奥西安学会
一个于1853年在都柏林成立的爱尔兰文学学会,旨在出版、翻译和推广与奥伊辛、芬尼亚勇士及爱尔兰语传统相关的文学。
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概览
奥西安学会是一个爱尔兰文学与古物研究学会,于1853年圣帕特里克节在都柏林成立。其名称源于与奥伊辛相关的诗歌传统,奥伊辛是芬尼亚勇士故事的传奇叙述者,学会专注于发掘、翻译和出版与爱尔兰历史上所谓的芬尼亚时期相关的爱尔兰文学材料。其工作是19世纪研究和复兴爱尔兰语及爱尔兰中世纪和近代早期文学遗产运动的一部分。 该学会出现在一个充满竞争或重叠的古物研究组织的环境中,包括凯尔特学会和爱尔兰考古学会。其创始人和成员试图将新组织与他们认为与盎格鲁-爱尔兰地主、地方权贵或英国王室赞助人利益过于紧密的学会区分开来。奥西安学会的明确方法强调爱尔兰学者成员资格,并特别重视与奥伊辛和芬尼亚勇士相关的文本。在这方面,它将古物研究与文化和语言复兴目的相结合。 创始团队包括约翰·奥戴利、威廉·埃利奥特·哈德森、约翰·爱德华·皮戈特、欧文·康奈兰、约翰·温德尔和威廉·史密斯·奥布莱恩。斯坦迪什·海斯·奥格雷迪是一位重要的古物研究者,是主要成员,后来担任会长。该组织的学术工作依赖于早期爱尔兰材料的识别、转录、翻译、编辑和出版。其主要出版物是《奥西安学会会刊》,该系列使选定的文本和学术评论可供手稿专家直接圈子之外的读者使用。 到1860年,该学会据报道有746名订阅者,并已出版了六卷《会刊》。正在准备额外发行,但该组织于1863年停止运作。其幸存的出版物和通信与爱尔兰古物学术史、19世纪爱尔兰语复兴运动以及现代芬尼亚文学传统方法的形成仍然相关。 该学会的历史也反映了爱尔兰学术内部的紧张关系。其成员之间的通信记录了与尤金·奥库里及与皇家爱尔兰学院相关人物的困难关系,以及对早期手稿获取的反复挫折。这些争议涉及学术权威、机构控制以及编辑爱尔兰文学所需的文献基础的获取。尽管短暂,奥西安学会为爱尔兰文学材料的保存和流通做出了贡献,并代表了19世纪通过明确的爱尔兰学术机构来构建这一遗产的重要努力。
沿革
奥西安学会于1853年圣帕特里克节在都柏林由一群爱尔兰学者和古物研究者成立。其名称指的是与芬尼亚勇士相关的以奥伊辛为中心的诗歌传统。因此,该学会的主题将文学学术与19世纪更广泛的恢复爱尔兰文化历史和鼓励对爱尔兰语重新兴趣的努力联系起来。 其成立是在其他爱尔兰学术团体活动之后,包括凯尔特学会和爱尔兰考古学会。奥西安学会将自己呈现为对成员认为受盎格鲁-爱尔兰地主利益或英国赞助影响的组织的明确替代。其宣言呼吁成员完全由爱尔兰学者组成。这一原则旨在赋予学会特定的爱尔兰知识特征,并将其工作与学术领导层被视为与地方权贵纠缠的机构分开。 该学会的创始和领导人物包括约翰·奥戴利、威廉·埃利奥特·哈德森、约翰·爱德华·皮戈特、欧文·康奈兰、约翰·温德尔和威廉·史密斯·奥布莱恩。斯坦迪什·海斯·奥格雷迪成为主要成员,后来担任会长。该团体专注于与芬尼亚时期相关的爱尔兰文学,特别是关于奥伊辛和芬尼亚勇士的叙事和诗歌。其活动涉及准备、编辑、翻译和出版通常保存在早期手稿中且不易为普通读者获取的材料。 这项工作的主要载体是《奥西安学会会刊》。到1860年,该组织已吸引746名订阅者并发行了六卷。正在准备进一步出版时,学会的活动结束了。该组织于1863年停止运作,仅在其成立十年后。 该学会的通信显示其学术工作并非没有机构和个人的冲突。成员与尤金·奥库里以及与皇家爱尔兰学院相关的人关系紧张。他们还遇到获取早期手稿的困难,这对于一个目的依赖于文献研究的学会来说是一个重要的实际问题。这些争议说明了19世纪爱尔兰学术机构之间在权威、资源、手稿和国家文学史解释方面的竞争。 尽管奥西安学会短暂,但其出版物帮助保存和流通了与芬尼亚传统相关的爱尔兰文学材料。其对爱尔兰学术身份的坚持、对爱尔兰语的关注以及使早期文本可用的努力,将其置于爱尔兰古物学和19世纪文化复兴的知识史中。
产品与定位
一个19世纪的爱尔兰文学和古物研究学会,专注于出版和研究爱尔兰语及芬尼亚时期的材料,具有明确的爱尔兰学术身份和文化复兴取向。
学术出版物系列
《奥西安学会会刊》
该学会的主要出版物系列收集了与爱尔兰文学相关的编辑、翻译和学术材料,特别是与奥伊辛、芬尼亚勇士和芬尼亚时期相关的作品。到1860年已发行六卷,学会停止运作时正在准备更多发行。《会刊》既作为该组织研究的记录,也作为向订阅者和其他读者传播爱尔兰文学材料的手段。
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