索利哈尔皮佩特家族
索利哈尔的皮佩特家族是一个多代英国设计师和艺术家家族，以天主教教堂装饰、教会金属制品、彩色玻璃、刺绣、马赛克及相关哥特复兴作品而闻名。
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概览
索利哈尔的皮佩特家族是一个多代艺术家家族，与英国哥特复兴运动以及十九世纪和二十世纪初的天主教装饰艺术相关。家族以索利哈尔地区为基地，与沃里克郡和伯明翰有联系，成员为教堂、大教堂、修道院、神学院、小教堂和其他宗教机构设计并创作艺术品。他们的作品包括彩绘室内方案、壁画、圣所装饰、教会金属制品、彩色玻璃、刺绣、马赛克和嵌石拼花。 家族的主要职业联系是与约翰·哈德曼公司及其相关设计实践。哈德曼公司是英国领先的教会金属制品和彩色玻璃制造商之一，与奥古斯都·韦尔比·诺斯莫尔·普金的建筑和装饰理念密切相关。皮佩特家族在这一普金传统中工作，将哥特复兴原则转化为天主教建筑的协调装饰方案。家族早期核心人物约瑟夫·阿洛伊修斯·皮佩特于1853年左右进入哈德曼公司当学徒，后来成为可靠的设计师和设计工作协调人。他还与约翰·哈德曼·鲍威尔（普金的学徒和女婿）密切合作。 约瑟夫·皮佩特记录的委托包括巴顿-厄普-厄韦尔诸圣堂的内部装饰、什鲁斯伯里罗马天主教大教堂的壁画、哈斯科姆圣彼得教堂的装饰，以及与温彻斯特圣三一教堂、索尔福德大教堂和凯特勒姆圣心教堂相关的作品。他的一些什鲁斯伯里画作在二十世纪的改建中被遮盖，直到2019年开始的修复工作才重新显现。他的艺术生涯在行政上得到妻子朱丽叶·伊丽莎白·玛丽·坎宁的支持，她负责账目和通信；在艺术上，家族环境中多位成员从事刺绣和宗教艺术。 下一代延续了家族与哈德曼公司的关系。埃尔费奇·约瑟夫·皮佩特和奥斯瓦尔德·科迪·皮佩特，以及他们弟弟威尔弗雷德的贡献，为该公司工作，后来作为独立的转包商运营。他们的委托覆盖广泛的地理范围，包括圣坛、圣所、小教堂、神殿、神学院、修道院和大教堂的装饰。相关例子与伊尔克斯顿、赫尔、乔利、切斯特菲尔德、约克、切尔滕纳姆、伯明翰、厄肖、诺丁汉、哈默史密斯、布里斯托尔、里士满、科顿和廷茅斯有关。这些项目展示了家族在综合天主教室内设计生产中的作用，而非传统面向消费者的品牌。 加布里埃尔·约瑟夫·皮佩特，生于1880年，尤其与马赛克和嵌石拼花相关。他最著名的作品位于德罗伊特威奇圣心教堂。他还为美国巴尔的摩的科珀斯克里斯蒂教堂设计了苦路十四处，时间跨度从1896年到1914年，并在黄金海岸（今加纳）的阿奇莫塔学院教授艺术。家族的遗产持续受到保护关注：2024年，在牛津圣阿洛伊修斯·贡萨加修道院教堂修复了两幅此前被认为遗失的加布里埃尔·皮佩特壁画。 因此，皮佩特家族最好被理解为一个植根于天主教教会委托的历史艺术和设计实践，而非法律意义上的商业品牌。其重要性在于家族在哥特复兴中的持续参与、与哈德曼公司的联系，以及其装饰作品在宗教建筑中的保存和修复。
沿革
皮佩特家族发展成为一个多代天主教艺术家和设计师网络，活跃于沃里克郡、伯明翰以及更广泛的英国教会艺术界。他们的职业身份由哥特复兴和英国天主教复兴所塑造，特别是对新建成、修复或重新装饰的教堂和修道院中协调装饰方案的需求。 约瑟夫·阿洛伊修斯·皮佩特于1840年出生在萨默塞特。他在唐赛德天主教学校接受部分教育，之后全家搬到利明顿，他的父亲成为思罗克莫顿家族的土地代理人。约瑟夫于1853年左右进入约翰·哈德曼公司当学徒，后来成为公司设计实践中重要的设计师和协调人。哈德曼公司与A·W·N·普金的工作紧密相连，并在彩色玻璃、金属制品和教堂装饰中延续普金哥特原则。约瑟夫与约翰·哈德曼·鲍威尔（普金的学徒和女婿）的密切职业关系使他处于这一有影响力的设计圈内。 约瑟夫的工作超出了哈德曼公司的生产环境。他为巴顿-厄普-厄韦尔的诸圣堂设计了内部装饰，并为什鲁斯伯里罗马天主教大教堂绘制了壁画。后来的修复使人们对什鲁斯伯里的画作重新关注，这些画作曾被二十世纪的翻新所掩盖。在1860年代，他装饰了哈斯科姆的圣彼得教堂。与他作品相关的其他教堂包括温彻斯特的圣三一教堂、索尔福德大教堂和萨里郡凯特勒姆的圣心教堂。 约瑟夫于1865年与伯明翰汉兹沃思的朱丽叶·伊丽莎白·玛丽·坎宁结婚。他们育有十六个孩子。朱丽叶在约瑟夫的工作中扮演实际角色，管理账目并与约翰·哈德曼·鲍威尔通信处理工资和个人事务。她还是一位技艺精湛的刺绣师，他们的几个女儿也从事刺绣。七个女儿中有四个进入宗教生活，其中一个成为廷茅斯的修道院院长。这种艺术、行政和宗教联系的结合帮助定义了家族在天主教文化网络中的独特地位。 约瑟夫于1903年9月因肺炎在索利哈尔的家中去世。在家族教堂索利哈尔的圣奥古斯丁英格兰教堂举行了庄严的安魂弥撒，家族成员贡献了艺术作品。他被安葬在巴德斯利克林顿。 家族的活动通过约瑟夫的儿子们继续。埃尔费奇·约瑟夫·皮佩特（生于1868年）和奥斯瓦尔德·科迪·皮佩特（生于1869年）为哈德曼公司工作。他们的弟弟威尔弗雷德也参与了公司的工作。埃尔费奇和奥斯瓦尔德后来成为独立的转包商，同时继续为哈德曼设计委托，直到1930年代。他们现存或记录在案的项目包括伊尔克斯顿圣母教堂、赫尔圣安东尼修道院、乔利圣玛丽教堂、切斯特菲尔德圣母领报教堂、约克修道院、切尔滕纳姆圣格雷戈里修道院、伯明翰圣凯瑟琳教堂、厄肖圣库思伯特学院、诺丁汉大教堂、哈默史密斯拿撒勒之家、布里斯托尔修道院小教堂、里士满圣约瑟夫教堂、科顿圣威尔弗里德教堂、廷茅斯圣思嘉修道院和诺丁汉圣巴拿巴大教堂的装饰工作。 加布里埃尔·约瑟夫·皮佩特（生于1880年）代表了家族艺术发展的另一个重要分支。他以马赛克和嵌石拼花闻名，德罗伊特威奇圣心教堂被视为他作品的主要例子。他的活动具有国际性：他在1896年至1914年间为巴尔的摩的科珀斯克里斯蒂教堂设计了苦路十四处。他还在黄金海岸（今加纳）的阿奇莫塔学院教授艺术。2024年，牛津修道院的保护工作修复了两幅此前被认为遗失的壁画，扩展了现代对他贡献的认可。 家族的历史意义不在于单一的法人企业，而在于跨代家庭艺术实践的连续性。他们的作品说明了天主教赞助、哥特复兴设计、像哈德曼公司这样的制造企业以及专业转包如何结合，共同生产英国宗教建筑的装饰室内。
- 2024
两幅加布里埃尔·皮佩特壁画在牛津修复
[1]牛津圣阿洛伊修斯·贡萨加修道院教堂的两幅此前遗失的壁画由克利夫登保护公司修复。
- 2019
什鲁斯伯里画作在修复期间重新显现
[1]什鲁斯伯里罗马天主教大教堂的修复工作揭示了约瑟夫在早期翻新中被隐藏的壁画。
- 1930
皮佩特设计通过哈德曼转包继续
[1]埃尔费奇和奥斯瓦尔德继续为哈德曼公司设计教会委托，直到1930年代。
- 1903
约瑟夫·阿洛伊修斯·皮佩特去世
[1]约瑟夫因肺炎在索利哈尔的家中去世，并在圣奥古斯丁英格兰教堂举行了安魂弥撒。
- 1880
加布里埃尔·约瑟夫·皮佩特出生
[1]加布里埃尔·约瑟夫·皮佩特出生，后来以马赛克和嵌石拼花闻名。
- 1869
奥斯瓦尔德·科迪·皮佩特出生
[1]奥斯瓦尔德·科迪·皮佩特出生，后来成为与哈德曼及其转包网络相关的设计师。
- 1868
埃尔费奇·约瑟夫·皮佩特出生
[1]埃尔费奇·约瑟夫·皮佩特出生，后来加入家族为哈德曼公司的工作。
- 1865
约瑟夫与朱丽叶·伊丽莎白·玛丽·坎宁结婚
[1]这场婚姻将约瑟夫与伯明翰的一个家庭联系起来，并开始了一个大家庭，艺术和行政工作共同发展。
- 1853
约瑟夫开始在约翰·哈德曼公司当学徒
[1]约瑟夫进入哈德曼公司当学徒，后来成为其设计实践中的设计师和协调人。
- 1840
约瑟夫·阿洛伊修斯·皮佩特出生
[1]约瑟夫·阿洛伊修斯·皮佩特出生在萨默塞特，后来随家人搬到利明顿地区。
产品与定位
英国哥特复兴中具有历史意义的天主教教会设计传统，与约翰·哈德曼公司和普金装饰风格密切相关。
教会室内设计
天主教堂装饰方案
家族为天主教堂、大教堂、修道院、神学院和小教堂设计综合装饰方案。这些方案可能包括彩绘墙壁和天花板、圣所、圣坛、神殿、祭坛以及哥特复兴风格的协调装饰。有记录的作品遍布众多英国宗教建筑，反映了家族与约翰·哈德曼公司的密切联系。
装饰艺术
马赛克和嵌石拼花
加布里埃尔·约瑟夫·皮佩特专攻马赛克和嵌石拼花，使用小块或切割材料创作耐久的宗教图像和建筑装饰。他最著名的有记录作品与德罗伊特威奇圣心教堂相关，他的实践也扩展到国际教会委托。
宗教艺术品 · 1896
苦路十四处
加布里埃尔·约瑟夫·皮佩特为美国巴尔的摩的科珀斯克里斯蒂教堂设计了一套苦路十四处。该委托记录为从1896年持续到1914年，展示了家族天主教装饰实践的国际影响力。
宗教纺织艺术
教会刺绣和纺织品
朱丽叶·皮佩特被描述为杰出的刺绣师，她的几个女儿也从事刺绣。家族的纺织活动构成了围绕教堂内部的更广泛天主教装饰文化的一部分，尽管现有材料中未完全确定具体的现存委托。
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