千丘自由广播电视台
一家卢旺达广播电台,其广播在1994年针对图西族的种族灭绝期间帮助煽动和组织暴力。
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概览
千丘自由广播电视台,通常称为RTLM,是一家卢旺达广播电台,从1993年7月8日广播至1994年7月31日。它成为广播媒体被用来促进种族仇恨、政治极端主义和大规模暴力的最臭名昭著的例子之一。该电台在朱韦纳尔·哈比亚利马纳总统政府末期及随后卢旺达针对图西族的种族灭绝期间运营。 该电台的法语名称指的是卢旺达被称为“千丘之国”。RTLM由胡图族强硬派创建,他们反对国家广播电台卢旺达广播电台日益中立化的基调,并试图对抗与以图西族为主的卢旺达爱国阵线有关的穆哈布拉电台。规划始于1992年,该电台得到了与执政政治机构有关联的人物的支持。卢旺达广播电台最初允许RTLM使用传输设备,帮助新广播电台覆盖大量听众。 RTLM通过对话式风格、流行音乐、幽默、电话参与和充满活力的主持人,将自己与正式且往往不那么容易接触的国家媒体区分开来。这种形式使其在年轻听众中特别有影响力,其中许多人后来参与了民兵活动。该电台将娱乐与日益激进的政治信息相结合。它攻击图西人、支持和平进程或与图西人保持关系的胡图人、比利时人以及联合国卢旺达援助团。其广播反复将图西人和卢旺达爱国阵线非人化,称他们为“蟑螂”,同时敦促听众抵制谈判并为最终对抗做准备。 1994年4月6日哈比亚利马纳总统遇刺消息传出后,RTLM放大图西族部队应对此负责的说法,并鼓励所谓的最终战争。在种族灭绝期间,其广播以鼓励进一步攻击的方式赞扬或报道暴力,指认所谓的敌人,敦促听众参与杀戮,有时还针对特定个人或地点进行暴力。主持人使用威胁、种族刻板印象、政治诉求和与极端主义动员相关的流行歌曲。该电台的影响力尤其显著,因为广播在卢旺达广泛可及,而报纸和电视的普及率则有限得多。 学者和国际法院对如何精确衡量RTLM对种族灭绝的因果贡献存在分歧,但该电台被广泛视为动员和煽动的重要工具。一些研究估计广播接收与参与暴力之间存在实质性关系,而后来的学术研究对其中一些估计提出了质疑。然而,该电台的作用在历史记录和国际刑事法庭的裁决中牢固确立。 随着以图西人领导的卢旺达爱国阵线于1994年7月控制国家,RTLM的人员和移动广播设备向吉塞尼移动,然后进入扎伊尔,许多胡图难民已逃往那里。该电台于1994年7月31日停止广播。几位主要人物后来被起诉。在所谓的媒体案中,法庭判定RTLM主任费迪南德·纳希马纳和执行委员会主席让-博斯科·巴拉亚吉扎以及《坎古拉》编辑哈桑·恩盖泽犯有涉及种族灭绝和煽动的罪行;他们的刑期在上诉时被修改。主持人瓦莱丽·贝梅里基后来被卢旺达加卡卡法院定罪。RTLM仍然是宣传、仇恨言论、媒体伦理、国际刑法以及传播技术与大规模暴力之间关系的核心案例研究。
沿革
RTLM源于卢旺达1990年代初的政治危机。胡图族强硬派认为卢旺达广播电台日益克制和中立的姿态不足,而卢旺达爱国阵线运营着穆哈布拉电台。1992年制定了新私人电台的计划。该项目与接近哈比亚利马纳政权的政治和商业人物有关,包括被确定为主要支持者的费利西安·卡布加。该电台于1993年成立,并于当年7月8日开始广播。虽然被呈现为独立广播公司,但它受益于国家广播基础设施的使用,并在执政党政治塑造的环境中运作。 RTLM迅速建立了大量听众。其主持人使用口语化的基尼亚卢旺达语、笑话、观众互动、当代音乐和比国家广播电台更非正式的语气。这些特点使该电台对年轻听众具有吸引力,并允许政治信息通过娱乐节目传播。该电台反对政府与卢旺达爱国阵线之间的阿鲁沙和平进程,并反复将图西人、卢旺达爱国阵线、温和派胡图人、比利时人和联卢援助团描绘为威胁。其语言变得越来越明确和非人化,经常将图西人描述为昆虫或“蟑螂”。 在种族灭绝之前,RTLM通过攻击妥协并将种族团结呈现为生存问题,帮助创造了敌对的政治环境。1994年1月,它批评联卢援助团指挥官罗密欧·达莱尔在非军事区的杀戮事件。1994年4月6日哈比亚利马纳总统的飞机被击落后,该电台重复了图西族叛军应对此负责的指控,并呼吁进行最终对抗。在针对图西族的种族灭绝期间,RTLM广播鼓励听众杀死图西人和胡图族权力的反对者,庆祝或合理化屠杀,并在某些情况下提供可能有助于识别目标的信息。主持人包括坎塔诺·哈比马纳、瓦莱丽·贝梅里基、诺埃尔·希蒂马纳和乔治·鲁吉乌。西蒙·比金迪的音乐经常被播放,后来成为关于音乐、仇恨言论和种族灭绝煽动的法律辩论的一部分。 该电台的影响力因广播在卢旺达日常生活中的核心作用、高文盲率以及印刷和电视的有限覆盖而得到加强。研究人员对可归因于RTLM暴露的暴力行为数量产生了不同的估计,后来的学术研究对某些计量经济学结论提出了质疑。然而,历史共识是RTLM是伴随种族灭绝的宣传和动员系统的主要组成部分。美国提出的干扰该电台的建议因成本、国际广播问题和言论自由关切而未实施。 当卢旺达爱国阵线于1994年7月占领基加利并巩固控制时,RTLM人员和移动设备向卢旺达西部移动,然后进入扎伊尔,与胡图难民和战败的政治和军事机构成员一起。该电台的广播于1994年7月31日结束。其遗产成为关于仇恨媒体和大规模暴力情况下受保护言论限制的辩论的核心。 卢旺达问题国际刑事法庭在媒体案中起诉了该电台的领导层。2003年,审判分庭判定费迪南德·纳希马纳、让-博斯科·巴拉亚吉扎和哈桑·恩盖泽有罪。2007年的上诉判决减轻了他们的刑期并推翻了一些罪名,同时保留了关于基于媒体的煽动的重要裁决。在卢旺达,主持人瓦莱丽·贝梅里基于2009年被加卡卡法院定罪。此后,RTLM在学术、纪录片、电影、戏剧和法律写作中被研究,作为流行大众媒体如何将偏见转化为有组织暴力的案例研究。
- 2009
贝梅里基定罪
[1]主持人瓦莱丽·贝梅里基被卢旺达加卡卡法院定罪并被判处终身监禁。
- 2007
上诉判决
[2]卢旺达问题国际刑事法庭上诉分庭修改了定罪并减轻了媒体案被告的刑期。
- 2003
审判定罪
[2]卢旺达问题国际刑事法庭审判分庭判定纳希马纳、巴拉亚吉扎和恩盖泽犯有与种族灭绝和煽动有关的罪行。
- 2000
卢旺达问题国际刑事法庭媒体案开始
[2]卢旺达问题国际刑事法庭开始对RTLM和《坎古拉》高级人物提起诉讼。
- 1994
种族灭绝期间的广播煽动
[1]4月6日之后,RTLM加强了针对图西人和政治反对派的宣传和暴力呼吁。
- 1994
广播结束
[1]在卢旺达爱国阵线胜利后,RTLM于7月31日前停止广播,一些人员和设备移入扎伊尔。
- 1993
电台成立并开播
[1]RTLM成立并于7月8日开始广播,将流行娱乐与胡图族权力政治信息相结合。
- 1992
规划开始
[1]胡图族强硬派开始规划新电台,以对抗穆哈布拉电台和卢旺达广播电台日益中立的方向。
产品与定位
RTLM将自己呈现为国家广播电台的一个生动、现代、独立的替代品,并作为胡图族权力的捍卫者。实际上,它作为一个极端主义宣传机构运作,其以娱乐为导向的形式帮助将种族仇恨正常化并动员听众进行暴力。
广播 · 1993
RTLM广播节目
该电台的核心产品是基尼亚卢旺达语广播节目,融合了音乐、幽默、新闻、政治评论和对听众的直接呼吁。其非正式的呈现风格使其受众超越了传统政治广播。在种族灭绝期间,同样的形式被用来传播种族宣传、赞扬暴力、威胁反对者并鼓励参与攻击。
政治传播 · 1993
政治宣传广播
RTLM的政治输出促进了胡图族权力,反对阿鲁沙和平进程,攻击卢旺达爱国阵线和联卢援助团,并将图西人和温和派胡图人描绘为敌人。广播越来越多地使用非人化语言和集体行动呼吁,使该电台成为现代大规模暴力历史中仇恨媒体的主要例子。
争议事件
营销活动
品牌决策
1994
从政治宣传升级为直接动员战略背景
在总统飞机被击落和大规模暴力开始后,RTLM采取了更明确的呼吁,攻击图西人和政治反对派。
采取的行动
主持人敦促听众寻找、识别、包围和杀死所谓的敌人,同时广播支持种族灭绝运动的报道和信息。
后续影响
该电台成为种族灭绝学术和刑事起诉的核心焦点,在卢旺达爱国阵线胜利后停止运营。
1993
采用娱乐主导的政治形式战略背景
该电台试图与穆哈布拉电台竞争,并回应人们对卢旺达广播电台的不满,通过当代音乐、幽默和非正式呈现吸引年轻听众。
采取的行动
RTLM将大众市场娱乐与日益党派化的政治评论和胡图族权力倡导相结合。
后续影响
这种形式建立了广泛的听众群,后来使极端主义信息能够通过熟悉且有影响力的媒介传播。
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