北弗里西亚家乡研究与家乡之爱协会

北弗里西亚家乡研究与家乡之爱协会（Nordfriesischer Verein für Heimatkunde und Heimatliebe），如今通常简称为北弗里西亚协会（Nordfriesischer Verein，NFV），是德国石勒苏益格-荷尔斯泰因州北弗里西亚县弗里西亚族群的一个注册文化协会（eingetragener Verein）。它于1902年8月13日成立，当时米尔德施泰特（Mildstedt）的牧师奥古斯特·舒尔茨（August Schulz）邀请人们到勒德米斯（Rödemis）建立一个致力于培育北弗里西亚地方历史的协会。从一开始，该协会就关注北弗里西亚的历史、自然和民俗，并很快成为北弗里西亚事务的主要讨论论坛。它是石勒苏益格-荷尔斯泰因州第一个以地区为重点的家乡协会。 该协会将自己描述为过去与现在之间的桥梁，致力于让北弗里西亚文化遗产保持活力并以当代方式继续发展。其活动包括教育与公众宣传工作、文化活动、语言推广以及区域内行动者之间的联络。它还支持青年工作、传统服饰（Trachtenwesen）、家乡维护和研究等领域的项目。NFV是北弗里西亚家乡协会和弗里西亚协会的伞式组织（Dachverband），代表它们的利益。它通过石勒苏益格-荷尔斯泰因州用于弗里西亚族群（Friisk Stifting / Friesenstiftung）的资金获得机构性资助。 在历史上，该协会在帝国时期以“北弗里西亚家乡研究与家乡之爱协会”之名出现。特别是在石勒苏益格公投以及随后的德丹对立背景下，它代表了那些将北弗里西亚语言和文化置于德国屋檐下、并将弗里西亚人理解为德意志部族的北弗里西亚人。这使它有别于那些认为弗里西亚文化独立并强调与丹麦历史联系的北弗里西亚人；1920年北弗里西亚留在德国后，后者于1923年成立了弗里西亚-石勒苏益格协会（Friesisch-schleswigscher Verein），寻求承认弗里西亚人为少数民族。两个协会之间的对立至今仍有影响，但只起次要作用。 NFV一直以多个地方协会（Ortsvereine）的形式组织，并高度重视习俗传统的维护。在成立当年，它就已经出版了第一本《北弗里西亚年鉴》（Nordfriesisches Jahrbuch）；自1965年起，该年鉴与北弗里西亚研究所（Nordfriisk Instituut）共同出版。与大多数北弗里西亚人一样，并且由于德丹冲突中民族德意志立场的影响，该协会最初对纳粹的民族主义意识形态持积极态度。然而，面对被一体化（Gleichschaltung）的威胁出现了抵抗，当协会最终以“Heimatbund Nordfriesland”之名被并入纳粹文化共同体并变成一个纳粹机构后，大多数有影响力的成员退出了协会。二战后，该协会得以重新成立。 如今，北弗里西亚协会活跃于语言课程、青年工作、舞蹈工作坊、文化活动和出版物。它与Friisk Foriining以及“Verein Nordfriesisches Institut”、艾德施泰特地区（Landschaft Eiderstedt）、黑尔戈兰市镇和Öömrang Ferian的代表一起，组织在弗里西亚人理事会（Friesenrat）北部部门中。其办公室位于布雷德施泰特，现任第一主席是英格韦尔·奥尔森（Ingwer Oldsen），他接替了任职十二年的古德伦·富克斯（Gudrun Fuchs）。

北弗里西亚家乡研究与家乡之爱协会于1902年8月13日成立，当时米尔德施泰特的牧师奥古斯特·舒尔茨邀请人们到勒德米斯建立一个致力于培育北弗里西亚地方历史的协会。北弗里西亚的历史、自然和民俗是最初的重点。弗里西亚语言不断下降的重要性在协会成立后很快成为其工作主题，“家乡研究”（Heimatkunde）和“家乡之爱”（Heimatliebe）这两个概念越来越多地与弗里西亚语言联系在一起。尽管对该语言的长期存续有悲观评估，许多人仍认为拯救它是值得追求的。北弗里西亚协会构成了北弗里西亚实际的讨论论坛，仅此一点就具有突出意义。它是石勒苏益格-荷尔斯泰因州第一个以地区为重点的家乡协会。 在成立后的几年里，许多具有弗里西亚语背景的地方弗里西亚协会加入了进来。在北弗里西亚南部，讲低地德语的协会加入了北弗里西亚家乡研究与家乡之爱协会。因此，该协会承担了发言人和伞式组织的角色，这一角色延续至今。第一次世界大战后，对弗里西亚语言的评价发生了变化，这尤其基于普鲁士国家政府的弗里西亚语法令。该法令首次使系统的弗里西亚语学校教学成为可能，为让成长中的一代在家庭之外接触弗里西亚语提供了机会。 特别是在石勒苏益格公投以及随后德丹对立的背景下，该协会代表了那些将北弗里西亚语言和文化置于德国屋檐下、并将弗里西亚人理解为德意志部族的北弗里西亚人。这使他们有别于那些认为弗里西亚文化独立并强调与丹麦历史联系的北弗里西亚人。1920年北弗里西亚留在德国后，后者于1923年成立了弗里西亚-石勒苏益格协会，寻求承认弗里西亚人为少数民族。这两个协会之间的对立至今仍有影响，但现在只起次要作用。 与大多数北弗里西亚人一样，并且由于德丹冲突中民族德意志立场的影响，北弗里西亚协会最初对纳粹的民族主义意识形态持积极态度。然而，面对被一体化（Gleichschaltung）的威胁出现了抵抗，当协会最终以“Heimatbund Nordfriesland”之名被并入纳粹文化共同体并变成一个纳粹机构后，大多数有影响力的成员退出了协会。二战后，该协会得以重新成立。 该协会以多个地方协会（Ortsvereine）的形式组织，并注重习俗传统的维护。在成立当年，它就已经出版了第一本《北弗里西亚年鉴》；自1965年起，该年鉴与北弗里西亚研究所共同出版。北弗里西亚协会与Friisk Foriining以及“Verein Nordfriesisches Institut”、艾德施泰特地区、黑尔戈兰市镇和Öömrang Ferian的代表一起，组织在弗里西亚人理事会北部部门中。 如今，北弗里西亚协会（e.V.）通过石勒苏益格-荷尔斯泰因州用于弗里西亚族群（Friisk Stifting / Friesenstiftung）的资金获得机构性资助。其工作核心是致力于北弗里西亚的文化多样性以及地区传统的保存。其任务包括教育与公众宣传工作、文化活动、语言推广以及区域内行动者之间的联络。它还支持青年、传统服饰、家乡维护和研究等领域的项目。该协会将自己视为过去与现在之间的桥梁，目标是让北弗里西亚文化遗产保持活力并以当代方式继续发展。其办公室位于布雷德施泰特，现任第一主席是英格韦尔·奥尔森，他接替了任职十二年的古德伦·富克斯。

• 1965

  自1965年起，《北弗里西亚年鉴》与北弗里西亚研究所共同出版。

• 1923

  认为弗里西亚文化独立并寻求被承认为少数民族的北弗里西亚人成立了弗里西亚-石勒苏益格协会。

• 1920

  石勒苏益格公投后，北弗里西亚留在德国。

• 1918

  第一次世界大战后，对弗里西亚语言的评价发生变化，部分基于普鲁士国家政府的弗里西亚语法令，使系统的弗里西亚语学校教学成为可能。

• 1902

  1902年8月13日，应牧师奥古斯特·舒尔茨的邀请，北弗里西亚家乡研究与家乡之爱协会在勒德米斯成立。

• 1902

  在成立当年出版第一本《北弗里西亚年鉴》。

• 在纳粹时期，该协会以“Heimatbund Nordfriesland”之名被并入纳粹文化共同体，导致大多数有影响力的成员退出。

• 第二次世界大战后，该协会得以重新成立。

• 英格韦尔·奥尔森被一致推选为第一主席，接替任职12年的古德伦·富克斯。

过去与现在之间的桥梁，致力于保存和发展北弗里西亚文化遗产、语言与认同。

• 《北弗里西亚年鉴》

  1902年首次出版的年度出版物；自1965年起与北弗里西亚研究所共同出版。

• 语言课程与文化体验课程

  2024年秋季提供的弗里西亚语言与文化课程，涵盖多样主题，由该地区的讲者授课。

• 青年休闲活动

  2024年提供的青年营地，如“秋季休闲”和“圣诞休闲”。

• 儿童与青少年舞蹈工作坊

  3月7日至9日在胡苏姆青年旅舍举行的工作坊，重点为传统舞蹈。

• 圣诞烘焙活动

  2024年12月6日在林德霍尔姆小学举行的活动，弗里西亚儿童一起烘焙饼干和姜饼。

• 语言自助餐（SprachenBüfett）语言聚会

  2024年9月15日在莱克北海学院举行的北弗里西亚语言聚会。

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