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Op den Graeff

Op den Graeff 是一个德裔美国家族,源自荷兰,与克雷费尔德早期的门诺会生活、宾夕法尼亚州日耳曼敦的建立以及北美早期有组织的反奴隶制活动有关。

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概览

Op den Graeff 是一个德裔美国家族的姓氏,源自荷兰,而非传统的商业品牌。该家族在近代早期出现于下莱茵地区,并与门诺会宗教生活、纺织生产、移民、地方公民领导以及后来的美国政治和宗教历史相关联。其有据可查的最早代表是 Herman op den Graeff,生于1585年,居住在现代德国与荷兰边境附近的阿尔德凯尔克。在宗教冲突和歧视时期,家族成员据信迁往克雷费尔德,这是一个相对宽容的飞地,与荷兰势力范围有联系。在那里,他们参与门诺会社区,并从事亚麻织造及相关布料贸易。 该家族的历史重要性与其三位兄弟——Derick、Herman Isacks 和 Abraham op den Graeff——于1683年移民宾夕法尼亚州密切相关。他们携家眷乘坐“康科德”号,构成了通常被称为“原始13人”的群体,这是第一批有组织的德语定居者向北美移民的群体。这些移民在通过法兰克福土地公司获得的土地上建立了日耳曼敦,即现在的费城一部分。该定居点成为殖民地宾夕法尼亚州德国移民、宗教多元、手工艺生产和公民组织的重要中心。 Derick 和 Abraham op den Graeff 尤其与1688年的日耳曼敦贵格会反奴隶制请愿有关。他们与 Francis Daniel Pastorius 和 Gerrit Hendricksz 共同签署了这份文件,该文件被公认为北美英国殖民地中第一次有组织的宗教反奴隶制抗议。请愿书基于宗教和伦理理由反对购买和拥有被奴役者。这一事件成为后来废奴主义历史的重要参考点,并确立了该家族与反奴隶制活动持久联系。 该家族还积极参与宗教和公民事务。早期几代人参与门诺会机构,而一些成员及关联家族在17世纪末转向贵格会实践。Herman Isacks op den Graeff 与日耳曼敦早期治理有关,并与一份关于宗教和公民权利的1680年抗议小册子有关。后来的后代继续担任牧师、长老、政治家、律师、医生、士兵、作家和社区领袖。一个著名的俄亥俄分支与贵格会宗教生活紧密相关,并产生了多位牧师和长老。 随着时间的推移,后代采用了多种拼写,包括 Updegraff、Updegrove、Updegrave、Uptegrove、Upthegrove 及相关形式。这些变体反映了语言变化、地区用法以及原始荷兰-德国名字在英语北美地区的适应。后代在宾夕法尼亚、俄亥俄、爱荷华、佛罗里达和美国其他地区扎根。例如,David Benjamin Updegraff 与19世纪俄亥俄州的地下铁路和反奴隶制工作有关,而其他后代则进入公共职务、医学、文学、商业和军事服务领域。 在一些家谱记载中,该名字还与威廉·佩恩通过涉及 Pletjes 和 Jasper 家族的婚姻联系有关。这种提议的关系并未得到统一记录,应视为不确定而非既定事实。同样,将该家族与贵族或公爵血统联系的传统说法也未得到充分证据支持。Op den Graeff 的历史可靠身份基于其有据可查的门诺会起源、克雷费尔德联系、移民日耳曼敦、公民参与以及家族在1688年反奴隶制请愿中的角色。

沿革

与该家族相关的最早有历史记载的人物是 Herman op den Graeff,他于1585年至1642年生活在阿尔德凯尔克,位于历史悠久的克莱沃公国,靠近今天的荷兰。一些后来的传统认为他出身于公爵或贵族血统,但现有证据并未证实这些说法。其他说法则暗示可能源自佛兰德斯。这些理论仍是家谱上的可能性,而非家族历史的确认元素。 大约在17世纪初,家族成员从阿尔德凯尔克地区迁往克雷费尔德。克雷费尔德当时是莫尔斯县的一个飞地,处于奥兰治亲王管辖之下,对宗教不遵从者相对宽容。这使其成为在邻近天主教领土遭受迫害的门诺会教徒的避难所。Op den Graeff 家族成为克雷费尔德门诺会社区的一部分。Herman op den Graeff 与门诺会领导层和多德雷赫特信仰告白有关,而其他成员则从事亚麻织造、染色和纺织工艺。 该家族在克雷费尔德的网络与其他门诺会家族以及后来转向贵格会实践的群体互动。到17世纪末,几位后代参与了寻求宗教自由和经济机会的更大规模移民运动。1683年,Derick op den Graeff、Herman Isacks op den Graeff 和 Abraham op den Graeff 携家眷离开克雷费尔德。他们是大约十三个家庭、共约三十三人中的一部分,乘坐“康科德”号横渡大西洋,并在费城附近建立了日耳曼敦。 日耳曼敦是在法兰克福土地公司购买的土地上建立的,并成为德语移民的重要定居点。Op den Graeff 家族持有原始定居点的相当一部分,并参与其宗教和公民发展。Herman Isacks op den Graeff 与早期地方治理有关,包括与第一届议会相关的服务。一份归因于他或与他圈子相关的1680年抗议小册子表达了对权利和宗教自由的关切。 1688年,Derick 和 Abraham op den Graeff 与 Francis Daniel Pastorius 和 Gerrit Hendricksz 共同签署了日耳曼敦贵格会反奴隶制请愿书。请愿书反对奴役非洲人,被广泛认为是北美殖民地第一次有组织的宗教反奴隶制抗议。尽管它没有立即结束奴隶制,但成为殖民地宗教社区中有组织的反奴隶制思想发展的重要早期声明。 Abraham op den Graeff 是三位移民兄弟中唯一在参考资料中被确认留下后代的人。他的后代及相关分支仍与蒙哥马利县的门诺会会众有关,包括 Skippack 和 Boyertown,而其他分支则成为贵格会或进入更广泛的美国宗教和公民生活。在18和19世纪,家族姓氏演变为多种拼写,包括 Opdegraf、Updegraff、Updegrave、Updegrove、Updegraph、Uptegraph、Upthegrove 和 Ubdegrove。 一个重要的后期分支在俄亥俄州发展起来。Nathan Updegraff 于1802年在杰斐逊县的芒特普莱森特定居。他的家族成为该州有影响力的贵格会网络的一部分。David Benjamin Updegraff 是一位贵格会牧师、直言不讳的奴隶制反对者,并与地下铁路有关。他的家是反奴隶制倡导者和禁酒演讲者的聚会场所。其他后代成为公职人员,包括国会议员和州议员,而其他家族成员则从事法律、医学、军事服务、商业、文学和地方行政工作。 Upthegrove 分支在佛罗里达州发展起来,此前联邦军上尉 William Hendry Upthegrove 于1865年在盖恩斯维尔附近定居。更广泛家族的后代也在爱荷华州和其他州扎根。因此,该家族后来的历史形象在地理上分散、制度上多样,没有单一持续的组织或商业企业以该名字为代表。 关于可能与威廉·佩恩有联系的说法源于 Pletjes、Jasper、Penn 和 Op den Graeff 家族之间提议的婚姻联系。这种关系没有得到充分记录,不能视为已证实。据报道的 Op den Graeff 盾徽,包括克雷费尔德玻璃上的天鹅图案,同样基于档案和传统材料,其解释不确定。该家族最好通过有据可查的宗教、移民、公民和反奴隶制活动来理解,而不是通过未经证实的贵族或纹章传统。

  • 1865

    Upthegrove 分支在佛罗里达建立

    [1]

    William Hendry Upthegrove 在美国内战后在盖恩斯维尔附近定居,建立了扩展家族的后期佛罗里达分支。

  • 1802

    Updegraff 分支在俄亥俄定居

    [1]

    Abraham op den Graeff 的后代 Nathan Updegraff 在俄亥俄州芒特普莱森特定居,该家族在贵格会和公民圈子中变得显赫。

  • 1688

    日耳曼敦反奴隶制请愿

    [1]

    Derick 和 Abraham op den Graeff 签署了日耳曼敦贵格会反奴隶制请愿书,这是北美早期有组织的宗教反奴隶制抗议。

  • 1683

    移民宾夕法尼亚

    [1]

    Derick、Herman Isacks 和 Abraham op den Graeff 携家眷乘坐“康科德”号,作为原始13人群体的一部分,建立了日耳曼敦。

  • 1680

    早期日耳曼敦权利抗议

    [1]

    Herman Isacks op den Graeff 与早期日耳曼敦关于宗教和公民权利的抗议有关。

  • 1605

    向克雷费尔德迁移

    [1]

    家族成员据信从阿尔德凯尔克地区迁往克雷费尔德,那里门诺会教徒找到了相对有利的宗教实践条件。

  • 1585

    Herman op den Graeff 出生

    [1]

    Herman op den Graeff 是引用材料中最早有历史记载的家族代表,出生于下莱茵地区的阿尔德凯尔克。

产品与定位

一个历史家族姓氏,与门诺会和贵格会宗教遗产、德裔美国移民、日耳曼敦定居、公民参与、纺织工艺和早期反奴隶制活动相关。

来源2 个来源

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