宗座瑞士卫队
圣座的小型武装护卫和礼仪部队，负责保护教皇及梵蒂冈关键地点。
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概览
宗座瑞士卫队是圣座维持的一支武装护卫、礼仪和军事化部队。它保护教皇、宗座宫以及梵蒂冈城的选定入口，同时在教皇出访、冈道尔夫堡以及宗座出缺期间提供安保支持。尽管常被描述为世界上最小的军队，它与梵蒂冈城宪兵队不同，后者主要负责该城邦的警务、公共秩序和更广泛的执法。 该部队成立于1506年1月22日，当时首批瑞士士兵进入罗马为教皇尤利乌斯二世服务。瑞士雇佣兵在文艺复兴时期意大利的军事政治中已十分突出，早先的教皇曾与瑞士当局建立关系并招募瑞士军队。卫队最著名的历史事件发生在1527年5月6日的罗马之劫期间。大部分成员在与皇帝查理五世相关的军队作战时阵亡，同时使教皇克莱孟七世得以通过博尔戈走廊逃脱。这一日期至今仍是卫队身份的核心，并用于新成员的年度宣誓。 意大利战争后，卫队逐渐从战场部队转变为家庭卫队和荣誉部队。在教皇流亡、法国占领和政治动荡期间，它多次被解散和恢复。到19世纪末，它已成为一支装备简陋且主要具有礼仪性质的部队。指挥官儒勒·雷庞在1910年至1921年间的改革恢复了更严格的招募、训练、纪律、瑞士国籍要求以及具有历史启发性的外观。今天与卫队相关的文艺复兴风格制服即源于这一改革计划，并于1914年引入。 1929年的《拉特兰条约》创建了梵蒂冈城国，并明确了安全职责的划分。1970年，教皇保禄六世废除了帕拉蒂尼卫队和贵族卫队，使瑞士卫队成为梵蒂冈幸存的礼仪卫队。1981年对教皇若望保禄二世的暗杀企图促使其行动角色大幅加强。除了礼仪职责外，卫队成员还接受了更高级的行政保护、反恐、战术医疗、近身格斗、侦察、人质救援、反狙击、炸弹处理及相关保护学科的训练。便衣卫队成员随教皇出国。 招募仍然高度选择。申请人通常必须是未婚的瑞士天主教男性，年龄在19至30岁之间，满足最低身高要求，拥有中等或职业教育学历，完成瑞士武装部队的基础训练，具有无可指责的声誉和良好的健康状况，并承诺至少服役一段时间。成员获得食宿，并在服役期间持有梵蒂冈公民身份。他们可以在五年后根据适用规则结婚。该部队于2019年扩充至135人，参考资料显示2024年有135名成员。 卫队的公共形象结合了瑞士军事传统、天主教服务、文艺复兴视觉象征和现代保护安全。其戟、羽饰头盔、条纹制服、宣誓仪式以及与罗马之劫的联系使其成为全球公认的梵蒂冈机构，而其较少可见的工作涉及出入控制、近身保护、应急响应以及支持教皇的安全。该部队在1998年指挥官阿洛伊斯·埃斯特曼及其妻子被卫兵塞德里克·托尔奈谋杀（随后托尔奈自杀）后也受到公众强烈关注。卫队仍在圣座权威下活跃，并继续平衡历史仪式与当代安全需求。
沿革
瑞士参与教皇军事服务早于宗座瑞士卫队的正式成立。在15世纪末和16世纪初，教皇与瑞士邦联建立关系，并为围绕米兰、那不勒斯、法国和教皇国的冲突招募瑞士雇佣兵。教皇尤利乌斯二世对瑞士有个人了解，在成为教皇后寻求一支常驻瑞士部队。富裕尔银行家族的资助支持了首次招募工作。一支由卡斯帕·冯·西勒嫩率领的150人部队于1505年9月离开瑞士，并于1506年1月22日进入罗马，这一天被视为卫队的成立日。 该部队的决定性军事考验发生在1527年的罗马之劫期间。帝国军队进入城市，卫队进行了拖延行动，使克莱孟七世得以通过博尔戈走廊到达安全地点。在189名卫兵中，147人阵亡，包括指挥官卡斯帕·勒斯特。幸存者组成了42人的后卫。被摧毁的部队暂时由德国军队取代，但教皇保禄三世于1537年恢复了瑞士卫队。与瑞士反教皇情绪相关的招募困难通过1548年的协议解决，该协议使新部队得以宣誓服役。 意大利战争结束后，卫队的角色主要变为保护和礼仪性质，而非远征。少数卫兵仍参与更广泛的 Catholic 军事活动，包括与1571年勒班陀战役相关的服务。指挥该部队成为与卢塞恩著名家族相关的有声望职位，普菲弗·冯·阿尔蒂斯霍芬家族在近两个世纪中提供了大多数指挥官。 政治动荡反复中断了卫队的存在。1798年法国占领和教皇庇护六世流亡后，它被解散；1800年由庇护七世恢复；1809年法国占领罗马期间再次解散；1814年教皇返回时重新建立。1848年庇护九世逃往加埃塔时被解散，1849年返回后恢复。意大利统一和教皇国丧失后，该部队沦为装备简陋的礼仪部队。其人员和组织不再反映其早期军事声誉相关的标准。 指挥官儒勒·雷庞在1910年至1921年间领导了重大现代化。他坚持招募瑞士本土公民，提高训练和纪律标准，并研究文艺复兴服装以创造一种表达卫队历史身份同时适合操练的制服。他的工作产生了红、深蓝和黄条纹制服，以及与该部队相关的独特头盔和羽饰风格。现代制服于1914年引入，雷庞的研究于1917年出版。 1929年的《拉特兰条约》建立了梵蒂冈城国。公共秩序和警务责任分配给梵蒂冈安全机构，而瑞士卫队、帕拉蒂尼卫队和贵族卫队保留主要礼仪角色。教皇保禄六世于1970年废除了后两个部队，使瑞士卫队成为梵蒂冈主要的幸存礼仪卫队。宪兵队仍负责一般执法和公共安全。 1981年5月13日对若望保禄二世的暗杀企图加速了卫队的行动发展。其使命日益包括现代近身保护、教皇旅行期间的保护、战术响应、反恐、紧急医疗、侦察、炸弹相关程序以及其他与行政安全相关的技能。卫队的公开仪式继续，但其成员也采用现代枪支、便衣保护工作和更严格的训练。 1998年指挥官阿洛伊斯·埃斯特曼及其妻子被卫兵塞德里克·托尔奈谋杀成为该部队最严重的现代丑闻。托尔奈随后自杀。该事件引发广泛媒体关注和阴谋论，尽管随后的新闻调查引用个人动机。卫队后来通过2006年的500周年纪念活动在国际上更加可见。2014年，教皇方济各下令更换指挥，克里斯托夫·格拉夫于2015年接替丹尼尔·安里格，此前安里格的专制管理风格受到批评。在欧洲恐怖主义担忧中安全合作加强，该部队于2019年扩充至135人。它仍然是活跃的圣座机构，结合礼仪服务和现代教皇保护。
- 2019
授权人数增至135人
[1]卫队编制从110人增加到135人。
- 2006
500周年纪念活动
[1]退伍军人和现役成员通过在瑞士和罗马的活动纪念五个世纪的服务。
- 1981
行动安全角色加强
[1]对若望保禄二世的暗杀企图导致对现代保护和战术能力的更大重视。
- 1970
其他教皇卫队单位被废除
[1]保禄六世解散了帕拉蒂尼卫队和贵族卫队，使瑞士卫队成为梵蒂冈剩余的礼仪卫队。
- 1929
《拉特兰条约》建立梵蒂冈城国
[1]新主权国家明确了瑞士卫队和梵蒂冈宪兵队执行不同安全角色的制度环境。
- 1914
雷庞制服引入
[1]在儒勒·雷庞领导下开发的文艺复兴风格制服成为卫队现代视觉标志。
- 1798
教皇流亡期间卫队被解散
[1]法国军队迫使教皇庇护六世流亡后，该部队被解散。
- 1537
保禄三世恢复卫队
[1]教皇保禄三世下令重建耗尽的部队。
- 1527
罗马之劫期间的防御
[1]大部分卫队成员在拖延帝国军队并让教皇克莱孟七世通过博尔戈走廊逃脱时阵亡。
- 1506
首批部队进入罗马
[1]150名瑞士士兵于1月22日进入罗马，确立了被认定为宗座瑞士卫队成立日的日期。
产品与定位
一支精英、高度选择的天主教保护部队，将文艺复兴礼仪传统与现代行政保护和反恐能力相结合。
礼仪安保 · 1506
礼仪卫兵服务
卫队在梵蒂冈提供仪仗队、哨兵职责、正式出场和礼仪支持。其戟、羽饰头盔、文艺复兴风格制服、纪律严明的队形和宣誓仪式使其成为圣座最知名的机构象征之一。
要人保护 · 1506
教皇保护
该部队在梵蒂冈城内保护教皇，并在宗座出访和其他教皇住所期间支持保护安排。自1981年以来，这项工作日益依赖现代枪支、便衣近身保护、战术响应、侦察和应急能力。
保护性安保 · 1506
梵蒂冈出入安保
卫兵监控与宗座宫和梵蒂冈相关的选定入口和敏感地点。这项任务与梵蒂冈城宪兵队的警务和执法职责并行，而非取代。
争议事件
营销活动
- 2006500周年纪念游行与庆典
Switzerland · Vatican City
前卫队成员从贝林佐纳行军至罗马，以纪念性旅程回顾原始部队的路线和服务。周年纪念计划还包括退伍军人聚会、宗教仪式以及在圣彼得大教堂举行的不寻常的大规模宣誓。
结果. 加强了卫队历史身份和瑞士联系的公众可见度。
品牌决策
2019
1981
现代保护能力的扩展战略背景
对教皇若望保禄二世的暗杀企图表明需要更强的非礼仪保护。
采取的行动
卫队加强了在行政保护、反恐、战术响应、医疗支持、侦察和相关学科方面的培训和行动重点。
后续影响
该部队发展了更现代的保护角色，同时保留其历史礼仪职责。
1970
梵蒂冈礼仪卫队的整合战略背景
教皇保禄六世重组了梵蒂冈的军事和礼仪机构。
采取的行动
帕拉蒂尼卫队和贵族卫队被解散，而瑞士卫队继续作为幸存的礼仪卫队单位。
后续影响
梵蒂冈宪兵队保留一般警务和安全职能，使瑞士卫队承担礼仪和教皇保护的双重角色。
1910
雷庞现代化计划战略背景
卫队已沦为主要是礼仪和装备不良的部队，招募和训练标准薄弱。
采取的行动
指挥官儒勒·雷庞恢复了瑞士招募要求，引入严格训练和纪律，并开发了具有历史依据的制服。
后续影响
改革奠定了现代部队的视觉和组织基础。
近期事件
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