祖国妇女协会

祖国妇女协会是1910年在伊朗立宪革命及二十世纪初更广泛的民族主义动员中成立的妇女政治团体。其名称通常被译为“爱国妇女协会”或“祖国妇女协会”。它并非商业品牌，而是一个公民和政治组织，其公共身份围绕妇女参与捍卫伊朗宪政和国家主权而构建。 该协会诞生于立宪革命期间及之后形成的秘密、半公开和大会式组织的更广泛环境中。尽管宪政秩序最初并未赋予妇女正式的政治权利，但妇女在这一政治环境中十分活跃。祖国妇女协会为妇女提供了集体参与会议、示威、传播政治论点以及表达对外国干预反对意见的途径。其活动将妇女的社会地位问题与伊朗独立的更大议题联系起来。 该协会的核心关切是反对1907年英俄协定，该协定将伊朗划分为势力范围，加剧了人们对国家受制于英俄的担忧。成员们认为外国经济和政治压力是伊朗衰弱的主要原因，也是影响伊朗妇女艰难处境的因素。因此，她们的民族主义与对妇女状况的理解并不分离：她们认为伊朗的政治统治限制了国家解决内部社会问题的能力。 在1911年的民族运动中，祖国妇女协会及类似妇女组织组织了大型集会，支持反对英俄影响的运动。她们还鼓励对进口商品进行经济抵制。有关该协会的记载描述成员们敦促人们减少进口糖的消费，试图劝阻其使用，并施压咖啡馆关闭或限制营业，作为更广泛的抵制运动的一部分。这些行动将政治民族主义与日常消费和公共行为联系起来。 该协会还与俄国政府代表直接沟通。在一次报道的会议中，俄国代表试图说服妇女团体不要将捍卫伊朗独立作为首要任务，指出宪法对妇女权利的承认有限。妇女们回应称，她们对自己的处境不满，但认为外国势力造成的干预和政治复杂性是根本原因。这一交流体现了该协会的典型立场：支持妇女进步，同时将国家主权置于其当前政治计划的核心。 祖国妇女协会的成员包括与著名神职人员、政治人物、教育家和立宪派家庭有联系的妇女，以及参与妇女教育和公共生活的活动家。该协会的首届董事会包括主席阿迦·比格姆·纳杰马巴迪、财务主管阿迦·沙赫扎德·阿明和秘书塞迪盖·多拉塔巴迪。其他相关人物包括著名立宪活动家和教育家的亲属，以及霍马·马哈茂迪、马赫鲁克·戈哈尔谢纳斯、马赫苏尔坦·阿米尔萨希和多拉特学校创始人等女性。由于现存的记载强调网络和家庭关系，该组织的完整成员名单及后来的机构历史难以重建。 该协会属于伊朗早期有组织的妇女政治活动历史。其纲领主要是民族主义和反帝国主义的，而非专注于性别平等的现代权利组织。尽管如此，其参与政治会议、示威、抵制和外交交流，帮助确立了妇女政治活动作为立宪和民族运动的一部分。后来的解读将这一做法——将妇女处境与外国支配和国家主权联系起来——与随后时期伊朗妇女的政治活动联系起来。该协会被视为一个历史组织，而非活跃的当代机构。

祖国妇女协会于1910年在伊朗立宪革命的政治氛围中成立。这场革命产生了大量秘密、半公开和大会式的协会，其中许多为公民参与关于宪政、主权和改革的辩论提供了途径。尽管妇女被排除在正式政治权利之外，她们仍组建了自己的组织。祖国妇女协会就是其中之一。 该协会的政治身份以捍卫伊朗独立为核心。其成员认为外国势力（尤其是英国和俄国）的干预是国家政治软弱和社会困难的主要原因。这一观点受到1907年英俄协定的影响，该协定将伊朗置于英俄相互竞争的势力范围内。该协定成为民族主义反对的焦点，协会加入了更广泛的抵抗其后果的努力。 祖国妇女协会的工作包括会议、示威、公共倡导以及与外国官员的沟通。在1911年的民族运动中，该协会及类似妇女团体组织了反对外国统治的大型集会。她们的活动还扩展到经济行为。成员支持减少进口商品消费，并试图劝阻使用外国糖。报道描述了阻止咖啡馆供应进口糖的努力，在某些情况下还施压咖啡馆关闭。该运动将消费选择视为政治抵抗的一种形式，并将家庭实践与国家独立的斗争联系起来。 该协会与俄国代表的互动体现了其在民族主义与妇女权利关系上的立场。在一次涉及妇女组织和俄国代表团的会议中，代表们据称认为妇女不应优先考虑伊朗独立，因为1906年宪法并未赋予她们所寻求的权利。妇女们的回应承认了她们对自身法律和社会地位的不满，但指出外国干预及其造成的政治混乱是更根本的问题。她们的回应并未拒绝妇女权利；相反，它将权利置于更广泛的主权国家追求内部改革的需求之中。 根据记载，该协会的首届董事会由阿迦·比格姆·纳杰马巴迪担任主席，阿迦·沙赫扎德·阿明担任财务主管，塞迪盖·多拉塔巴迪担任秘书。成员网络包括与著名立宪政治家、神职人员、教育家和公众人物相关的妇女。具名参与者包括米尔扎·苏莱曼·汗·米克达、马利克·穆塔卡勒明、米尔扎·哈桑·罗什迪耶、塞帕赫萨拉尔·托内卡博尼等与当时政治和教育生活相关人物的亲属。名单还包括活跃于教育和妇女公共组织的女性，包括多拉特学校创始人以及霍马·马哈茂迪、马赫鲁克·戈哈尔谢纳斯和马赫苏尔坦·阿米尔萨希等成员。 现有的历史记录并未提供连续的机构年表或明确的解散日期。因此，该组织最好通过其在立宪革命和1911年民族运动期间的活动来理解。其意义不仅在于具体运动，还在于它所代表的政治模式：妇女以集体方式参与公共事务，同时以爱国主义、宪政主义和反对帝国影响为框架。 伊朗妇女运动史学家将祖国妇女协会列为使妇女有组织的政治参与可见的早期协会之一。它并非后来意义上的纯粹性别权利组织。其直接优先事项是主权和抵抗外国控制，而妇女的法律和社会地位则构成更大国家问题的一部分。这种妇女动员与反帝国主义民族主义的结合影响了后来伊朗妇女政治活动的词汇和方法。该协会现在是一个历史主题，而非已知的运营组织。

• 1911

  参与民族运动

  [1]Mokhadarat Vatan Associationen.wikipedia.org

  该协会及相关妇女团体举行大型会议，反对英国和俄国的影响以及1907年协定的后果。

• 1911

  进口商品抵抗运动

  [1]Mokhadarat Vatan Associationen.wikipedia.org

  成员鼓励减少进口商品消费，包括糖，并试图影响咖啡馆对外国糖的使用。

• 1910

  协会成立

  [1]Mokhadarat Vatan Associationen.wikipedia.org

  祖国妇女协会在伊朗立宪革命和二十世纪初的民族主义运动中成立。

• 1910

  首届董事会选举

  [1]Mokhadarat Vatan Associationen.wikipedia.org

  该协会的首届董事会任命阿迦·比格姆·纳杰马巴迪为主席，阿迦·沙赫扎德·阿明为财务主管，塞迪盖·多拉塔巴迪为秘书。

一个爱国妇女政治协会，将早期伊朗女权组织与宪政活动、反帝国主义以及争取国家经济独立的运动相结合。

• 1911国家独立和反帝国主义动员

  Iran

  祖国妇女协会组织或加入了反对英国和俄国在伊朗政治影响的大型妇女会议和示威。该运动将国家主权视为解决国家内部社会和性别不平等的先决条件。

  结果. 该运动促进了妇女参与民族运动的可见性，尽管现有资料并未确立具体的政策胜利。

  来源
• 1911进口糖和商品抵制活动

  Iran

  成员鼓励人们减少进口商品消费，特别是外国糖，并试图说服咖啡馆停止使用进口糖或关闭。该运动将经济行为与抵抗外国统治联系起来。

  结果. 资料记录了该活动，但未提供其规模、持续时间或商业影响的确凿证据。

  来源

• 1911

  将国家主权置于妇女政治活动的核心战略

  背景

  该协会在一个未赋予妇女所寻求政治权利的宪政体系中运作，而英国和俄国对伊朗施加了相当大的影响。

  采取的行动

  成员们认为外国干预及其造成的政治状况是妇女困境的根本原因，她们优先抵抗外国统治，同时倡导妇女进步。

  后续影响

  这一立场使该协会成为伊朗妇女活动将性别关切与宪政民族主义和反帝国主义政治相结合的早期例子。

  来源

1. 1Mokhadarat Vatan Associationen.wikipedia.org