纽约女性道德改革协会

纽约女性道德改革协会（NYFMRS）是一个美国改革组织，于1834年在纽约成立，由复兴主义者查尔斯·格兰迪森·芬尼的妻子莉迪亚·A·芬尼领导。它在美国福音派和志愿改革运动扩张时期出现，当时卖淫、性剥削以及男女不平等的道德期望正受到越来越多的公众关注。 该协会的核心目标是预防。它不仅仅专注于拯救已经从事卖淫的妇女，还试图阻止妇女进入这一行业，并促使更广泛的社区解决维持卖淫的条件。当代改革者将卖淫与贫困、有限的就业机会、不稳定的家政服务以及城市环境联系起来。一份据称由该协会发布的报告指出，女仆、侍女和女帽制造商是与卖淫相关的常见职业。该组织还主张，购买或招揽性服务的男性应承担责任，挑战了当时普遍惩罚或污名化女性而基本不审视男性行为的倾向。 NYFMRS采用了多种形式的行动。成员进入妓院与妓女及其嫖客祈祷，向州当局请愿将男性招妓定为犯罪，并威胁公布经常光顾妓院的男性姓名。其公共倡导得到了印刷文化的支持。1835年，该协会创办了《道德改革倡导者》期刊，后来更名为《倡导者与家庭守护者》。该期刊提供了道德教育、卖淫报道、改革呼吁以及附属团体之间交流的载体。 该组织迅速扩展到纽约以外。到1839年，据报道已有445个附属协会。这一网络促使该组织采用了更广泛的名称“美国女性道德改革协会”，反映了在全国范围内协调道德改革工作的雄心。这一变化也发生在改革协会之间争夺附属团体支持的竞争中，包括与波士顿女性道德改革协会发展而来的组织的竞争。 到1840年，该协会的目标进一步扩大，并采用了“美国女性守护者协会”的名称。扩大的议程不再仅仅强调预防卖淫，而是纳入了实际援助，包括为无家庭支持的妇女提供住所、为有需要的妇女提供教育，以及旨在帮助妇女获得体面工作的就业机构。因此，该组织说明了战前道德改革中的转变：从针对卖淫的狭隘预防运动转向更广泛的计划，结合宗教指导、社会监督、女性慈善、教育、就业援助和机构照护。 NYFMRS不是商业品牌，也不销售传统产品。其可识别的公共身份依赖于其改革出版物、附属网络、请愿书以及慈善或教育倡议。该组织的历史意义在于其在十九世纪道德改革运动中的作用，以及女性活动家如何利用志愿协会和印刷宣传介入关于性、城市贫困、性别责任和公共道德的辩论。

纽约女性道德改革协会于1834年在纽约成立，当时福音派志愿协会和道德社会改良运动迅速增长。莉迪亚·A·芬尼与围绕其丈夫查尔斯·格兰迪森·芬尼的复兴主义环境相关，担任该组织的领导人物。该协会主要旨在预防卖淫，改革者认为卖淫既是道德危险，也是城市贫困、工作不稳定和妇女机会有限的结果。 其方法不同于主要关注拯救已从事卖淫的妇女的组织。NYFMRS强调预防、公共教育和男性行为的改革。成员进入妓院与妓女和嫖客祈祷，向州请愿将男性招妓定为犯罪，并威胁公布经常光顾妓院的男性姓名。这些策略反映了当时对道德劝说的信念，但也通过坚持男性是卖淫的参与者并应承担责任来挑战性双重标准。 该协会还利用出版来传播其观点。1835年，它创办了《道德改革倡导者》，后来更名为《倡导者与家庭守护者》。该期刊帮助宣传该协会对卖淫的分析，与支持者沟通，并联系地方改革者。通过附属机构，该运动扩展到纽约以外。到1839年，据报道该协会有445个附属机构，使其成为当时最知名的道德改革组织之一。 这种扩张导致了1839年的更名，该组织成为美国女性道德改革协会。新名称表达了其全国雄心，并将其置于更广泛的女性道德改革组织网络中。命名决定也反映了改革协会在东北部争夺地方附属机构支持的竞争。 1840年，该组织采用了另一个名称，美国女性守护者协会，因为其工作超越了严格的卖淫预防。其后期计划包括为无家庭支持的妇女提供住所、为有需要的妇女提供教育，以及旨在帮助体面妇女获得工作的就业机构。这种演变表明，战前女性改革团体如何将道德监管与慈善和实际服务相结合。 纽约协会最终以其原名不复存在，因为组织改变了身份和使命。其历史遗产与更广泛的十九世纪道德改革运动、女性领导的志愿行动主义的出现，以及关于卖淫、性别责任、城市贫困和社会援助与道德监督之间界限的辩论有关。

• 1840

  重组为美国女性守护者协会

  [1]New York Female Moral Reform Societyen.wikipedia.org

  该组织扩大了目标，并采用了与守护、教育、就业和住所援助相关的名称。

• 1839

  扩展为全国附属网络

  [1]New York Female Moral Reform Societyen.wikipedia.org

  据报道有445个附属机构，该协会更名为美国女性道德改革协会。

• 1835

  创办《道德改革倡导者》

  [1]New York Female Moral Reform Societyen.wikipedia.org

  该组织推出了其官方期刊，后来更名为《倡导者与家庭守护者》。

• 1834

  协会在纽约成立

  [1]New York Female Moral Reform Societyen.wikipedia.org

  纽约女性道德改革协会在莉迪亚·A·芬尼的领导下成立，旨在预防卖淫和促进道德改革。

一个由女性领导的福音派和社会改革组织，最初专注于预防卖淫、挑战性双重标准，并向被认为易受剥削的女性提供道德和实际支持。

• 期刊 · 1835

  《道德改革倡导者》

  该协会的官方出版物，于1835年创办。它传播反对卖淫的论点，促进道德改革，报道该组织的活动，并帮助纽约协会与支持者和附属团体联系。后来更名为《倡导者与家庭守护者》。

• 期刊

  《倡导者与家庭守护者》

  该协会改革期刊的后期名称。该出版物代表了该组织持续使用印刷倡导，而其使命从卖淫预防扩展到更广泛的守护、教育、就业和慈善工作。

• 1840妇女援助和就业扩展

  New York · United States

  在成为美国女性守护者协会后，该组织扩展到为无家庭支持的妇女提供住所、教育以及为寻求体面工作的妇女提供就业机构。

  结果. 这一扩展标志着从狭隘的预防性反卖淫使命向更广泛的守护和慈善计划的转变。

  来源
• 1830反卖淫预防运动

  New York

  该协会的主要运动旨在通过道德教育、公共倡导、宗教干预以及对与卖淫相关的社会条件的关注，防止妇女进入卖淫行业。

  结果. 该运动发展成为一个大型改革网络，后来扩展到社会和慈善服务。

  来源
• 1830挑战性双重标准

  New York · United States

  NYFMRS活动家试图使男性参与卖淫成为公共和法律关注的问题，包括游说对男性招妓进行处罚，并威胁公布妓院顾客的姓名。

  结果. 这一努力使男性行为成为该协会改革信息中可见的一部分，尽管材料并未确定具体的立法结果。

  来源

• 1840

  在“美国女性守护者协会”名称下扩大使命战略

  背景

  该组织的工作超越了预防和道德劝说，转向为面临社会和经济脆弱性的妇女提供实际援助。

  采取的行动

  它采用了美国女性守护者协会的名称，并追求教育、就业援助和住所支持。

  后续影响

  随着该组织成为更广泛的守护和慈善机构，原始的NYFMRS身份被取代。

  来源

• 1839

  采用“美国女性道德改革协会”名称战略

  背景

  该组织在纽约以外发展了数百个附属机构，并寻求一个反映更广泛全国雄心的名称。

  采取的行动

  它用美国女性道德改革协会取代了纽约特定的名称。

  后续影响

  更名后的机构继续通过广泛的附属结构运作，然后在1840年进一步更改名称和使命。

  来源

1. 1New York Female Moral Reform Societyen.wikipedia.org