萨满之鼓杂志

《萨满之鼓》是一本致力于体验式萨满教的期刊，从1985年出版至2010年。最初由蒂莫西·怀特编辑，由非营利教育组织跨文化萨满教网络发行。该出版物自称是一个论坛，通过实践者、研究者和其他参与者的视角来审视萨满教实践，而非仅仅将萨满教视为抽象的学术主题。 该期刊的编辑使命是鼓励和支持萨满教的实践，同时汇集来自历史、传统、非传统和当代背景的材料。其报道反映了对萨满教体验的广泛比较视角。出版物中讨论的主题和传统包括西伯利亚的出神仪式、西藏的恍惚神谕、亚马逊的死藤水仪式以及美洲原住民的疗愈仪式。通过将这些主题置于同一期刊中，《萨满之鼓》试图识别不同仪式系统之间的联系，并探索与意识改变、疗愈、启蒙、仪式和精神中介相关的方法。 与该期刊相关的一个核心观点是，萨满教可以被理解为一种普遍的人类现象，或一组相关的现象，最终跨越了个人文化和传统的界限。这一观点塑造了该出版物对比较和直接体验的重视。这也使该期刊区别于仅限于单一宗教传统、地理区域或严格历史解释的出版物。 《萨满之鼓》于2010年停止定期出版。2011年，其网站上的公告表示计划通过萨满之鼓基金会继续该项目的某些方面，包括在线出版物和电子档案。后来的信息表明，一些过刊仍可订购，并计划保存与萨满教相关的教育和历史材料。因此，现有记录将该品牌呈现为一种已停刊的印刷期刊，其预期具有档案和数字化的后续生命，而非活跃的常规杂志。

《萨满之鼓》于1985年作为与非营利教育组织跨文化萨满教网络相关的期刊出现。蒂莫西·怀特是其首任编辑。从一开始，该出版物就专注于体验式萨满教：即通过实践者和参与者的视角来研究和实践萨满教传统，而非仅仅作为脱离实际的理论分析对象。 该期刊的编辑范围刻意广泛。它审视了传统、非传统和当代的萨满教实践方法，并比较了不同文化背景下的材料。其主题包括西伯利亚的出神仪式、西藏的恍惚神谕、亚马逊的死藤水仪式、美洲原住民的疗愈仪式，以及其他形式的仪式、疗愈、意识改变和精神实践。该出版物将这些主题视为对萨满教方法和意义的更广泛跨文化探究的一部分。 其基本观点是，萨满教代表了一种普遍的人类现象，或一组相关的现象，不局限于单一的文化谱系。这赋予了该期刊比较和综合的特点。它不是呈现一个标准化的体系，而是汇集了来自多种传统的叙述和解释，并探讨它们之间可能的连续性。对体验和实践的强调也使其定位介于专业期刊、教育出版物和社区资源之间，面向对当代萨满教工作感兴趣的人们。 《萨满之鼓》持续出版约二十五年，于2010年停刊。2011年，其网站报道了通过萨满之鼓基金会继续该项目的计划。拟议的延续涉及在线出版物和电子档案，表明从主要基于印刷的期刊向数字保存和分发过渡。后来的网站信息表明，部分过刊仍可订购，并描述了未来维护萨满教教育和历史材料档案的计划。因此，该品牌最好被理解为一本已停刊的期刊，其遗产旨在通过档案资源和在线活动得以延续。

• 2011

  提出数字化延续

  [1]Shaman's Drumen.wikipedia.org

  该出版物网站宣布了涉及萨满之鼓基金会、在线出版物和电子档案的计划。

• 2010

  定期出版结束

  [1]Shaman's Drumen.wikipedia.org

  该期刊在运营约二十五年后停止出版。

• 1985

  开始出版

  [1]Shaman's Drumen.wikipedia.org

  《萨满之鼓》开始出版，作为一本致力于体验式和跨文化萨满教方法的期刊。

一本面向实践者、具有比较性的期刊，将萨满教呈现为一个体验性和跨文化的实践领域。

• 专业兴趣期刊 · 1985

  《萨满之鼓》期刊

  核心产品是一本从体验和比较视角探讨萨满教的期刊。各期审视了与广泛传统相关的实践和方法，包括西伯利亚、西藏、亚马逊和美洲原住民背景，以及非传统和当代的实践形式。

• 档案出版物 · 2011

  过刊和电子档案

  定期出版结束后，该项目保留了档案角色。部分过刊可供订购，而拟议的电子档案旨在保存与萨满教传统和实践相关的教育和历史材料。

• 2010

  退出定期印刷出版战略

  背景

  在1985年至2010年出版后，该期刊面临其定期期刊运行的结束。

  采取的行动

  停止出版，随后的计划转向基金会支持的在线存在和电子档案材料。

  后续影响

  该项目以预期的保存和数字资源能力继续，而部分过刊仍然可用。

  来源

1. 1Shaman's Drumen.wikipedia.org
2. 2Shaman's Drum Journalshamansdrum.org