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五旬节学院

一所短暂存在的男女同校五旬节学院、预科学校和神学院,于1900年至1903年在纽约州萨拉托加斯普林斯办学。

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概览

五旬节学院是纽约州萨拉托加斯普林斯一所短暂存在的男女同校基督教教育机构。它由美国五旬节教会协会(APCA)于1900年设立,旨在培养牧师、传教士、布道者和其他基督教工作者。尽管它作为教育机构而非商业消费品牌运营,但其名称代表了早期五旬节和圣洁教育的独特事业,后来与罗德岛五旬节学院和东拿撒勒学院的血统相关联。 该倡议由萨拉托加斯普林斯恩典五旬节教堂牧师莱曼·C·佩蒂特大力推动。佩蒂特于1898年加入APCA,并主张该教派需要一所将通识教育与实践和神学培训相结合的学校。他得到了其他APCA领袖的支持,包括约翰·H·诺里斯、弗雷德·A·希勒里和希拉姆·F·雷诺兹。1899年4月,APCA成立了教育委员会,以制定牧师课程并考虑创建五旬节学校。在1900年年会上,协会批准了学习课程和学校的建立,佩蒂特成为教育委员会主席和新学院的院长。 PCI于1900年9月在萨拉托加斯普林斯百老汇大道租用的花园别墅酒店开学。学校获得了纽约州教育部董事会认证,并得到了一些州政府的支持,同时从APCA会众和成员那里筹集资金。首批学生包括来自八个州的51名学生。该机构明确男女同校和跨教派,其课程超越了狭隘的职业圣经教育。学生可以学习拉丁语、希腊语、现代语言、艺术、音乐、演讲、数学、预科科目和神学课程。创始愿景将自由教育与圣洁教导相结合,圣经被视为核心教科书。教师被要求确认完全成圣的教义,而学校强调归正和奉献的基督徒生活。 在1901-1902学年,学校搬到了肯莫尔酒店,这是一栋位于百老汇大道556号的三层砖结构建筑。APCA以16,500美元购买了该建筑,但由于PCI未注册成立,产权被置于佩蒂特名下。学校扩大到约78名学生,到1901年10月,入学人数接近100人。其部门包括大学预科教育、圣经神学院培训和其他学术课程。学校还以强烈的复兴主义实践和情绪化的宗教仪式而闻名。一些萨拉托加斯普林斯居民批评该机构过于狂热,并散发请愿书要求关闭它,尽管当地支持者和知名市民为其辩护。 增长伴随着严重的治理和财务问题。只有少数APCA会众定期提供财政支持,而肯莫尔房产承担着大量债务。APCA教育委员会对未经授权的支出、财务问责薄弱、财产的合法所有权以及额外抵押贷款的使用感到担忧。1902年,它建议在董事会下注册PCI,加强教派监督,并在可行时出售萨拉托加斯普林斯房产。佩蒂特拒绝了这一做法,认为学校应该独立于教派行政机构运作。他于1902年5月1日离开APCA并辞去牧师职务,而大多数教职员工和学生最初支持他。 APCA随后与萨拉托加斯普林斯机构分离,并在其他地方建立了继任学校,最终在罗德岛北斯西图特。佩蒂特继续独立运营原PCI,但无法满足其抵押贷款和运营义务。学校于1903年2月关闭。佩蒂特于1903年8月申请破产,报告债务超过其报告资产,后来被宣布破产。因此,萨拉托加斯普林斯的PCI持续了不到三个学年,但其教育和教派历史将其与后来的五旬节和拿撒勒高等教育发展联系起来。

沿革

五旬节学院的起源可追溯到19世纪末美国五旬节教会协会的发展。萨拉托加斯普林斯的牧师莱曼·C·佩蒂特于1898年成为APCA成员,并很快倡导建立一所能够培训传道人、传教士、布道者和其他宗教工作者的机构。约翰·H·诺里斯、弗雷德·A·希勒里和希拉姆·F·雷诺兹是支持该项目的领袖。在APCA 1899年年会上,成立了教育委员会,以准备牧师课程并研究创建五旬节学校。协会在1900年会议上批准了教育计划,并选择佩蒂特担任教育委员会主席和拟议学校的校长。 该机构于1900年9月作为五旬节学院和圣经培训学校开学。它占据了花园别墅酒店,这是萨拉托加斯普林斯百老汇大道约534-536号的一家租用度假酒店。学校获得了纽约州教育部董事会的认证。首批注册学生为51人,来自萨拉托加斯普林斯和其他七个州。该学院男女同校、跨教派,结合了预科学院、大学文科和神学培训。其课程包括拉丁语、希腊语、现代语言、艺术、音乐、演讲、数学和圣经研究。这种结合使PCI区别于仅提供狭隘定义的圣经学院教学的机构。 宗教形成是学校身份的核心。教师被期望经历过完全成圣,圣经在课程中占据特权地位。创始人将其目标描述为圣经圣洁、精神纪律和为全球基督教服务做准备。学校拒绝将高等批评作为圣经研究的方法,并将归正和成圣置于校园生活的中心。该时期的报告描述了复兴会议、祭坛呼召和强烈的情感宗教活动。吸引学生和支持者的同样精神强调也导致了一些当地居民的批评,他们认为该机构过于狂热。1901年10月,萨拉托加斯普林斯流传着一份要求关闭学校的请愿书,但学校得到了邻居和有影响力的当地人物的支持。 在第二学年,学校更名为五旬节学院和圣经神学院,并搬入肯莫尔酒店。APCA于1901年夏天以16,500美元购买了这座三层砖砌酒店。该建筑可容纳比原址更多的学生,尽管这笔交易造成了长期的治理和财务复杂性。PCI尚未注册成立,因此契约被置于佩蒂特名下,而不是学校或APCA名下。佩蒂特继续担任校长,并在威廉·F·阿尔布雷希特及其家人未被重新聘用后成为校长。大卫·C·撒切尔随后在第二年担任校长。教师队伍扩大,入学人数从51人增加到约78人,后来的报告将人数接近100人。 该机构的扩张在财务上并不安全。据报道,APCA约30个会众中只有6个提供财政支持。房产购买、改善和运营费用产生的义务,APCA教育委员会认为控制不足。到1902年春天,委员会寻求注册成立、建立董事会、加强会计程序,并在合适交易可安排时出售萨拉托加斯普林斯房产。它还希望学校的资产以教派名义持有。佩蒂特反对这一计划。他认为学校应该直接由宗教信念指导,而不是他所认为的繁琐的人类行政机构。 在APCA 1902年年会后,冲突变得决定性。佩蒂特于1902年5月1日从协会和恩典五旬节教堂辞职,而PCI的大多数教职员工和学生最初与他结盟。APCA声明对萨拉托加斯普林斯机构及其债务不承担责任,并着手在罗德岛开发一所单独的学校。那个继任机构,北斯西图特的五旬节学院,后来成为通往东拿撒勒学院历史的一部分。萨拉托加斯普林斯学校在佩蒂特的指导下独立继续运营,但其债务负担和有争议的财产安排使持续运营变得不可能。它于1903年2月关闭。佩蒂特于1903年8月29日申请破产,报告债务26,483美元,资产22,124美元,并于1904年被宣布破产。尽管PCI只存在了短暂时期,但它是五旬节高等教育的重要早期实验,也是APCA和拿撒勒教育传统中后来学校的制度先驱。

  • 1903

    关闭

    [1]

    PCI于2月停止运营,因为佩蒂特无法满足机构的财务义务。

  • 1902

    佩蒂特将学校与APCA分离

    [1]

    在债务、所有权、注册和教派控制方面的争议导致佩蒂特从APCA辞职,协会退出萨拉托加斯普林斯学校。

  • 1901

    迁至肯莫尔酒店

    [1]

    学校迁至百老汇大道556号的肯莫尔酒店,并更名为五旬节学院和圣经神学院。

  • 1900

    学院成立并开学

    [1]

    PCI于1900年9月在萨拉托加斯普林斯的花园别墅酒店开始运营,作为一所男女同校的预科、大学和圣经培训学校。

  • 1899

    APCA成立教育委员会

    [1]

    美国五旬节教会协会成立了一个委员会,为宗教工作者制定课程并考虑五旬节学校。

产品与定位

一所男女同校、跨教派的圣洁机构,结合预科教育、文科和五旬节牧师培训。其既定目的是教育基督教工作者,同时将归正、成圣、圣经权威和实际宗教服务置于传统学术优先事项之上。

  • 预科教育 · 1900

    大学预科课程

    预科部门为向大学或牧师学习迈进的学生提供中学水平的学术教学。它构成了PCI学院与神学院结合模式的主要组成部分之一。

  • 高等教育 · 1900

    文科课程

    PCI提供广泛的大学课程,包括古典语言、现代语言、艺术、音乐、数学和演讲。该计划旨在为牧师学生提供宗教形成之外的通识教育。

  • 神学教育 · 1900

    圣经神学院

    神学院培训学生从事牧师和其他基督教服务。教学强调圣经权威、圣洁教导、归正、成圣和为事工的实际准备。

争议事件

  • 1902

    治理、财产和财务争议

    APCA调查了涉及未经授权的支出、沉重债务、抵押贷款安排以及肯莫尔酒店房产因PCI未注册而归于佩蒂特个人名下的事实。该争议导致APCA退出学校并决定建立独立机构。

  • 1901

    当地对宗教实践的批评

    一些萨拉托加斯普林斯居民认为学校的复兴主义环境过于狂热,并散发请愿书要求关闭它。然而,该机构仍得到其他居民和当地领袖的支持。

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品牌决策

  • 1902

    将萨拉托加斯普林斯学校与APCA分离战略

    背景

    APCA寻求加强财务监督、注册成立、受托人治理和对学校财产的控制,而佩蒂特反对教派行政干预。

    采取的行动

    佩蒂特从APCA辞职并继续独立运营PCI;APCA结束了与萨拉托加斯普林斯机构的关系,并寻求在罗德岛建立一所单独的学校。

    后续影响

    独立的PCI无法维持其债务义务,于1903年2月关闭。APCA的继任机构成为通往东拿撒勒学院制度历史的一部分。

  • 1901

    迁至更大的酒店建筑战略

    背景

    入学人数的增长使得原花园别墅酒店不足以满足机构预期的大学和神学院扩张。

    采取的行动

    APCA购买了萨拉托加斯普林斯的肯莫尔酒店,用作PCI的永久校园。

    后续影响

    此举增加了容量,但造成了大量债务以及后来关于合法所有权和教派控制的争议。

    Purchase price. $16,500 (1901)

来源1 个来源

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