帕瓦萨里宁凯

帕瓦萨里宁凯是立陶宛天主教青年联合会“帕瓦萨里斯”（Lietuvių katalikų jaunimo federacija „Pavasaris“）成员的常用称呼。这是一个宗教、教育、文化和爱国青年运动，围绕1912年5月首次出版的《帕瓦萨里斯》杂志而兴起。尽管总部设在考纳斯，该联合会主要通过立陶宛各地城镇和村庄的本地团体运作，成为两次世界大战期间立陶宛社会中规模最大的有组织运动之一。 该运动旨在以天主教价值观教育未婚的立陶宛人（通常年龄在15至40岁之间），同时加强识字能力、民族意识、公民责任感以及对立陶宛语言和文化传统的归属感。其座右铭是“为了上帝和祖国”。被称为“kuopa”的本地团体通常得到教区神职人员和教师的支持。他们组织讲座、宗教活动、会议、音乐会、戏剧表演、歌曲节、体育比赛、民间艺术展览、图书馆、合唱团、管弦乐队以及提倡戒酒的活动。成员们还照料士兵的坟墓，收集民间传说和历史文物，推广立陶宛书籍和产品，并竖立十字架、纪念碑和纪念物。 该组织在艰难的政治条件下发展。第一次世界大战前，早期团体半秘密地形成，战争期间运动陷入停滞。1918年立陶宛宣布独立后，该运动得以重建，获得官方承认，并于1919年9月在考纳斯举行了首次合法会议。在1920年代和1930年代，它迅速扩张。1919年约有6,800名成员，1929年约有56,000名成员，到1940年，已有超过90,000名成员，组织在1,200个本地团体中。1933年，它被重组为男性、女性和年轻成员三个独立部门的联合会。城市天主教青年组织“维恰伊”于1935年并入。 帕瓦萨里宁凯与天主教高层保持密切关系，并与其他天主教青年组织（包括阿泰蒂斯）合作。其公共文化将宗教象征与立陶宛民族认同相结合。成员穿着蓝色制服，使用爱国歌曲“Lietuva brangi”作为会歌，后来采用“Sukruskime, broliai ir sesės, drauge”。其浅蓝色旗帜上绘有升起的太阳、一本打开的书、坎克列斯和十字架。成员徽章同样结合了天主教、教育、音乐和民族主题。 该联合会与总统安塔纳斯·斯梅托纳的威权政府关系紧张。政权将天主教组织和基督教民主派视为政治对手，限制全国性集会的许可，并施加其他限制。1932年，三位著名的帕瓦萨里斯演讲者在一次地区集会上批评政府限制后被监禁。尽管受到官方压力，该运动仍继续吸引大量人群。其1938年二十五周年集会据报道吸引了多达45,000人，包括数千名歌手和运动员。 1940年6月苏联占领立陶宛结束了该组织的合法存在。帕瓦萨里宁凯被取缔，其领导人和成员受到迫害，一些成员在苏联大规模暴力中丧生。许多组织物品和纪念碑被摧毁或面临摧毁威胁，尽管博物馆工作人员和其他保管人保存了一些旗帜和文物。该运动的成员还参加了反苏的六月起义。因此，帕瓦萨里宁凯主要作为与立陶宛天主教青年、两次世界大战期间的大规模组织、宗教教育和民族文化行动主义相关的历史名称而存在，而不是作为活跃的当代品牌。

帕瓦萨里宁凯起源于与《帕瓦萨里斯》杂志相关的天主教青年圈子。该杂志是在第一次世界大战前立陶宛天主教教育活动背景下创建的，当时教师、牧师以及“索莱”、“日布里斯”和立陶宛天主教戒酒协会等组织的成员试图为年轻立陶宛人提供宗教和民族教育。其第一期于1912年5月从考纳斯的一家印刷厂出版。该出版物涉及道德、天主教实践、自我教育、立陶宛历史和语言、大众科学以及日常文化兴趣。它帮助连接了立陶宛几个地方的非正式团体。 到1914年，许多城镇和农村地区已有团体，代表们在考纳斯举行了早期会议。会议通过了章程，但第一次世界大战中断了该组织。帕瓦萨里斯本身于1914年停刊，并于1918年复刊。团体于1916年在维尔纽斯重新出现，并在立陶宛于1918年2月宣布独立后大幅扩展。第一次合法的全国会议于1919年9月在考纳斯举行，约有120名参与者。进一步的会议和大型公共活动确立了该联合会作为两次世界大战期间立陶宛天主教和民族生活重要组成部分的地位。 该运动的结构是地方性和高度参与性的。Kuopa团体通常以教区或村庄为基础，由担任精神顾问的牧师支持。1920年代组织了地区和区域，后来与立陶宛教区对齐。成员资格仅限于指定年龄范围内的未婚人士，团体最终分为男性和女性分支，并设有单独的年轻部门。1933年，联合会正式围绕这些部门重组，而城市天主教青年团体“维恰伊”于1935年加入。 帕瓦萨里宁凯的工作远远超出了虔诚的会议。成员组织讲座、灵修 retreats、戒酒计划、课程、会议、音乐会、戏剧、体育比赛、展览、图书馆、合唱团和管弦乐队。妇女部门进行了广泛的讲座和戒酒活动。该组织促进立陶宛阅读和写作，收集民间传说和古董，维护士兵坟墓，并在考纳斯建立了教育机构，包括一所民众高中和一所成人体育馆。其成员还参加全国宗教庆祝活动，并支持爱国公民身份的形成。 该联合会的公共活动可能非常庞大。1924年的歌曲节汇集了20个合唱团和约970名歌手。1927年的十五周年活动包括体育比赛、民间艺术展览、游行和数千名参与者。1938年的二十五周年会议因难以获得政府许可而推迟，据报道吸引了多达45,000人。到1940年，该联合会在615个女性团体和618个男性团体中拥有超过90,000名成员，使其成为两次世界大战期间立陶宛最大的组织之一。 帕瓦萨里宁凯在紧张的政治环境中运作。安塔纳斯·斯梅托纳的威权政府不信任与基督教民主相关的天主教组织。限制包括难以获得全国代表大会的许可以及被排除在一些国家机构之外。瑞士出生的主席尤奥扎斯·埃雷塔斯于1928年辞职，担心他的外国血统可能被用来对付联合会。1932年，政府阻止了计划中的二十周年大会。在马里扬波莱的替代集会上，批评政府政策的演讲导致普拉纳斯·多维代蒂斯、尤奥扎斯·埃雷塔斯和尤奥扎斯·莱莫纳斯被判处监禁。 该组织于1928年得到教皇庇护十一世的鼓励，并与国外立陶宛天主教团体保持联系，包括立陶宛骑士团。其天主教身份通过主保圣人、灵修、徽章和仪式来体现，而其立陶宛身份则体现在语言推广、爱国歌曲、民间传说、公共纪念碑和座右铭“为了上帝和祖国”中。 1940年6月苏联占领结束了该联合会。它被正式废除，其主席尤奥扎斯·莱莫纳斯于7月被捕。成员受到迫害；一些人在拉伊尼艾和切尔文大屠杀中丧生，其他人参加了反对苏联统治的六月起义。苏联当局摧毁或威胁了许多帕瓦萨里宁凯的文物和纪念碑。一些地方旗帜和其他物品因博物馆工作人员隐藏而幸存。该组织在1940年后没有作为合法运动继续存在，其历史遗产通过档案出版物、幸存的徽章、博物馆藏品以及对两次世界大战期间立陶宛天主教和民族生活的研究得以保存。

• 1940

  苏联占领下的镇压

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  苏联占领后联合会遭到废除，随后发生逮捕、迫害以及对其物质遗产的破坏或隐藏。

• 1938

  二十五周年会议

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  推迟的周年集会吸引了数万名参与者，包括大量歌手和运动员。

• 1935

  维恰伊加入帕瓦萨里斯

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  独立的天主教青年组织维恰伊并入帕瓦萨里斯。

• 1933

  联合会重组

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  创建了独立的男性、女性和年轻成员部门，本地团体越来越多地按性别组织。

• 1928

  教皇鼓励

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  教皇庇护十一世致信鼓励联合会的活动。

• 1927

  大型十五周年集会

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  周年活动结合了会议、体育比赛、民间艺术展览、合唱表演和大型公共游行。

• 1924

  大型歌曲节

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  帕瓦萨里斯歌曲节汇集了20个合唱团和约970名歌手。

• 1919

  首次合法全国会议

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  该组织在考纳斯举行了首次合法会议，并采用了官方的天主教青年联盟名称。

• 1918

  战后复兴

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  随着独立立陶宛的出现，杂志恢复出版，帕瓦萨里斯团体得以重建。

• 1914

  首次组织会议

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  第一次世界大战中断其发展之前，考纳斯的一次早期会议通过了该运动的章程。

• 1912

  《帕瓦萨里斯》杂志开始出版

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  插图立陶宛语青年杂志《帕瓦萨里斯》第一期于5月出版，为天主教青年圈子提供了焦点。

一个天主教青年和文化运动，结合宗教教育、立陶宛民族认同、农村社区组织、戒酒、识字和公民参与。

• 杂志 · 1912

  帕瓦萨里斯

  联合会的创始和主要期刊，1912年首次出版，1918年复刊。它涉及天主教道德、宗教生活、自我教育、立陶宛语言和历史、大众科学和青年文化。持续出版至1940年组织被镇压。

• 领导力杂志 · 1923

  青年领袖

  面向帕瓦萨里宁凯地方领导人和组织者的出版物。从1923年运行至1940年，支持联合会的教育和行政工作。

• 男性部门杂志 · 1936

  男子进军

  与联合会男性部门相关的短暂出版物，出版于1936年和1937年。

• 女性部门杂志 · 1937

  火焰

  女性部门的期刊，从1937年出版至1940年苏联镇压联合会。

• 徽章 · 1920

  会员徽章

  徽章和徽章使用天主教、教育、音乐和民族符号，包括十字架、书籍、太阳、坎克列斯、芸香、圣乔治、郁金香和格迪米纳斯塔柱。设计在1925年和1935年联合会分为部门后有所变化。

• 1938二十五周年会议

  Lithuania

  在因难以获得官方许可而推迟后，帕瓦萨里宁凯举行了一次大型周年会议，约有45,000名与会者、247个合唱团、6,000名歌手和约7,000名体育参赛者。

  结果. 这次集会展示了联合会在其被镇压前不久的非凡规模。

  来源
• 1927十五周年全国集会

  Lithuania

  大型周年计划结合了会议、体育比赛、民间艺术展览、合唱表演和游行。总统安塔纳斯·斯梅托纳为活动揭幕，吸引了约11,000人。

  结果. 它成为联合会两次世界大战期间最引人注目的公共活动之一。

  来源
• 1924帕瓦萨里斯歌曲节

  Lithuania

  联合会组织了一场大型合唱活动，涉及20个合唱团和约970名歌手，展示了其在立陶宛文化教育和大众参与中的作用。

  结果. 该节日加强了该运动的公共文化形象。

  来源

• 1940

  苏联统治下的解散其他

  背景

  苏联占领立陶宛使独立的宗教和公民组织受到国家控制。

  采取的行动

  联合会遭到废除，其领导人和成员遭到逮捕和迫害。

  后续影响

  帕瓦萨里宁凯停止作为合法组织运作，而许多文物和纪念碑被摧毁或隐藏以保存。

  来源

• 1935

  与维恰伊合并并购

  背景

  维恰伊是一个独立的城市天主教青年组织。

  采取的行动

  维恰伊并入帕瓦萨里斯。

  后续影响

  合并扩大了联合会在天主教青年中的组织基础，直至其最终被镇压。

  来源

• 1933

  重组为联邦部门战略

  背景

  该运动已扩展为一个大型全国性组织，具有不同的人口和地方结构。

  采取的行动

  帕瓦萨里斯被重组为男性、女性和年轻成员的独立社团，本地团体开始按性别划分。

  后续影响

  新结构一直保持到1940年组织被废除。

  来源

1. 1Pavasarininkaien.wikipedia.org