鲁希学院

鲁希学院是一个受巴哈伊启发的教育机构，起源于哥伦比亚，与广泛使用的社区学习圈系统的发展相关。其教材主要面向青少年和成人，但相关项目也支持较年轻参与者的精神和社会教育。该学院最初在哥伦比亚巴哈伊国家灵理会指导下运作，并在加强社区生活、道德教育和社会行动的努力背景下发展，这些努力发生在巴哈伊社区扩展的地区。 学院的根源在于FUNDAEC的工作，这是一个由法尔扎姆·阿尔巴布、马尔科·安东尼奥·科雷亚等人于1970年代在哥伦比亚建立的组织。该工作旨在将精神发展、教育、农村进步以及社区建设改善社会条件能力的更广泛过程联系起来。鲁希基金会以阿尔巴布父亲的名字命名，从哥伦比亚考卡省卡利附近波多黎各特哈达镇的这一更广泛实验中诞生。自1992年起，它注册为独立的非营利组织，而鲁希学院一直与巴哈伊机构保持密切联系。 鲁希学习通常以称为学习圈的小组形式组织。辅导员引导小组，但并非作为权威讲师或学科专家。参与者阅读和讨论选定的巴哈伊著作，反思其在日常生活中的应用，并采取实际的服务行动。该方法强调学习、协商、行动和反思的循环。其宣称的教育目标包括培养谦逊的学习态度、加强个人和集体能力、鼓励道德和精神品质，以及帮助参与者为家庭和社区生活做出贡献。 主要教材序列从《精神生活的反思》开始，并逐步涵盖服务、儿童教育、巴哈伊信仰的历史和教义、青少年赋权、社区发展、社会行动和公共话语等主题。这些课程旨在适应不同文化背景。它们已被许多国家的巴哈伊社区使用，世界正义院报告称，绝大多数国家灵理会采用了鲁希开发的课程材料。参与者也包括一些非巴哈伊人士，特别是在个人被朋友或亲戚邀请的情况下。 该学院不是传统的商业教育公司，也不作为上市公司或面向消费者的产品品牌运营。其主要产出是课程和促进社区学习的方法。完成课程的小组被鼓励将学习转化为服务，包括灵性聚会、儿童班、青少年活动、社区协商和其他本地定义的倡议。一些项目已发展为独立的社区组织。 研究人员将鲁希视为体验式、协作式、成人和道德教育的例子。研究普遍强调参与者对小组学习以及学习与服务之间联系的欣赏，同时也指出该学院在整个人群中创造持续、积极参与的愿望仍难以统一实现。自1990年代末以来，尤其是从2000年代初开始，鲁希过程已成为全球巴哈伊社区建设的重要组成部分。

鲁希学院源于巴哈伊社区对组织化学习和小组参与的长期兴趣。在哥伦比亚项目之前，巴哈伊机构已在多个场合使用“学院”一词，包括会议、校园项目和培训活动。在1964年开始的九年计划期间，世界正义院推广培训学院，以帮助快速扩展的社区加深对宗教的理解，并发展社区生活所需的能力。 在哥伦比亚，最终催生鲁希的教育工作与FUNDAEC有关，该组织由法尔扎姆·阿尔巴布、马尔科·安东尼奥·科雷亚及合作者于1970年代创立。FUNDAEC探索将教育作为推进农村社区的手段，并将技术、社会、伦理和精神学习联系起来。其基本愿景将人类发展视为超越经济改善，并强调个人和社区通过知识、服务和集体行动为文明做出贡献的能力。 鲁希基金会诞生于考卡省卡利附近的波多黎各特哈达镇，作为更广泛的巴哈伊社区建设过程的一部分。该基金会以法尔扎姆·阿尔巴布父亲的名字命名。1992年，它注册为法律上独立的非营利组织。学院的课程通过学习圈的使用不断完善，早期参与者向开发者提供反馈。教材融入了不同文化的例子，以便课程能够被不同人群使用，而不是完全局限于一个地方环境。 自1990年代末以来，鲁希过程作为加强巴哈伊社区的方法日益突出。其课程序列将巴哈伊经文学习与实际服务相结合，旨在为参与者创造持续的发展路径。第一批书籍侧重于精神生活和服务，而后续材料涉及儿童班、宗教历史和教义、青少年、社区发展、社会行动、物质资源和公共话语。相关的青少年材料面向大约十二至十五岁的参与者。 教育方法不同于传统的课堂模式。辅导员引导小组进行阅读和练习，但辅导员的角色被定义为一种服务形式，而非机构权威。参与者参与讨论、记忆、反思和实践活动。他们被鼓励通过灵性聚会、儿童教育、青年活动、社会倡议和其他形式的社区服务来应用所学。因此，该过程将学习视为存在与行动的结合，行动后反思并进一步学习。 在二十一世纪初，世界正义院描述鲁希材料已被绝大多数国家灵理会采用。其使用范围从哥伦比亚扩展到许多地区，当地社区根据自身语言、文化和社会环境调整学习圈活动。研究人员通过成人教育、体验式学习、道德发展、实践学和宗教公民身份等视角研究了该方法。研究普遍发现，参与者重视协作环境以及将文本学习与实际行动联系起来的机会。同时，研究指出并非每位参与者都能持续参与社区服务，学院的更广泛目标仍是一个持续的发展挑战。 鲁希学院最好被理解为一个非营利、与宗教相关的教育倡议，而非传统的企业品牌。其影响力在于其课程的国际流通、志愿者辅导员的培训，以及结合学习、团契、精神发展和服务的建立。

• 2012

  志愿者辅导员资源共享扩展

  [1]Ruhi Instituteen.wikipedia.org

  一个志愿者运营的网站通过提供可共享的补充鲁希材料来支持辅导员。

• 2000

  鲁希过程成为重要的全球社区建设方法

  [1]Ruhi Instituteen.wikipedia.org

  课程序列在不同国家的巴哈伊社区中获得越来越多的使用。

• 1992

  鲁希基金会获得独立非营利注册

  [1]Ruhi Instituteen.wikipedia.org

  鲁希基金会在哥伦比亚注册为法律上独立的非营利组织。

• 1990

  鲁希学习材料开始更广泛的国际流通

  [1]Ruhi Instituteen.wikipedia.org

  经过迭代开发和参与者反馈，学院的首批官方课程书籍开始在其原始哥伦比亚环境之外流通。

• 1970

  FUNDAEC在哥伦比亚开始工作

  [1]Ruhi Instituteen.wikipedia.org

  法尔扎姆·阿尔巴布、马尔科·安东尼奥·科雷亚及合作者建立了FUNDAEC，其教育和社区发展工作为后来的鲁希过程提供了重要基础。

• 1964

  培训学院成为巴哈伊全球扩展框架的一部分

  [1]Ruhi Instituteen.wikipedia.org

  九年计划帮助正式确立了使用学院和培训活动来支持快速增长的巴哈伊社区的发展。

一个受巴哈伊启发的、以学习者为中心的精神教育和社区能力建设体系，基于小组学习、服务、协商和反思。

• 成人和青少年学习课程

  鲁希主要书籍序列

  主要的鲁希序列是一套面向一般十五岁及以上参与者的学习书籍。它从精神反思和服务开始，然后发展主题包括儿童班、巴哈伊著作和历史、青少年教育、社区生活、物质手段、社会行动和公共话语。这些书籍在由受过培训或有经验的辅导员带领的小组中使用，参与者需要将阅读和讨论与实际服务相结合。

• 青少年教育

  青少年精神赋权材料

  这组材料面向大约十二至十五岁的年轻人。诸如《确认的微风》、《希望的微光》、《欢乐的源泉》和《行走正道》等标题使用阅读、对话、反思和实践活动来支持道德推理、语言发展、社会意识和服务。其他材料涉及健康、卓越、数据、观察、洞察和相关精神主题。

• 教育促进

  辅导员和学习圈促进

  鲁希的促进模式将辅导员视为学习过程的仆人，而非传统教师。辅导员帮助小组阅读文本、共同协商、将想法与生活经验联系起来、组织服务并反思结果。该模式强调协作学习、谦逊、相互支持以及在家庭、朋友和邻居的自然网络中发展能力。

• 2000

  学习圈过程的国际扩展战略

  背景

  许多国家的巴哈伊社区寻求一种可重复的方法，将精神教育、志愿者发展和社区服务结合起来。

  采取的行动

  鲁希材料在国际上越来越多地被使用，并适应了当地文化环境。

  后续影响

  该过程成为全球巴哈伊社区内主要的培训和社区建设方法。

  来源

• 1992

  建立独立非营利基金会战略

  背景

  与鲁希相关的哥伦比亚教育和社区发展工作需要法律上独立的组织结构，同时与巴哈伊机构保持联系。

  采取的行动

  鲁希基金会在哥伦比亚注册为独立的非营利组织。

  后续影响

  该基金会为发展和传播鲁希课程及相关社区学习活动提供了制度基础。

  来源

1. 1Ruhi Instituteen.wikipedia.org