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史密斯家族

一个美国家族,其成员在后期圣徒运动中发挥了有影响力的宗教和政治作用。

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概览

史密斯家族是一个与后期圣徒运动的起源和后续发展相关的美国家族。其历史重要性主要在于约瑟夫·史密斯(小)的宗教领导,他在十九世纪创立了该运动,以及众多亲属参与从该运动中产生的教会、定居点、立法机构和公民机构。该家族并非商业品牌或运营企业;该名称在谱系和历史意义上用于描述源自老约瑟夫·史密斯、露西·麦克·史密斯及其亲属的几个相互关联的分支。 老约瑟夫·史密斯和露西·麦克·史密斯构成了核心的第一代家庭。他们的子女包括阿尔文、海勒姆、索弗罗尼娅、约瑟夫(小)、塞缪尔、威廉、凯瑟琳、唐·卡洛斯和露西。约瑟夫·史密斯(小)成为家族中最著名的成员。他组织了基督教会,后来与耶稣基督后期圣徒教会及其他后期圣徒教派相关联,并在其生命的最后几年担任伊利诺伊州纳府市的市长。他的兄弟海勒姆·史密斯是亲密的宗教和行政伙伴,也成为主要领袖。约瑟夫(小)和海勒姆均于1844年在伊利诺伊州遇害,这一事件影响了随后的继承争议和机构分裂。 直系家庭的其他成员以不同方式为运动做出了贡献。塞缪尔·H·史密斯是早期传教士,而威廉·史密斯参与了伊利诺伊州政治,后来参与了相互竞争的后期圣徒组织。约瑟夫·史密斯(小)的妻子爱玛·海尔·史密斯帮助保存和传承了家族宗教和文献遗产的各个方面。他们的子女包括约瑟夫·史密斯三世、亚历山大·海尔·史密斯和大卫·海勒姆·史密斯。约瑟夫·史密斯三世后来成为重组耶稣基督后期圣徒教会(现为基督社区)的长期领袖。他的儿子弗雷德里克·M·史密斯、伊斯雷尔·A·史密斯和W·华莱士·史密斯继任该职位,在该教派内形成了多代领导线。 家族还有与海勒姆·史密斯及老约瑟夫·史密斯的兄弟相关的重要分支。海勒姆的儿子约瑟夫·F·史密斯于1901年至1918年担任耶稣基督后期圣徒教会会长。他的后代包括约瑟夫·菲尔丁·史密斯(1970年至1972年领导该教会)以及其他著名宗教人物。通过旁系分支,乔治·A·史密斯、乔治·阿尔伯特·史密斯、约翰·亨利·史密斯及其后代在犹他州领地及州政治、教会管理和公共生活中担任高级职务。家族网络还包括通过海勒姆·史密斯后裔的M·拉塞尔·巴拉德及其他后来的教会领袖。 因此,史密斯家族的影响力跨越了几代人和多个机构,而非单一组织。其成员与传教工作、教会会长职务、定居点领导、教育、地方政府、领地立法机构以及国家或地区政治相关。约瑟夫·史密斯三世与爱荷华州拉莫尼和格雷斯兰大学的创立有关,而其他亲属在犹他州和亚利桑那州的公共机构任职。家族的遗产与关于后期圣徒起源、继承、教派认同、宗教权威以及美国西部政治历史的辩论紧密相连。

沿革

史密斯家族的历史重要性始于老约瑟夫·史密斯和露西·麦克·史密斯,他们的子女参与了由其子约瑟夫·史密斯(小)创立的宗教运动。该家族在十九世纪初居住在美国东北部,那是一个宗教复兴主义盛行和新复兴主义运动兴起的时期。约瑟夫(小)发展了成为后期圣徒运动基础的教义和制度,而他的直系亲属支持传教、行政和社区建设活动。 海勒姆·史密斯成为约瑟夫(小)最亲密的家族合作者和早期教会的重要领袖。其他兄弟姐妹,包括塞缪尔·H·史密斯,参与了传教工作,而威廉·史密斯则从事宗教和政治活动。约瑟夫(小)曾担任伊利诺伊州纳府市市长,并于1844年成为美国总统候选人。他和海勒姆的死亡引发了继承危机,并促成了不同后期圣徒组织的出现。 一个主要的制度分支通过约瑟夫(小)的儿子约瑟夫·史密斯三世发展起来。在约瑟夫(小)和海勒姆去世后,约瑟夫·史密斯三世最终成为重组耶稣基督后期圣徒教会的领袖人物。他领导该组织超过五十年,并由他的三个儿子继任:弗雷德里克·M·史密斯、伊斯雷尔·A·史密斯和W·华莱士·史密斯。这一继承使家族在主要后期圣徒教派的领导中持续发挥作用,并将家族历史与爱荷华州拉莫尼和格雷斯兰大学的发展联系起来。 另一个主要分支源自海勒姆·史密斯。海勒姆的儿子约瑟夫·F·史密斯于1901年至1918年担任耶稣基督后期圣徒教会会长。后来的后代包括约瑟夫·菲尔丁·史密斯(1970年至1972年担任会长)以及其他教会权威。源自老约瑟夫·史密斯兄弟的旁系亲属也变得杰出。乔治·A·史密斯、乔治·阿尔伯特·史密斯、约翰·亨利·史密斯及其后代在犹他州担任教会和公职,而杰西·N·史密斯及相关家族成员参与了亚利桑那州和犹他州的公民生活。 家族网络通过婚姻和后代扩展到更广泛的宗教、政治、教育和文化圈子。成员包括立法者、领地官员、市长、教会会长、传教士、教育家和作家。伊娜·库尔布里思(本名约瑟芬·安娜·史密斯)与家族的文化遗产相关,而后来如M·拉塞尔·巴拉德等后代延续了家族与后期圣徒高级领导的联系。 史密斯家族并非作为一个统一机构运作,而是成为一个跨越多个教派和公共场合的历史谱系。其遗产包括后期圣徒运动各分支之间的合作与分离。家族的显赫主要归因于继承的宗教权威、组织领导以及参与美国西部的政治发展。

  • 1996

    重组教会中史密斯会长世系的终结

    [1]

    华莱士·B·史密斯的退休结束了重组教会中史密斯家族成员担任先知会长的有记录序列。

  • 1970

    约瑟夫·菲尔丁·史密斯成为教会会长

    [1]

    海勒姆·史密斯后裔约瑟夫·菲尔丁·史密斯成为耶稣基督后期圣徒教会会长。

  • 1915

    弗雷德里克·M·史密斯继任约瑟夫·史密斯三世

    [1]

    弗雷德里克·M·史密斯开始了重组耶稣基督后期圣徒教会中史密斯家族会长职位的继承。

  • 1901

    约瑟夫·F·史密斯成为教会会长

    [1]

    海勒姆·史密斯之子约瑟夫·F·史密斯成为耶稣基督后期圣徒教会会长。

  • 1844

    约瑟夫·史密斯(小)和海勒姆·史密斯去世

    [1]

    兄弟俩在伊利诺伊州的死亡标志着家族和后期圣徒运动继承的决定性转折点。

  • 1842

    约瑟夫·史密斯(小)成为纳府市市长

    [1]

    约瑟夫·史密斯(小)担任伊利诺伊州纳府市市长,在其宗教领导之外增加了公民和政治权威。

  • 1805

    约瑟夫·史密斯(小)出生

    [1]

    约瑟夫·史密斯(小),后来后期圣徒运动的创始人,出生于老约瑟夫·史密斯和露西·麦克的家庭。

  • 1795

    老约瑟夫·史密斯与露西·麦克结婚

    [1]

    老约瑟夫·史密斯与露西·麦克结婚,形成了约瑟夫·史密斯(小)及多位后来宗教领袖所源自的直系家族分支。

产品与定位

一个具有历史意义的宗教和政治家族网络,与后期圣徒运动的形成、制度化及教派发展相关。

来源1 个来源

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