尔纽斯地区充满争议的政治环境中发展。波兰在1920年10月热利戈夫斯基兵变后控制了该地区，并于1922年将其并入波兰第二共和国，而立陶宛继续声称维尔纽斯为其首都。因此，立陶宛社区领袖将教育、宗教实践和文化组织视为维护民族认同的重要手段。 1922年初，神父尼科德马斯·拉什图蒂斯提议成立一个以立陶宛守护神圣卡齐米日命名的青年教育协会。神父彼得拉斯·克劳贾利斯、约纳斯·斯克鲁奥迪斯和文卡斯·扎扬奇考斯卡斯支持该提议。该倡议也可能借鉴了自1905年以来在考纳斯运作的圣卡齐米日协会的例子。波兰官员最初拒绝了注册申请，包括后来在1922年提交的修订文件。向波兰内政部的上诉最终成功，注册于1925年10月5日获得批准。 成立会议于1925年11月22日在维尔纽斯举行。安塔纳斯·维斯坎塔斯成为主席，伊格纳斯·布德泽卡担任财务主管，康斯坦丁纳斯·阿列克萨担任秘书，多米采莱·帕莱维切涅和尼科德马斯·拉什图蒂斯是其他董事会成员。需要进一步修订章程，波兰的批准直到1927年2月10日才到来。因此，该协会在最初两年内的工作有限。 一旦运作，该组织通过地方分会扩展。通常至少需要十名成员，分支通常由与立陶宛教育协会“里塔斯”有关的当地神父或教师建立。“里塔斯”维持立陶宛学校，而圣卡齐米日协会则专注于更广泛的青年和社区工作。该协会提供组织指导、教育材料、立陶宛歌曲和游戏、讲座以及注册程序协助。大多数分会保留了相当大的地方自治权。 阅览室和小型图书馆是最常见的活动之一。图书馆流通立陶宛书籍和期刊，通常面向会员。分会还组织体育、歌唱、民俗、青年农民部门、业余戏剧、音乐晚会以及宗教或国家纪念活动。圣卡齐米日节、立陶宛独立日和母亲节定期举行。该协会在1930年维陶塔斯大公纪念活动和1933年天主教禧年期间帮助竖立纪念碑和十字架。 该组织还支持正规教育。在不同时期，它经营幼儿园、39个公共阅览室和一所位于沃伊丘利什基的小学。该学校于1927年秋季开学，在1932-1933学年有116名学生，但在1933年秋季被一所波兰公立学校取代。该协会报告的最大网络达到482个地点，1935年约有20,000名成员。它通过维尔纽斯立陶宛人临时委员会获得立陶宛政府支持，以及会员费、捐款和文化活动门票收入。1932年至1935年间，报告给该协会的立陶宛政府渠道支持总额为99,420波兰兹罗提。 该协会的知名度也带来了冲突。波兰官员监视集会，通常要求事先授权。分会可能被罚款，通常为200波兰兹罗提，活动人士可能因违反行政规定而被拘留。1933年12月在马尔钦科尼斯竖立的十字架引发争议，导致警察拆除后逮捕和监禁。该事件以及1934年当地活动家古贝塔斯·鲁克谢纳斯被波兰边防警卫杀害，成为立陶宛更广泛批评波兰在该地区政策的一部分。 随着波立关系恶化，限制变得更加严厉。1936年，当局关闭了大多数分会，禁止该协会在比亚韦斯托克省和维尔诺省部分地区活动，仅留下利达县约20个分会正式运作。1937年11月25日，警察搜查了协会办公室及其主席和两名董事会成员的住所。该组织于1937年12月31日关闭，其财产和记录被没收。这是1936年至1938年间波兰关闭九个立陶宛组织的更广泛运动的一部分。 1939年9月波兰被入侵后，维尔纽斯地区经过苏联控制，并根据苏立互助条约部分移交给立陶宛。该协会于1939年10月28日获准再次运作。在1940年6月苏联占领立陶宛之前，它建立了五个地方分会和16所幼儿园。苏联政权随后废除了它，结束了其机构存在。
- 1940
苏联统治下被废除
[1]苏联政权在其短暂恢复后废除了该协会。
- 1939
短暂恢复
[1]该协会于10月28日恢复活动，并在维尔纽斯地区重建了有限的网络。
- 1937
正式清算
[1]在警察搜查和没收后，该协会于12月31日正式关闭。
- 1936
分会大规模关闭
[1]波兰当局关闭了大多数地方分支，并限制了该协会在多个行政区域的活动。
- 1935
报告的网络高峰
[1]该协会约有20,000名成员，分会遍布482个地点。
- 1933
维尔纽斯首届会员大会
[1]6月5日至6日举行的大会培训了当地组织者，涉及行政、教育、体育、合作和民俗。
- 1927
章程获批
[1]波兰当局于2月10日批准了协会修订后的章程，使其能够更全面地运作。
- 1925
注册和成立会议
[1]协会于10月5日注册，并于11月22日在维尔纽斯举行成立会议。
- 1922
青年协会的初步提议
[1]神父尼科德马斯·拉什图蒂斯提议成立一个以圣卡齐米日命名的立陶宛青年教育协会。
产品与定位
一个立陶宛天主教社区组织，在两次世界大战期间的维尔纽斯地区结合青年教育、文化保护、宗教实践和民族认同建设。
社区组织 · 1925
地方分会
该协会的主要运作结构由城镇和村庄的地方分会组成。分会招募成员，安排教育和文化项目，与当地神职人员和教师保持联系，并经常与立陶宛学校合作。它们的相对自主性允许活动反映当地条件，同时保持更广泛的立陶宛天主教网络的一部分。
教育和文化服务
阅览室和图书馆
许多分支建立了包含立陶宛出版物和文学的小型图书馆或阅览室。材料通常借给协会成员，支持识字、语言维护以及在教育和公共活动受到官方监督的社区中获取立陶宛文化内容。
教育 · 1927
幼儿园和小学教育
该组织在不同时期经营幼儿园，并在沃伊丘利什基维持一所小学。该学校于1927年开学，在1932-1933学年有116名学生，后来被一所波兰公立学校取代。在1939-1940年恢复期间，该协会开设了16所幼儿园。
青年和文化活动 · 1925
文化和青年项目
分支组织业余戏剧表演、歌唱、音乐晚会、立陶宛民歌和游戏、体育、讲座、民俗活动以及青年农民部门。这些项目将娱乐与宗教教育和立陶宛文化认同联系起来。
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