皇家印度学会
一个英国学术团体，在二十世纪致力于促进印度艺术与文化的学习、欣赏、保存和出版。
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概览
皇家印度学会是一个英国的学术和文化团体，关注印度的历史、艺术、文学、音乐、建筑和手工艺品，在其后期形式中，也关注印度、巴基斯坦和锡兰的更广泛文化事务。它于1910年在伦敦以印度学会的名义成立，并以多个名称持续运作，直到1966年与东印度协会合并。 该学会源于一场关于印度艺术在英国地位的公开辩论。1910年，乔治·伯德伍德爵士曾主张印度没有美术，这一立场引起了从事印度文化研究和展示的人士的强烈批评。这场争议促进了印度学会的成立。其早期成员包括担任名誉秘书的T. W. 罗尔斯顿、T. W. 阿诺德、莱顿·克利瑟、阿南达·K. 库马拉斯瓦米、沃尔特·克兰、E. B. 哈维尔、克里斯蒂安娜·赫林汉姆、帕伊拉·马尔和威廉·罗森斯坦。他们的工作反映了挑战欧洲对印度艺术传统的轻蔑解释，并按照印度自身的历史和美学标准来呈现印度文化的愿望。 该学会的既定目标不仅限于组织讲座或鼓励学术研究。它旨在促进对印度雕塑、建筑、绘画、文学和音乐的研究与欣赏；鼓励博物馆收藏重要的印度艺术范例；出版学术性和可获取的复制品；支持现存的印度艺术和手工艺品；并鼓励基于印度和传统模式而非简单模仿欧洲标准的艺术教育。这一计划将该组织置于二十世纪早期更广泛的运动中，即承认印度艺术传统是复杂、具有历史根基的文化表达形式。 出版是其最重要的活动之一。该学会发行了书籍、翻译、画册和复制品，主题涵盖印度绘画和雕塑、阿旃陀壁画、莫卧儿绘画、建筑、诗歌、音乐、宗教文献和地区古迹。其期刊《印度艺术与文学》于1925年开始出版，作为半年刊发行。该学会还支持或发行了与库马拉斯瓦米、E. B. 哈维尔、拉宾德拉纳特·泰戈尔、克里斯蒂安娜·赫林汉姆、A. H. 福克斯·斯特兰韦斯以及其他学者、艺术家、翻译家和文化中介相关的作品。 一个著名的公共活动是1924年6月2日在温布利大英帝国展览会上举办的印度艺术会议。此类活动将该组织与英国主要文化机构以及关于帝国及其人民代表的公开辩论联系起来。该学会的档案由大英图书馆保存。 1944年，该组织获得许可，在玛丽王太后（特克的玛丽）的赞助下采用皇家印度学会的名称。伴随英属印度分治的宪法变化引发了进一步的更名。1947年后，它成为皇家印度和巴基斯坦学会，随后在1948年锡兰被纳入其范围后，成为皇家印度、巴基斯坦和锡兰学会。这些名称反映了政治地理的变化，而非其文化和学术目的的根本放弃。1966年，该学会与东印度协会合并，结束了其独立存在。
沿革
皇家印度学会于1910年以印度学会的名义成立。其创立与一场关于印度艺术生产是否应被视为美术的争议有关。乔治·伯德伍德爵士在主持皇家艺术学会印度分会时，曾公开对印度艺术作出极其轻蔑的评价。学者和艺术家的回应促成了一个致力于反对此类观点并改善英国对印度艺术和文化传统理解的组织。 创始成员包括T. W. 罗尔斯顿、T. W. 阿诺德、莱顿·克利瑟、A. K. 库马拉斯瓦米、沃尔特·克兰、E. B. 哈维尔、克里斯蒂安娜·赫林汉姆、帕伊拉·马尔和威廉·罗森斯坦。该学会的计划包括研究、公共教育、博物馆倡导、出版以及支持印度手工艺品和艺术教育。它主张印度的雕塑、建筑、绘画、文学和音乐应作为具有智力和美学意义的传统来研究，而不是仅通过欧洲模式来评价。 在其最初几十年中，出版成为该学会工作的核心部分。它发行了关于印度绘画、雕塑、建筑、考古遗址、绘画、音乐、诗歌和文学的画册和书籍。其出版物包括与阿南达·K. 库马拉斯瓦米、E. B. 哈维尔、拉宾德拉纳特·泰戈尔、克里斯蒂安娜·赫林汉姆、A. H. 福克斯·斯特兰韦斯等相关的作品。1925年推出的期刊《印度艺术与文学》为学术和阐释提供了持续的论坛。该学会还组织了公共活动，包括1924年6月2日在温布利大英帝国展览会上举办的印度艺术会议。 1944年，该组织获准使用皇家印度学会的名称，并在玛丽王太后（特克的玛丽）的赞助下运作。英属印度的分治导致了进一步的变更。1947年后，它成为皇家印度和巴基斯坦学会，1948年后更名为皇家印度、巴基斯坦和锡兰学会。这些变化反映了南亚的政治转型以及该学会对其名称所代表的文化领土的持续兴趣。 该组织在战后时期仍然活跃，但并未无限期地作为独立机构存在。1966年，它与东印度协会合并。这次合并结束了该学会的机构生活，而其文献遗产在其出版物和档案中得以保存。该学会的档案保存在大英图书馆。
- 1966
与东印度协会合并
[1]该学会与东印度协会合并，不再作为独立组织存在。
- 1948
名称中加入锡兰
[1]该组织采用皇家印度、巴基斯坦和锡兰学会的名称。
- 1947
印度分治后更名
[1]分治后，该组织更名为皇家印度和巴基斯坦学会。
- 1944
采用皇家印度学会名称
[1]该学会获准在玛丽王太后（特克的玛丽）的赞助下成为皇家印度学会。
- 1925
《印度艺术与文学》创刊
[1]该学会开始发行《印度艺术与文学》作为半年刊，致力于印度艺术和文化主题。
- 1924
温布利印度艺术会议
[1]该学会于1924年6月2日在大英帝国展览会上组织了印度艺术会议。
- 1910
印度学会成立
[1]该组织在英国以印度学会的名义成立，正值关于印度艺术地位和文化解释的辩论之际。
- 1910
早期艺术出版物发行
[1]该学会开始出版关于印度绘画、雕塑及相关主题的材料，包括由著名印度艺术学者编辑或撰写的作品。
产品与定位
一个英国文化和学术机构，定位为印度艺术和文学传统的认可、保存、出版和严肃研究的倡导者。
期刊 · 1925
《印度艺术与文学》
自1925年起发行的半年刊，为关于印度艺术、文学及相关文化主题的写作和记录提供了持续的平台。
艺术出版物 · 1910
印度绘画
由A. K. 库马拉斯瓦米编辑并于1910年发行的早期出版物。它是该学会传播关于印度艺术传统的严肃视觉和学术材料努力的一部分。
艺术复制品 · 1915
阿旃陀壁画
1915年出版的出版物，以彩色和单色复制了阿旃陀石窟的壁画，基于克里斯蒂安娜·赫林汉姆及其助手的临摹。它体现了该学会记录印度古迹和绘画以供更广泛研究的兴趣。
文学翻译 · 1912
《吉檀迦利》
该学会于1912年发行了拉宾德拉纳特·泰戈尔的《吉檀迦利》（即《献歌》）。其出版是该组织将印度文学引入英国文化和文学流通的更广泛计划的一部分。
音乐出版物 · 1914
《印度斯坦的音乐》
A. H. 福克斯·斯特兰韦斯于1914年创作的关于印度音乐的著作。它被纳入该学会的出版计划，表明该组织将音乐与视觉艺术、文学和建筑一样视为印度文化研究的重要领域。
营销活动
品牌决策
1966
与东印度协会合并并购背景
该学会的独立机构历史在与另一个关注印度及更广泛地区的组织合并的背景下结束。
采取的行动
它与东印度协会合并。
后续影响
皇家印度学会不再作为独立组织运作，而其出版物和档案遗产仍可通过机构收藏获得。
1948
更名为皇家印度、巴基斯坦和锡兰学会战略背景
该学会扩展了其名称中的地理参考，以反映其对南亚持续的文化兴趣。
采取的行动
它采用了皇家印度、巴基斯坦和锡兰学会的名称。
后续影响
在1966年与东印度协会合并之前，使用了扩展后的名称。
1947
1944
采用皇家印度学会名称战略背景
在作为印度学会三十多年后，该组织寻求并获得许可采用皇家称号。
采取的行动
它在玛丽王太后（特克的玛丽）的赞助下成为皇家印度学会。
后续影响
新名称一直使用到印度分治带来的政治变化引发进一步更名。
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