亲耶路撒冷协会

亲耶路撒冷协会是一个公民和文化组织，于1918年在英国军事管理时期成立于耶路撒冷。其宗旨是通过改善城市及其周边环境、保护历史遗迹、支持博物馆和其他文化机构、鼓励教育以及促进手工艺来保护和推进耶路撒冷的利益。该组织由耶路撒冷的英国军事总督罗纳德·斯托斯爵士与查尔斯·罗伯特·阿什比共同构想，阿什比是建筑师、工艺美术运动的领军人物，并担任该协会的市政顾问和名誉秘书。 斯托斯最初将拟议的机构描述为代表该市三大宗教和社区群体的委员会。这一概念旨在在耶路撒冷各社区之间建立一种共同的公民精神，尽管该协会在英国统治的政治和行政框架内运作。其计划将实际的城市改善与遗产保护相结合。与该协会相关的活动和雄心包括公共工程、古迹保护、博物馆的建立和支持、城市设施的改善以及鼓励当地手工艺和教育。 该协会的受托人和理事会反映了耶路撒冷异常多元的宗教和公民机构。其相关领导层包括该市阿拉伯市长、大穆夫提、希腊东正教和亚美尼亚牧首、拉丁牧首或天主教社区代表、英国圣公会主教、首席拉比以及犹太世俗社区主席。理事会还汇集了负责古迹和纪念碑的官员、建筑师、学者、神职人员、犹太复国主义委员会代表以及耶路撒冷犹太、阿拉伯、基督教和国际社区的知名人士。 巴勒斯坦高级专员赫伯特·塞缪尔爵士担任名誉主席，斯托斯担任主席，阿什比担任名誉秘书。斯托斯个人为该协会投入了大量时间，并在埃及、英国和美国访问或休假期间筹集资金。因此，该组织在很大程度上依赖于公民赞助、公共行政、私人筹款以及宗教和社区领袖的参与。 亲耶路撒冷协会并未成为一个长期机构。它于1926年解散，即斯托斯被替换为耶路撒冷和犹地亚总督的那一年。其历史重要性不在于商业活动，而在于它在二十世纪初试图协调城市改善、历史保护、文化发展和跨社区代表权。该协会的工作和出版物构成了后来耶路撒冷保护和遗产管理方法的背景。

亲耶路撒冷协会于1918年出现，当时耶路撒冷在第一次世界大战后处于英国军事管理之下。时任该市英国军事总督的罗纳德·斯托斯爵士提议创建一个能够汇集耶路撒冷主要宗教和社区群体的代表机构。他将该拟议机构描述为城市三个种族的委员会，并将其与培养共同公民精神的目标联系起来。 查尔斯·罗伯特·阿什比与斯托斯共同塑造了该组织。阿什比是一位建筑师、设计师和工艺美术运动的重要人物。在耶路撒冷，他担任该市的市政顾问，并成为该协会的名誉秘书。斯托斯和阿什比共同将该协会定位为一个既关注实际城市改善又关注保护城市历史特色的组织。 该协会的目标包括保护和增加耶路撒冷及其周边地区的设施。其范围扩展到一般公共工程、古迹保护、博物馆的创建、文化和教育发展以及鼓励手工艺。这种结合反映了那个时代对城市改善、建筑保护、当地手工艺生产以及历史城市管理的兴趣。这也使该协会在市政管理、宗教遗产、考古和文化政策的交汇处发挥作用。 其制度结构刻意广泛。受托人和理事会成员包括耶路撒冷阿拉伯市政府和犹太社区的代表、高级基督教神职人员、大穆夫提、希腊和亚美尼亚牧首、英国圣公会、天主教宗教社区以及负责古迹和纪念碑的官员。公布的理事会名单还包括建筑师、考古学家、学者、市政官员、美国殖民地成员以及与犹太复国主义委员会有关的人物。这种成员资格使该协会能够获得多个社区的专业知识和权威，尽管它仍然是在英国托管时期的政治条件下运作的机构。 斯托斯是该协会的主席，而巴勒斯坦高级专员赫伯特·塞缪尔爵士担任名誉主席。阿什比负责名誉秘书和市政顾问职能。斯托斯个人支持该协会，并在埃及、英国和美国休假期间筹集资金。筹款努力表明该协会寻求超越直接市政管理的支持，并依赖于官方联系和私人或国际对耶路撒冷的兴趣的结合。 亲耶路撒冷协会于1926年解散。其结束与斯托斯被替换为耶路撒冷和犹地亚总督同时发生，突显了他个人赞助对该组织存在的重要性。因此，它是一个短暂的机构，而不是一个持续的商业或会员品牌。尽管如此，它在现代耶路撒冷历史中占有显著地位，因为它将保护、城市设施、博物馆、教育、手工艺和跨社区代表权汇集在一个单一的公民计划中。其公报和幸存的记录提供了参与早期英国时代塑造城市文化和历史环境的人和机构的证据。

• 1926

  协会解散

  [1]Pro-Jerusalem Societyen.wikipedia.org

  该组织在罗纳德·斯托斯被替换为耶路撒冷和犹地亚总督的那一年解散。

• 1920

  代表理事会记录在案

  [1]Pro-Jerusalem Societyen.wikipedia.org

  大约1920年至1922年发布的协会材料记录了包含市政官员、宗教领袖、古迹专家、建筑师、学者以及耶路撒冷主要社区代表的理事会。

• 1918

  协会在耶路撒冷成立

  [1]Pro-Jerusalem Societyen.wikipedia.org

  罗纳德·斯托斯爵士和查尔斯·罗伯特·阿什比在英国军事管理时期建立了亲耶路撒冷协会，其职责涵盖城市改善、遗产保护、文化、教育和手工艺。

一个专注于耶路撒冷设施、古迹、机构、教育和手工艺的公民遗产与文化保护协会。

• 遗产保护 · 1918

  遗产保护与古迹工作

  该协会促进保护耶路撒冷的古迹和历史特色。其遗产职责涵盖在更广泛的城市改善计划中保护纪念碑和历史特征，将保护与城市公共环境的管理联系起来。

• 城市改善 · 1918

  市政设施与公共工程

  该协会目的的核心部分是保护和改善耶路撒冷及其周边地区的设施。这不是商业产品线，而是一个解决公共工程和城市环境质量的公民计划。

• 文化发展 · 1918

  博物馆、教育与文化机构

  该协会支持博物馆和文化机构的发展，并鼓励教育。这些目标使其成为市政改善、公共文化、宗教遗产和耶路撒冷历史研究之间的中介。

• 传统手工艺 · 1918

  手工艺推广

  鼓励手工艺是该协会最初计划的一部分。手工艺目标反映了阿什比的工艺美术背景，并将文化保护与支持当地制作和传统技能联系起来。

1. 1Pro-Jerusalem Societyen.wikipedia.org
2. 2Pro-Jerusalem Society websitepro-jerusalem-society.huji.ac.il