彼得拉舍夫斯基小组
一个19世纪40年代圣彼得堡的文学与思想讨论圈子,与空想社会主义、对农奴制的批判以及对沙皇专制的反对有关。
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概览
彼得拉舍夫斯基小组是一个松散的进步知识分子协会,他们在19世纪40年代在圣彼得堡聚会,非正式领导人是米哈伊尔·彼得拉舍夫斯基。它不是一个现代意义上的商业品牌、政党或统一的革命组织。相反,它是一个讨论网络,其成员辩论西方哲学、文学、社会改革、社会主义、宗教以及俄国农民的状况。它的重要性在于其会议的思想影响,以及在尼古拉一世统治末期反动时期出现后国家对其的严厉回应。 彼得拉舍夫斯基在圣彼得堡大学听过关于社会主义制度的讲座,并对夏尔·傅立叶的思想特别感兴趣。他收集了一个包含帝国政府禁止或严格限制的著作的图书馆,并邀请熟人讨论这些著作。到40年代中期,他的家和相关的聚会已成为彼得堡知识界公认的场所。会议通常在周五举行,吸引了作家、诗人、教师、学生、公务员和军官。与小组有关的人包括费奥多尔·陀思妥耶夫斯基、米哈伊尔·萨尔蒂科夫-谢德林、阿列克谢·普列谢耶夫、阿波隆·迈科夫、塔拉斯·舍甫琴科以及其他文学或知识界人物。 参与者没有共同的政治纲领。有些人受到无神论社会主义和德国哲学的影响;其他人是宗教作家或文学改革者。他们的共同点是渴望俄罗斯社会获得更大的自由,并反对农奴制。早期会议通常被参与者理解为讨论或社交聚会,而不是秘密政治组织。1848年欧洲革命后,气氛发生了变化,俄罗斯政府越来越担心革命思想可能蔓延到帝国。会议变得更加私密和政治化,而秘密警察加强了监视。 小组包括比彼得拉舍夫斯基偏好的法律和司法改革更激进的潮流。尼古拉·斯佩什涅夫试图建立一个秘密社团,主张有组织的革命行动,包括渗透、宣传和可能的起义。陀思妥耶夫斯基与这个内部网络有关,尽管该团体没有发动起义。一个相关的帕尔姆-杜罗夫小组也从文学讨论转向准备反政府文本。这些事态发展暴露了主张直接革命方法的激进分子与担心暴力会产生另一种专制形式的温和派之间的分歧。 当局的案件因维萨里昂·别林斯基致尼古拉·果戈理的信的流传而得到加强,这封信是对专制和东正教会的猛烈攻击。陀思妥耶夫斯基在一次会议上朗读了这封信,后来其他参与者复制并分发了副本。警方线人伊万·安东内利渗透了彼得拉舍夫斯基的小组,并报告了其会议、讨论和文件。1849年4月22日,逮捕开始。最初拘留了60人,囚犯被关押在彼得保罗要塞,并按照军事程序受审。 十五名囚犯被判处死刑,其他人则被判处苦役、监禁或流放。1849年12月22日,被定罪的人被带到谢苗诺夫斯基广场,并遭受了精心策划的行刑队仪式。他们被穿上行刑服,宣读了判决,几个人被绑在木桩上,然后宣布了皇帝的赦免。模拟处决旨在作为心理惩罚,后来被陀思妥耶夫斯基特别生动地记住。判决被减为监禁和苦役,随后在几起案件中被流放或强制在西伯利亚和哈萨克草原服兵役。 因此,该小组作为一个活跃的网络结束了,但其后果是持久的。被流放的成员为西伯利亚和中亚的知识生活做出了贡献,而陀思妥耶夫斯基将他的监狱和流放经历转化为后来的文学作品,包括《死屋手记》以及部分《群魔》。彼得拉舍夫斯基小组主要被铭记为19世纪俄罗斯文学和改革文化的重要聚会点,以及俄罗斯专制制度最臭名昭著的示范性镇压实例之一的背景。
沿革
米哈伊尔·彼得拉舍夫斯基在圣彼得堡大学听课后对社会主义制度产生了兴趣,并特别受到夏尔·傅立叶乌托邦思想的影响。他收集了一批受限书籍,并开始邀请熟人讨论西方哲学、文学和社会改革建议。在19世纪40年代,这些会议发展成为一个广泛的圣彼得堡知识分子圈子。参与者包括文学人物、学生、教师、小官员和军官。费奥多尔·陀思妥耶夫斯基于1847年开始参加周五聚会。 该小组没有单一的意识形态。其参与者从宗教诗人和文学改革者到受黑格尔和费尔巴哈影响的无神论社会主义者。然而,他们普遍批评农奴制,并对沙皇国家对知识和社会生活施加的限制感到不满。彼得拉舍夫斯基本人赞成改革,尤其对司法改革感兴趣。然而,在1848年革命之后,政府越来越怀疑讨论团体。会议变得更加秘密,一个名叫安东内利的警察特工被安置在彼得拉舍夫斯基附近,并报告该团体的活动。 该小组还包含更激进的倾向。尼古拉·斯佩什涅夫试图建立一个秘密社团,利用渗透、宣传和可能暴力起义来推进社会主义事业。他招募了几位同伙,包括陀思妥耶夫斯基,尽管该团体从未实施起义计划。一个与亚历山大·帕尔姆和谢尔盖·杜罗夫相关的卫星聚会最初从事文学出版,但后来参与准备反政府文本。这些项目包括一份针对士兵和农民的呼吁书,以及一份以宗教为框架的对压迫的谴责。彼得拉舍夫斯基反对转向革命暴力,并认为混乱可能导致新的专制。 另一个重要事件涉及维萨里昂·别林斯基致尼古拉·果戈理的信。这封信谴责了果戈理对专制的支持,并批评了东正教会与国家权力的关系。陀思妥耶夫斯基在一次会议上朗读了这封信,之后其他参与者复制并分发了它。当局严肃对待涉及这封信的行为,包括未能报告其传播。逮捕始于1849年4月22日。最初拘留了60人,囚犯被关押在彼得保罗要塞,而一个军事委员会利用渗透者提供的信息对他们进行调查。 十五名被告被判处死刑。其他人则被判处苦役、监禁或流放。12月22日,被定罪的囚犯被运送到谢苗诺夫斯基广场。他们经历了正式的行刑准备,前三人被绑在木桩上,然后一名信使宣布沙皇已减刑。赦免被故意推迟,直到囚犯经历了即将被处决的全部情感冲击。陀思妥耶夫斯基后来在他的小说和对惩罚与死亡的反思中利用了这一事件。 幸存者被送往监狱、劳改定居点或流放地。几年后,一些判决被减为流放和兵役。流放者与西伯利亚和哈萨克草原的知识分子互动,间接促进了新兴的地区知识分子圈子的形成。斯佩什涅夫于1857年至1859年在伊尔库茨克编辑一份报纸,而陀思妥耶夫斯基和斯佩什涅夫于1859年底获准返回圣彼得堡,距他们离开十年后。陀思妥耶夫斯基后来在《死屋手记》中利用了他的刑罚经历,并在《群魔》中借鉴了该小组的阴谋氛围。因此,彼得拉舍夫斯基小组的历史意义与其说在于组织成就,不如说在于它作为改革思想论坛的作用、与俄罗斯主要作家的联系以及其镇压的政治象征意义。
- 1871
该小组的阴谋遗产出现在《群魔》中
[1]陀思妥耶夫斯基的《群魔》部分取材于他对激进讨论和与斯佩什涅夫相关的秘密网络的经验。
- 1860
陀思妥耶夫斯基出版受刑罚流放影响的作品
[1]《死屋手记》反映了陀思妥耶夫斯基在彼得拉舍夫斯基案件后监禁和苦役的经历。
- 1859
陀思妥耶夫斯基和斯佩什涅夫返回圣彼得堡
[1]两人在年底获准返回,大约在他们被捕和离开十年后。
- 1857
斯佩什涅夫在伊尔库茨克编辑报纸
[1]在监禁和流放之后,尼古拉·斯佩什涅夫参与了伊尔库茨克的报纸工作。
- 1849
逮捕和军事审判
[1]当局逮捕了成员和同伙,将他们关押在彼得保罗要塞,并按照军事法律起诉他们。
- 1849
谢苗诺夫斯基广场的模拟处决
[1]死刑判决在执行的最初阶段被进行,然后被皇帝命令减刑。
- 1848
激进潮流出现
[1]欧洲革命后,讨论变得更加政治化,而尼古拉·斯佩什涅夫在更广泛的网络内追求一个秘密社团。
- 1847
陀思妥耶夫斯基开始参加周五会议
[1]费奥多尔·陀思妥耶夫斯基加入了该小组的讨论,最初主要将其视为社交和文学场合。
- 1845
讨论网络扩大
[1]彼得拉舍夫斯基的聚会成为圣彼得堡进步知识分子和文学界的重要特征。
- 1840
彼得拉舍夫斯基对空想社会主义产生兴趣
[1]在听了关于社会主义制度的讲座后,米哈伊尔·彼得拉舍夫斯基成为夏尔·傅立叶思想的倡导者,并开始收集受限书籍以供讨论。
产品与定位
一个非商业性的知识和文学讨论网络,以改革、反农奴制和空想社会主义思想为中心。
品牌决策
1849
处决仪式后的帝国减刑其他背景
军事法庭和上级审查对与小组有关的十五名囚犯判处死刑,官方对1848年后革命传染的焦虑加剧。
采取的行动
尼古拉一世批准了较轻的判决,但命令只有在正式的行刑准备完成后才通知囚犯。
后续影响
囚犯被送往苦役、监狱、流放或兵役。这种有预谋的赦免成为陀思妥耶夫斯基传记和该小组历史上最具决定性的插曲之一。
1849
彼得拉舍夫斯基拒绝暴力革命方法战略背景
尼古拉·斯佩什涅夫周围的激进分子讨论了秘密组织、宣传、渗透和可能的起义,而更广泛的小组在1848年革命后变得越来越分裂。
采取的行动
彼得拉舍夫斯基反对武装起义,并认为司法改革应该是改善农民状况的主要途径。
后续影响
分歧揭示了更广泛网络中温和改革者和革命活动家之间的分离;该小组很快被逮捕解散。
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