新列夫
《新列夫》是一份苏联文学批评杂志，倡导事实主义、构成主义以及革命性的文化生产方式。
最近更新 2026年8月31日
AI 爬虫读取
1次请求
1家公司- Anthropic1
- 词条页
- 1
- 争议页
- 0
- JSON · MD
- 0
- 首次读取
- 2026年11月4日
- 最近读取
- 2026年11月4日
统计自 2026年10月28日 · 数据来自本站服务器日志
概览
《新列夫》是一份苏联文学批评杂志，1927年至1928年在莫斯科出版，是《列夫》的继承者，《列夫》是左翼艺术阵线相关的期刊。该杂志源于列夫小组成员的一种信念，即在新经济政策时期，苏联的文化生产已经失去了革命能量。在弗拉基米尔·马雅可夫斯基的编辑下，《新列夫》试图通过将实验性艺术方法与新苏联社会的社会和生产需求联系起来，重振先锋派实践。 该杂志的纲领拒绝纯文学主义、自主审美主义和传统现实主义再现。相反，它提倡生产导向的构成主义、事实主义以及“生活建设”的概念。这些思想将文化视为组织和改造日常生活的积极工具，而不是孤立的想象表达领域。《新列夫》偏爱来自当代经验的材料，包括报道、纪实写作、速写、旅行记录、摄影、电影以及其他能够记录社会现实而不强加传统艺术统一性的形式。 该期刊发表诗歌、文学批评、理论文章、纪实实验以及艺术技巧的讨论。其撰稿人包括马雅可夫斯基、尼古拉·阿谢耶夫、谢苗·基尔萨诺夫、彼得·涅兹纳莫夫、奥西普·布里克、维克托·什克洛夫斯基、尼古拉·丘扎克、亚历山大·罗琴科以及其他苏联先锋派成员或相关人士。罗琴科设计了许多封面，强化了杂志的构成主义视觉身份。该出版物还展示了进行中的作品、研究计划、初步剧本以及有抱负的作家与资深编辑之间的交流。这种做法旨在揭开艺术生产的神秘面纱，邀请读者进入文化创作的过程。 《新列夫》也是一个论战场所。其作者与包括俄罗斯无产阶级作家协会（RAPP）和“山隘”集团在内的敌对文学组织争论，同时捍卫报纸及相关新闻体裁作为当代苏联文化的特别合适形式。诗歌在早期期刊中占有重要地位，尤其是面向当前政治和社会生活的诗歌。马雅可夫斯基和其他未来主义诗人将诗歌用作鼓动和公共干预的手段，而不是退入私人抒情。 该杂志的编辑方向在1928年发生了变化。马雅可夫斯基和谢尔盖·特列季亚科夫之间的分歧导致特列季亚科夫在8月成为主编。特列季亚科夫更强调散文、随笔以及该团体认为更先进的事实主义形式。马雅可夫斯基随后退出了杂志和列夫运动，几位资深撰稿人在1928年7月号之后不再出现。最后五期包含更多批评性散文，诗歌贡献减少，最终没有重要的诗歌。第10期和第11期特别给了尼古拉·丘扎克阐述生活建设的空间。 该杂志在1928年短暂发行后停刊。然而，其影响超出了直接读者群。阿尔弗雷德·H·巴尔二世后来成为纽约现代艺术博物馆的创始馆长，他在1928年访问莫斯科时遇到了列夫圈子的成员。罗琴科的《新列夫》封面设计后来被纳入现代艺术博物馆2012-2013年的展览“新视觉的形成：摄影、电影、摄影书”。《新列夫》仍然是苏联构成主义出版、先锋派文学理论以及将艺术、新闻、技术和革命社会实践融合的努力的重要文献。
沿革
《新列夫》于1927年在莫斯科创立，作为早期《列夫》期刊的继承者，也是列夫文学艺术团体的新平台。它的出现反映了苏联先锋派作家和艺术家对所谓新经济政策的文化后果的不满。在该团体的解读中，多年的商业和社会稳定助长了庸俗主义，削弱了艺术的革命目的。新期刊旨在恢复实验形式与苏联社会必要性之间的积极关系。 弗拉基米尔·马雅可夫斯基在第一阶段担任主编。该期刊延续了列夫将未来主义和构成主义方法应用于公共主题的承诺，但特别强调事实主义。事实主义重视纪实材料和当代生活的朴素细节，而非继承的文学惯例。报道、报纸写作、速写、旅行记录、摄影、电影和其他新闻或纪实形式被视为现代文学的可能基础。报纸被想象为一种核心文化形式，因为它可以将艺术生产与苏联当下的实际信息和社会活动联系起来。 《新列夫》还提倡“生活建设”，一种将文化工作理解为构建日常社会现实的手段的理论。该杂志不将艺术家视为孤立的创造者，而是强调生产、过程、协作以及文化技术的直接流通。撰稿人有时在完成前发表作品，或描述他们的研究和创作方法。维克托·什克洛夫斯基对《战争与和平》的讨论作为研究计划出现，而马雅可夫斯基发表了与电影剧本初步构建相关的材料。这些实验使文化生产的机制对读者可见。 诗歌在早期期刊中尤为突出。马雅可夫斯基、尼古拉·阿谢耶夫、谢苗·基尔萨诺夫和彼得·涅兹纳莫夫贡献了聚焦当代生活、公共修辞和革命鼓动的诗歌。该杂志还鼓励与初出茅庐的诗人互动。在某些情况下，有抱负的作家的投稿与编辑评论一起印刷，使出版物部分充当工作坊和文学评价的论坛。 该期刊的文化纲领是论战性的。其撰稿人批评了RAPP和“山隘”等敌对组织，并抵制基于传统现实主义或制度性文学教条的文学合法性观念。《新列夫》的编辑反而认为，新的社会条件需要新的形式，文学价值应与现代生活的实际组织相联系。 1928年发生了重大内部变化。马雅可夫斯基和谢尔盖·特列季亚科夫之间的编辑分歧最终导致特列季亚科夫在8月担任主编。特列季亚科夫更倾向于集中关注散文和被认为对事实主义文化工作更直接有用的体裁。马雅可夫斯基离开了杂志和更广泛的列夫运动，几位熟悉的撰稿人在7月之后不再在其页面发表作品。最后五期明显转向随笔和批评性散文，诗歌基本缺席。尼古拉·丘扎克利用第10期和第11期发展了他对作为事实主义生活建设的生活建设的阐述。 《新列夫》于1928年结束出版。杂志的崩溃并未结束所有参与者的活动。1929年，马雅可夫斯基、奥西普·布里克、尼古拉·阿谢耶夫和亚历山大·罗琴科帮助组建了短命的革命艺术阵线（REF）。马雅可夫斯基后来于1930年加入RAPP。该期刊的历史重要性与其说在于商业寿命，不如说在于它对苏联先锋派试图重新定义文学、新闻、技术、设计和革命政治之间关系的集中记录。 该出版物还通过其视觉和理论创新的流通获得了国际性的来世。阿尔弗雷德·H·巴尔二世在1928年访问莫斯科时遇到了列夫圈子的成员，罗琴科的封面设计后来被现代艺术博物馆保存和展出。因此，《新列夫》既作为一份短命期刊，也作为构成主义出版文化的重要文物而被研究。
产品与定位
一份先锋派苏联文化杂志，定位于反对纯文学主义和传统文学美学。《新列夫》将文学、新闻、摄影、电影和设计呈现为革命性文化生产的实用工具，强调事实主义、构成主义以及对日常生活的积极改造。
文学批评期刊 · 1927
《新列夫》杂志
该期刊的主要出版物是一份位于莫斯科的文学和文化期刊，从1927年发行至1928年。它结合了先锋派诗歌、文学批评、纪实写作、理论文章、电影和摄影讨论，以及关于艺术社会功能的辩论。其编辑身份通过构成主义视觉设计得到强化，包括亚历山大·罗琴科创作的封面。
编辑和文学方法 · 1927
事实主义文学
《新列夫》提倡事实主义作为一种基于纪实材料和当代观察的方法，而非传统的虚构统一性或继承的美学形式。报道、报纸写作、速写、旅行记录和进行中的作品被视为能够将文学生产与现代社会生活联系起来的形式。
品牌决策
1928
从诗歌转向散文和批评性随笔战略背景
在马雅可夫斯基和谢尔盖·特列季亚科夫就杂志方向发生分歧后，特列季亚科夫于8月成为主编。
采取的行动
特列季亚科夫增加了散文、随笔以及对事实主义和生活建设的理论处理的比重。
后续影响
马雅可夫斯基离开了杂志，几位资深撰稿人停止在其上发表作品，最后几期的诗歌明显减少。
1927
采用事实主义和生产导向的构成主义战略背景
列夫圈子认为苏联文化因新经济政策相关的庸俗主义而被削弱，需要新的革命方向。
采取的行动
《新列夫》将纪实方法、生产导向的构成主义和生活建设作为其编辑纲领的核心。
后续影响
该杂志成为关于纪实文学、新闻、艺术过程以及先锋派文化社会功能辩论的主要论坛。
- Russian Association of Proletarian Writers (RAPP) — 《新列夫》的撰稿人针对RAPP的竞争性文学和文化立场进行了论战。
- Pereval — 该杂志还反对“山隘”集团，捍卫先锋派和事实主义方法。
来源3 个来源
引用本词条: 请引用规范词条页。 /brand-wiki/novyi-lef · 编辑方针 · 词条如何编纂