沙尼巴雷尔奇蒂

《沙尼巴雷尔奇蒂》，其名称大致可译为“星期六的信”，是一份与印度加尔各答的沙尼兰詹出版社相关的孟加拉语文学杂志。它于1924年开始出版，一直持续到1962年，成为二十世纪孟加拉文学文化中一份长期发行的期刊。该出版物尤其以其讽刺特色以及编辑萨贾尼坎塔·达斯在确立其公众形象方面所起的作用而闻名。 该杂志由阿肖克·查托帕迪亚伊创办，作为对前一年创立的进步孟加拉文学杂志《卡洛尔》的保守回应。这一定位使《沙尼巴雷尔奇蒂》置身于关于现代孟加拉文学发展方向的重大文化辩论之中。它并非主要与《卡洛尔》相关的实验性现代主义相联系，而是代表了更为保守的编辑倾向，并以文学批评、评论和讽刺作为核心参与方式。 其第一期于1924年7月26日出版。该期刊最初为周刊，但后来改为月刊。频率的变化反映了其出版形式的演变，尽管现有参考资料未指明变更日期或运营原因。在其出版生涯中，该杂志不仅仅是一份普通的文学期刊：它成为印度著名的讽刺出版物之一，也是孟加拉文学界辩论的载体。 萨贾尼坎塔·达斯从第十一期开始加入该杂志。他的编辑参与对于使《沙尼巴雷尔奇蒂》广为人知起到了决定性作用。与该出版物相关的其他编辑包括约加南达·达斯、尼拉德·钱德拉·乔杜里和帕里马尔·戈斯瓦米。这些编辑关系将该杂志与更广泛的孟加拉文学和知识界网络联系起来，尽管现有资料未确定每位编辑的具体日期或职责。 《沙尼巴雷尔奇蒂》由沙尼兰詹出版社出版，但现有材料未提供关于该出版社所有权、商业结构、发行量、财务或分销网络的详细信息。同样，也未记录具体的产品延伸、广告活动、公司交易或正式品牌架构。其主要产品是期刊本身，最初为周刊，后改为孟加拉语月刊。 出版于1962年结束。因此，该杂志是一个已停刊的历史出版物品牌，而非活跃的当代媒体资产。其持久意义在于其长寿、与《卡洛尔》运动的保守关系、讽刺编辑身份以及萨贾尼坎塔·达斯对其受欢迎程度的贡献。现存的史料支持将《沙尼巴雷尔奇蒂》描述为一份重要的孟加拉文学讽刺杂志，而发行量、完整期数、设计演变以及编辑领导层的确切时间顺序等细节在此未作记录。

《沙尼巴雷尔奇蒂》于1924年由阿肖克·查托帕迪亚伊在加尔各答创办，并通过沙尼兰詹出版社出版。其创立紧随进步孟加拉文学杂志《卡洛尔》的推出，旨在为当时的文学文化提供保守的对应立场。第一期于1924年7月26日发行。 该出版物最初为周刊。随后改为月刊，尽管现有资料未指明变更日期。其编辑身份与讽刺紧密相连，并成为印度主要的讽刺出版物之一。萨贾尼坎塔·达斯从第十一期开始加入，并被认为帮助该杂志广受欢迎。与《沙尼巴雷尔奇蒂》相关的其他编辑包括约加南达·达斯、尼拉德·钱德拉·乔杜里和帕里马尔·戈斯瓦米。现有记录未提供他们任期的完整时间顺序。 该杂志作为孟加拉文学讨论、批评和讽刺的平台。它与《卡洛尔》的关系使其置身于进步文学实验与更保守的文化回应之间的更大辩论中。除了这些广泛特征外，现有材料未记录详细的发行数据、撰稿人、印刷量、财务表现、分销安排或视觉呈现的变化。 《沙尼巴雷尔奇蒂》持续出版近四十年，直至1962年停刊。它现在是一份已停刊的历史杂志。其历史重要性主要在于其在孟加拉出版界的持续存在、讽刺模式、保守编辑定位以及萨贾尼坎塔·达斯在扩大其读者群和声誉方面的影响。

• 1962

  出版结束

  [1]Shanibarer Chithien.wikipedia.org

  《沙尼巴雷尔奇蒂》在从1924年到1962年的发行后停刊。

• 1924

  创办与第一期

  [1]Shanibarer Chithien.wikipedia.org

  阿肖克·查托帕迪亚伊创办了《沙尼巴雷尔奇蒂》，其第一期于1924年7月26日出版。

• 1924

  萨贾尼坎塔·达斯加入杂志

  [1]Shanibarer Chithien.wikipedia.org

  萨贾尼坎塔·达斯从第十一期开始加入，后来成为与该杂志受欢迎程度最密切相关的编辑。

• 从周刊改为月刊

  [1]Shanibarer Chithien.wikipedia.org

  该杂志最初为周刊，后来改为月刊出版；现有资料未指明变更日期。

一份保守的孟加拉文学期刊，利用讽刺和编辑评论参与当代文学辩论，包括与进步杂志《卡洛尔》的对比。

• 文学杂志 · 1924

  周刊

  该杂志最初以孟加拉语周刊形式出现。这些期刊构成了该出版物的早期形式，并承载了《沙尼巴雷尔奇蒂》闻名的文学、批评和讽刺内容。

• 文学杂志

  月刊

  《沙尼巴雷尔奇蒂》后来改为月刊。月刊版本一直是该杂志的核心出版产品，直至该期刊于1962年停刊。

1. 1Shanibarer Chithien.wikipedia.org