爱尔兰长老会
一个全爱尔兰的长老宗教派,在北爱尔兰和爱尔兰共和国服务会众。
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概览
爱尔兰长老会(PCI)是一个主要的基督教新教教派,组织遍布整个爱尔兰岛。它是爱尔兰最大的长老宗教派,北爱尔兰最大的新教教派,也是爱尔兰共和国仅次于爱尔兰圣公会的第二大新教教派。其会众生活、治理和公共工作跨越国家和政治边界,尽管其约21万成员中绝大多数居住在北爱尔兰。 该教派将爱尔兰的长老宗活动追溯到17世纪初苏格兰长老会移民在阿尔斯特的定居。1642年,苏格兰盟约军随军牧师建立了阿尔斯特第一个长老会。后来,在克伦威尔时期的相对安全下,长老会会众扩大,并在复辟时期幸存下来,尽管不从国教的牧师被从爱尔兰圣公会教区中移除。该教派受益于国家向长老会牧师提供的国家津贴(regium donum),并在威廉王战争解决和1719年《宽容法案》后获得了更大的实际宗教自由。 在18世纪,爱尔兰长老会参与了宗教、政治和改革运动。保守的旧光派和更自由的新光派之间的紧张关系塑造了阿尔斯特宗教会议,而分离派和盟约派会众在阿尔斯特形成了强大的存在。一些长老会牧师和平信徒与联合爱尔兰人及共和改革运动有关,尽管整个教派包含广泛的政治观点。19世纪带来了关于遵守《威斯敏斯特信条》的争议。十七位牧师及其会众最终组成了抗议宗教会议,而主要的阿尔斯特宗教会议恢复了强制订阅,并于1840年与分离派联合。那次联合创建了爱尔兰长老会总议会,塞缪尔·汉纳担任首任主席。 PCI历来将认信长老宗崇拜与教育、布道、传教活动和社会服务相结合。它支持会众、长老会、神学教育、青年和家庭工作、海外宣教以及专业的社会关怀倡议。其公共角色包括参与北爱尔兰的公立学校体系,长老会、爱尔兰圣公会和卫理公会机构提名校董,并努力维护20世纪转入国家控制的学校的基督教精神。教会还运营或支持为受成瘾、犯罪行为、无家可归和需要支持性住宿影响的人提供服务。 教会治理是代议制和长老制的。地方会众组成长老会,代表参与总议会,这是该教派的主要管理机构。PCI的神学院,德里的梅吉学院和贝尔法斯特的议会学院,于1978年合并为贝尔法斯特联合神学院,为全职事工候选人提供研究生准备。该教派的公共身份与燃烧的荆棘和座右铭“Ardens sed Virens”相关,意为“燃烧但繁荣”。 在当代公共生活中,PCI在堕胎和同性关系问题上通常采取保守立场,同时按立女性为治理长老和圣言与圣礼牧师。其在LGBT包容方面的立场引发了内部分歧、辞职以及关于成员资格、洗礼和教牧实践的辩论。教会还处理了气候政策、动乱遗留问题、教育和社会关怀。它仍然是一个活跃的教派,拥有数百个会众和堂点,但面临更广泛的人口、制度和政治压力……
沿革
爱尔兰的长老宗发展与苏格兰长老会在詹姆斯六世和一世统治时期在阿尔斯特的定居相伴而生。来自苏格兰的移民将长老会牧师和会众带到北爱尔兰,那里的宗教和政治条件受到种植园、冲突以及爱尔兰圣公会与不从国教的新教社区之间关系的影响。 阿尔斯特第一个长老会于1642年由与苏格兰盟约军相关的牧师建立。在奥利弗·克伦威尔统治时期,长老会会众增多,并建立了更多的长老会。复辟后,不从国教的牧师被从已建立的教区中移除,但爱尔兰政府通常容忍长老会崇拜,因为长老会代表了新教人口的相当一部分。牧师支持部分通过国家津贴(regium donum)提供。威廉三世在长老会支持他对抗詹姆斯二世后增加了这种支持。 从1690年代起,阿尔斯特宗教会议成为许多长老会会众的核心组织。1719年的《宽容法案》确认了一定程度的实际宗教自由,尽管长老会继续面临法律限制、经济困难以及对支持爱尔兰圣公会的什一税的不满。在18世纪,长老会参与了政治改革,在某些情况下还参与了联合爱尔兰人运动。这一时期还出现了旧光派和新光派之间的神学分歧,旧光派捍卫对《威斯敏斯特信条》的严格订阅,新光派则倾向于更自由的认信方式。分离派和盟约派社区形成了长老会生活的额外中心。 19世纪加剧了订阅争议。关于教义以及一些不订阅牧师所谓的阿里乌主义倾向的争议导致十七位牧师及其会众离开并建立了抗议宗教会议。主要的阿尔斯特宗教会议恢复了对《威斯敏斯特信条》的强制订阅。1840年,它与分离派联合,创建了爱尔兰长老会总议会。塞缪尔·汉纳担任联合教派的首任主席。新教会扩大了其国内和海外宣教活动,部分得益于1859年的福音派阿尔斯特复兴。 该教派在爱尔兰政治分裂后继续以全岛为基础运作。它发展了会众、长老会和总议会结构,同时在阿尔斯特及后来的北爱尔兰保持强大存在。其工作超越了周日崇拜,扩展到学校、神学教育、布道、社会关怀和国际宣教。1978年,德里的梅吉学院和贝尔法斯特的议会学院合并为贝尔法斯特联合神学院,成为该教派事工候选人的主要研究生神学机构。 二十世纪和二十一世纪带来了制度变革和公共争议。教会与其他主要新教教派一起参与了帮助塑造北爱尔兰公立学校的转交传统。它还发展了针对成瘾、犯罪行为和支持性住房的专业服务。2007年长老互助会的倒闭影响了数千名储户,对于其成员构成该信用合作社大部分会员的教派来说,这是一次重大的机构危机。 在社会问题上,PCI反对堕胎,除非妇女的生命受到威胁,并反对北爱尔兰堕胎法的自由化。它还对同性关系维持保守的神学政策。2006年,总议会禁止牧师祝福同性关系。2015年,教会反对同性婚姻合法化,2018年,它通过了一份教义报告,指出根据教会对可信信仰宣告的解释,同性伴侣不符合领餐成员资格或为其子女施洗的资格。这些决定引发了异议、辞职以及成员公开信,称这些政策对LGBT人群造成了深刻伤害。 PCI同时就气候责任和动乱遗留问题采取了立场。2021年,它批准了关于化石燃料公司的撤资和参与政策。其公共事务委员会支持受害者和幸存者在处理动乱问题时获得正当程序和正义。该教派在爱尔兰和国际上仍然活跃于地方事工、教育、宣教和社会服务,同时应对保护儿童审查和教会参与方面的更广泛变化。
- 2021
化石燃料撤资政策
[1]总议会指示受托人将撤资与参与相结合,撤资针对某些开采公司,参与针对其他化石燃料密集型业务。
- 2018
同性关系政策辩论
[1]总议会批准了关于同性伴侣成员资格和洗礼的教义报告,并投票决定与苏格兰教会松动关系。
- 2007
长老互助会倒闭
[1]关联的信用合作社倒闭,影响了近10,000名成员的储蓄。
- 1978
联合神学院成立
[1]梅吉学院和议会学院合并为贝尔法斯特联合神学院。
- 1859
阿尔斯特复兴
[1]福音派阿尔斯特复兴加强了该教派的宣教和布道活动。
- 1840
爱尔兰长老会的成立
[1]阿尔斯特宗教会议与分离派联合,创建了爱尔兰长老会总议会。
- 1719
宽容法案
[1]《宽容法案》确认了爱尔兰长老会会众的实际宗教自由。
- 1642
阿尔斯特第一个长老会
[1]与苏格兰盟约军相关的牧师建立了阿尔斯特第一个长老会。
- 1610
苏格兰长老会在阿尔斯特定居
[1]阿尔斯特种植园将大量苏格兰长老会教徒带到爱尔兰,为后来的长老会机构奠定了人口和会众基础。
产品与定位
一个认信、代议制的长老宗教派,结合全爱尔兰的会众事工与教育、宣教、社会行动和公共参与。其当代机构身份在堕胎和同性关系问题上大体保守,同时支持女性担任圣职,并运营满足社会和社区需求的服务。
宗教服务
会众崇拜
地方会众提供以圣经、讲道、祈祷、歌唱以及洗礼和圣餐圣礼为中心的崇拜。长老会聚会所通常设有讲坛、读经台、圣餐桌和洗礼盆。崇拜风格各异,但大多数会众使用赞美诗和音乐伴奏,同时保留传统长老会形式。
神学教育 · 1978
联合神学院
贝尔法斯特联合神学院于1978年由梅吉学院和议会学院合并而成。它为寻求在爱尔兰长老会全职事工的候选人提供研究生神学教育和事工准备。
宣教
宣教和布道
PCI支持在爱尔兰和海外的布道、教育和宣教活动。其声明的参与领域包括印度、中国、中东、牙买加、非洲、印度尼西亚、尼泊尔、巴西和葡萄牙。
社区服务
社会关怀服务
通过专业设施和相关项目,教会支持受成瘾、犯罪行为、无家可归和需要支持性住宿影响的人。这些服务将教会的角色扩展到会众崇拜之外,进入实际的社区援助。
争议事件
营销活动
品牌决策
2021
化石燃料撤资和参与战略背景
总议会审议了教会的投资应如何回应气候变化目标和公司排放。
采取的行动
受托人被指示从石油和天然气开采收入占比超过10%的公司撤资,并与使用化石燃料超过上述阈值的公司进行接触。
后续影响
该决定创建了正式的气候相关投资政策,并要求在下次总议会报告。
2018
关于同性伴侣和成员资格的教义战略背景
总议会审议了在涉及同性伴侣的教牧情况下应如何解释可信的信仰宣告。
采取的行动
它批准了教义委员会的一份报告,指出根据教会对圣经和顺服基督的理解,同性伴侣不符合领餐成员资格或为其子女施洗的资格。
后续影响
该决定引发了争议、辞职以及成员公开信,批评其对LGBT人群的影响。
2018
与苏格兰教会的关系战略背景
苏格兰教会已就牧师主持同性婚姻采取了措施。
采取的行动
PCI总议会以255票对171票决定与苏格兰教会松动关系。
后续影响
该投票反映了在同性婚姻问题上的神学分歧,并改变了两者之间的关系。
2015
2006
禁止牧师祝福同性关系战略背景
教会试图澄清早先关于现有法规并未明确禁止此类祝福的声明。
采取的行动
总议会投票禁止牧师祝福同性关系。
后续影响
该决定确立了更明确的教派立场,并为后来关于婚姻、成员资格和洗礼的辩论埋下伏笔。
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