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火焰与奇迹山事工

尼日利亚五旬节派教派,以释放事工、密集祷告和国际会众扩展而闻名。

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概览

火焰与奇迹山事工,通常缩写为MFM,是由Daniel Kolawole Olukoya于1989年在拉各斯创立的尼日利亚五旬节派教派。该组织最初是在Olukoya的客厅举行的祷告会,后来发展成为一个大型教会网络,在尼日利亚设有会众,并在其他非洲和西方国家设有分支机构。其国际分支机构通常服务于尼日利亚和更广泛的非洲侨民社区。 MFM的核心宗教身份是释放事工。该运动并未将成功神学作为其公共神学的首要重点,而是强调针对属灵压迫、恶魔势力、祖先影响、隐藏障碍以及其教导中描述的与家庭或祖先相关的基础问题的祷告。其出版物和服务通常使用有力、重复、基于圣经的祷告要点和属灵宣告。该组织将其方法描述为训练信徒进行属灵争战;语言是军事化的,但教会区分属灵斗争与身体暴力,并教导其战斗发生在属灵领域。 该事工的增长是在拉各斯大学附近获得并重新开发一个大场地之后。该地点的首次服务于1994年4月24日举行。出席人数的增加带来了人群管理和地理访问的挑战,促使MFM在尼日利亚各州首府、地方政府区域、参议院选区和其他地方建立分支机构。该组织随后开发了主要设施,包括拉各斯-伊巴丹高速公路沿线的祷告城和一个据参考材料报道在特殊活动期间可容纳约10万人的礼堂。 MFM的身份还通过出版、音乐、教育和体育来表达。其祷告书籍包括《祷告雨》、《粉碎压迫的祷告护照》和《祷告通往突破》。该运动促进了有组织的音乐活动,包括管弦乐和合唱作品,并推出了山顶音乐学院以及山顶音乐学院合唱团和爱乐乐团。它还与足球和其他体育活动有关,包括MFM FC。 该教派在某些场合强加独特的崇拜期望。据描述,女性在服务中需要穿裙子并戴头巾,而祷告会通常大声且高度参与。事工内的团体使用诸如祷告勇士、英勇男士、领土代祷者和上帝的暴力军队等名称,反映了该事工的属灵争战词汇,而非对武力的认可。 MFM也引起了批评和监管审查。其对同性恋的教导被批评为污名化,英国的一份报告描述了一次卧底遭遇,其中一位助理牧师建议同性恋会众禁食。MFM表示该行为未经授权,并否认推广转化疗法。在英国,慈善委员会于2018年因行政和财务弱点(包括未能提交所需账目)展开调查,并于2019年8月任命了一名临时管理人。在美国,前牧师卷入了一场财产纠纷,并对Olukoya和进口关税提出指控;参考材料指出,该纠纷最终以MFM胜诉告终。这些争议与MFM作为尼日利亚主要五旬节派机构的持续角色并存,该机构以祷告、释放和有组织的教会扩展为中心。

沿革

MFM于1989年由Daniel Kolawole Olukoya在拉各斯创立,最初是在他家中的祷告聚会。创始重点是祷告和释放,成员寻求从属灵压迫和通过五旬节框架理解的障碍中获得自由。该运动的教导发展出强烈的属灵争战词汇,鼓励信徒通过祷告和圣经宣告来对抗恶魔势力、祖先影响和隐藏的力量。 随着出席人数的增加,该团体在拉各斯大学附近的一个废弃贫民窟获得了一个大场地。该物业被重新开发为事工的国际总部,首次服务于1994年4月24日举行。新地点吸引了迅速扩大的会众。为了管理增长并使服务在拉各斯以外也能进行,MFM发展了一个广泛的分支结构,延伸至尼日利亚各州首府、地方政府总部、参议院选区和当地社区。参考材料描述该事工后来在尼日利亚达到300多间教会,此外在非洲和西方国家也有分支机构。 该教派的制度模式将会众崇拜与专业事工、出版物、祷告计划、音乐、教育和体育相结合。其子事工Battle Cry Ministries反映了其对属灵冲突的强调。MFM文献包括广泛流传的祷告书籍,如《祷告雨》、《粉碎压迫的祷告护照》和《祷告通往突破》。这些出版物提供了祷告要点和宣告,旨在帮助信徒解决个人、家庭和属灵困难。MFM的属灵侵略语言被呈现为隐喻或属灵而非身体;该组织教导反对身体暴力,同时鼓励强烈祷告。 大型设施成为该事工公共存在的重要组成部分。MFM拥有或运营拉各斯-伊巴丹高速公路上的祷告城,靠近Redeemed Christian Church of God的国际营地。该场地包括一个主要礼堂,据报道在特殊活动中可容纳约10万名崇拜者。该事工还投资于音乐,包括山顶音乐学院、其合唱团和爱乐乐团。音乐和有组织的体育是MFM制度文化的显著特征,以及常规教会服务和祷告聚会。 该组织保持了独特的行为和礼仪期望。据描述,女性在服务中穿裙子并戴头巾。祷告会通常涉及大声重复圣经声明、属灵法令和命令式祷告。内部团体带有与祷告争战相关的名称,如祷告勇士、英勇男士、领土代祷者和上帝的暴力军队。MFM的领导结构由总监督领导,他作为核心神学和管理权威,由负责各部门的助理总监督支持。 该事工的公共历史包括争议和批评。在埃努古,一个敬拜中心被州政府判定为非法建造,并于2013年被拆除。在美国,离开MFM的前牧师卷入了一场关于教会建筑的诉讼,并提出了欺诈和逃避进口关税的指控;根据参考材料,财产纠纷最终以MFM胜诉告终。在英国,慈善委员会于2018年因行政和财务弱点(包括未能提交账目)展开调查,并于2019年8月任命了一名临时管理人。MFM还因其关于同性恋的教导和领导层关于圣诞节的声明而面临批评。尽管存在这些争议,该教派仍然围绕祷告、释放、五旬节崇拜以及广泛的尼日利亚和国际分支网络组织起来。

  • 2019

    英国任命临时管理人

    [1]

    英国慈善委员会于8月为MFM慈善机构任命了一名临时管理人。

  • 2018

    英国慈善委员会调查

    [1]

    英国慈善委员会对涉及MFM慈善机构的行政和财务弱点展开调查。

  • 2017

    美国财产诉讼

    [1]

    根据参考材料,涉及前牧师和美国教会财产的纠纷以MFM胜诉告终。

  • 2013

    埃努古敬拜中心被拆除

    [1]

    埃努古的一个MFM敬拜中心被州政府拆除,因为被判定为非法建造。

  • 1994

    拉各斯总部首次服务

    [1]

    1994年4月24日,在拉各斯大学附近重新开发的总部地点举行了首次服务。

  • 1989

    MFM在拉各斯成立

    [1]

    Daniel Kolawole Olukoya在客厅举行的祷告会上创立了该事工。

产品与定位

一个五旬节派宗教组织,定位围绕释放事工、属灵争战、密集祷告、使徒性迹象和实际成员参与,而非主要侧重于成功神学。

  • 宗教出版物

    祷告雨

    一本广泛流传的MFM祷告书,与该教派对释放、属灵争战和重复的基于圣经的祷告要点的强调有关。它是Olukoya相关出版物更广泛体系的一部分,供个人和会众使用。

  • 宗教出版物

    粉碎压迫的祷告护照

    一本以祷告为重点的出版物,通过MFM的释放导向神学解决压迫问题。其主题反映了该事工围绕感知的隐藏或恶魔障碍组织属灵宣告和祷告要点的实践。

  • 宗教出版物

    祷告通往突破

    一本灵修和祷告出版物,归属于Daniel Olukoya的释放文献体系。它在MFM的五旬节框架内将祷告呈现为对抗个人进步和成就障碍的手段。

  • 音乐和基督教教育

    山顶音乐学院

    在MFM总部建立的以音乐为重点的机构。它构成了该事工在有组织的音乐培训和表演方面投资的一部分,与山顶音乐学院合唱团和爱乐乐团并列。

  • 宗教校园和活动设施

    祷告城

    拉各斯-伊巴丹高速公路沿线的一个大型MFM场地,用于崇拜、祷告聚会和大型宗教活动。该校园包括一个大型礼堂,参考材料报道在特殊场合可容纳约10万人。

争议事件

  • 2018

    英国慈善委员会调查

    英国慈善委员会因行政和财务弱点(包括未能提交所需账目)对MFM慈善机构进行了调查。2019年8月任命了一名临时管理人。

  • 2017

    美国财产纠纷

    与MFM分离的前牧师卷入了一场关于美国教会财产的诉讼,并提出了包括欺诈和逃避进口关税在内的指控。参考材料指出,财产纠纷最终以MFM胜诉告终。

  • 2013

    埃努古敬拜中心被拆除

    埃努古的一个MFM敬拜中心被州政府拆除,因为被判定为非法建造。

  • 关于同性恋相关教导的批评

    MFM关于同性恋的教导被批评为污名化。一份卧底报告描述了一位助理牧师建议同性恋会众禁食三天。MFM表示该行为未经授权,并否认推广转化疗法。

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品牌决策

  • 1994

    从拉各斯祷告团体扩展为分支网络战略

    背景

    新拉各斯总部出席人数的快速增长带来了访问、人群管理和组织扩展方面的挑战。

    采取的行动

    MFM在尼日利亚各州首府、地方政府总部、参议院选区和当地社区发展了分支机构。

    后续影响

    分支模式使该事工能够扩展到其最初的拉各斯会众之外,并随后建立国际教会。

  • 开发祷告城战略

    背景

    该事工的大规模祷告和崇拜活动需要能够举办大型聚会的设施。

    采取的行动

    MFM在拉各斯-伊巴丹高速公路沿线建立了一个名为祷告城的主要场地。

    后续影响

    祷告城成为大型服务和特殊活动的重要场所,包括在一个据报道可容纳约10万人的礼堂中举行的聚会。

  • 推出山顶音乐学院新品

    背景

    音乐和有组织的表演是MFM制度文化的突出元素。

    采取的行动

    该事工开设了山顶音乐学院,并推出了其合唱团和爱乐乐团。

    后续影响

    该倡议将MFM的活动从崇拜和祷告扩展到结构化的音乐培训和表演。

来源2 个来源

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