梅尔济丰

梅尔济丰是土耳其北部中部阿马西亚省的一个城镇，也是梅尔济丰区的行政中心。它坐落在一片广阔、农业发达的平原上，由一条河流灌溉，并在安卡拉和萨姆松之间占据重要的交通位置。该镇位于阿马西亚以西约40公里，距萨姆松109公里，距安卡拉325公里。这一地理位置使梅尔济丰作为定居点、市场中心和交通枢纽持续具有地区重要性，尽管它通常被描述为一个安静的安纳托利亚小镇，而非主要的文化或大都市目的地。 该地区至少从石器时代起就有人居住。考古证据包括众多墓葬土丘和定居遗迹，表明这片水源充足的平原长期有人居住。已知最早的防御工事与赫梯人有关。公元前1200年左右赫梯势力崩溃后，来自黑海地区的群体取代或吸收了早期居民。弗里吉亚人后来重建了防御工事并留下了墓葬土丘，而来自高加索地区的辛梅里安人在公元前一千纪期间侵扰了该地区。梅尔济丰随后与本都王国建立了联系，其首都位于附近的阿马西亚。该定居点通常被认为是古代法泽蒙，尽管该古代遗址的确切位置仍有争议。 在罗马时期，更广泛的阿马西亚地区在内战中遭受破坏，之后梅尔济丰在哈德良皇帝统治下得到修复。该地区发现了罗马宗教和公民遗迹。由于防御工事和地区路线上的位置，该定居点在罗马和拜占庭统治下都保持了战略价值。八世纪时，它曾短暂暴露于阿拉伯军事扩张之下，附近的布拉克堡垒后来被发展为当地防御体系的一部分。 土耳其政治控制始于十一世纪的达尼什曼德王朝。达尼什曼德之后是塞尔柱人、伊尔汗国，以及十四世纪末的奥斯曼人。在奥斯曼统治下，梅尔济丰受益于靠近阿马西亚，这座城市与奥斯曼王子的教育和省级治理有关。十七世纪的旅行记述将其描述为一个设防的商业定居点。该镇还包含几个苦行僧道堂，并发展了与皮尔·德德·苏丹崇拜相关的传统，他在当地被视为哈吉·贝克塔什的追随者。 十九世纪，梅尔济丰成为欧洲商业、传教工作和教育的中心。美国传教士于1862年建立了一所神学院，安纳托利亚学院于1886年成立，后来将其教育工作扩展到女孩。第一次世界大战前，该学院综合体为200多名寄宿学生提供服务，其中许多是希腊人和亚美尼亚人，并包括一家大型医院和一所孤儿院。该镇人口的多样性和与外国相关的机构也使其成为政治紧张局势的焦点。1890年代发生了严重的动荡，亚美尼亚人口在1915年奥斯曼时代的暴力事件中遭受驱逐、杀害、剥夺财产和破坏。希腊居民也遭受杀害、强制迁移和战时镇压。希腊-土耳其战争后，学院关闭，剩余的基督教人口被迫迁往希腊；安纳托利亚学院随后在塞萨洛尼基重新建立。 1919年，英国军队在奥斯曼帝国战后占领期间短暂抵达梅尔济丰。传教士乔治·E·怀特返回并重新开放了教育和慈善机构，包括一所孤儿院和一所为流离失所的亚美尼亚母亲和婴儿提供服务的设施，但英国撤军后局势持续不稳定。在土耳其共和国，梅尔济丰发展成为一个区中心，拥有学校、医院、法院和其他公共基础设施。附近有一个大型空军基地。

梅尔济丰的历史反映了其平原的战略重要性及其位于安纳托利亚中部和黑海之间的位置。考古遗迹表明至少从石器时代起就有人定居，周围地区有数百个墓葬土丘和其他土方工程。赫梯群体建立了早期的防御工事，后来被弗里吉亚人修改或重建。公元前一千纪早期，来自东北部的辛梅里安人入侵影响了该地区。梅尔济丰随后与以阿马西亚为中心的本都王国联系在一起，并在更广泛的定居点和贸易路线网络中发挥作用。古代作家和现代学者将该镇与法泽蒙联系起来，尽管这一认定并不确定。 罗马行政管理带来了新的发展。在冲突破坏了更广泛的阿马西亚地区后，哈德良皇帝下令进行修复工作，梅尔济丰周围发现的罗马遗迹包括寺庙和加强的城市防御的证据。在拜占庭时代，该定居点仍然具有军事重要性。八世纪时，阿拉伯军队短暂到达该地区，之后额外的防御结构，包括布拉克堡垒，支持了当地安全。 十一世纪，达尼什曼德人在梅尔济丰建立了土耳其-穆斯林统治。随后的控制权转移到塞尔柱人和伊尔汗国，之后奥斯曼人于1393年将该镇纳入版图。奥斯曼时期的梅尔济丰受益于靠近阿马西亚，那里是奥斯曼王子在接受可能的皇位继承之前接受培训和治理的地方。该镇是一个设防的市场和贸易定居点。宗教生活包括苦行僧道堂和对皮尔·德德·苏丹的崇拜，他与贝克塔什传统有关。梅尔济丰还保留了亚美尼亚琐罗亚斯德教社区的证据，称为阿雷沃尔迪克，即太阳之子。 十九世纪带来了国际商业和传教活动的加强。1862年建立了一所美国传教士神学院，随后1886年成立了安纳托利亚学院，1893年成立了女子分校。教育综合体包括一家医院和一所大型孤儿院，服务于大量的希腊和亚美尼亚学生群体。这些机构使梅尔济丰成为一个重要的教育中心，但也使该镇暴露于民族主义冲突和反西方情绪之中。1890年代发生了骚乱，随后进行了重建。 第一次世界大战标志着一场灾难性的破裂。1915年，在奥斯曼政府的迫害和驱逐运动中，梅尔济丰的亚美尼亚人被驱逐、杀害或剥夺财产。希腊男子也被杀害，而妇女和儿童则遭受强制迁移和严重匮乏。希腊-土耳其战争后，剩余的基督教居民被移居希腊，梅尔济丰学院关闭。1924年，一所继任的安纳托利亚学院在塞萨洛尼基开办。 1919年，英国军队在前奥斯曼领土的战后占领期间短暂抵达。乔治·E·怀特重新开放了学院和慈善设施，包括为流离失所的亚美尼亚母亲和婴儿提供的服务，但英国撤军并未结束地区不稳定。在土耳其共和国时期，梅尔济丰巩固了其作为区中心的角色。它发展了公立学校、医院、法院和交通基础设施，而附近的空军基地增加了其战略重要性。今天，该镇主要是一个地区性的行政、商业和服务中心。其最著名的历史古迹是梅尔济丰卢·卡拉·穆斯塔法帕夏清真寺，建于1666年，保留了奥斯曼宗教和商业综合体的元素。2001年与加利福尼亚州普莱森特希尔建立了姐妹城市关系。

• 2001

  姐妹城市伙伴关系

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  梅尔济丰与加利福尼亚州普莱森特希尔建立了姐妹城市关系。

• 1924

  安纳托利亚学院在塞萨洛尼基重建

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  在梅尔济丰机构关闭及其基督教人口迁移后，安纳托利亚学院在塞萨洛尼基重新建立。

• 1915

  战时驱逐和暴力

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  第一次世界大战期间，梅尔济丰的亚美尼亚和希腊社区经历了驱逐、杀害、强制迁移和财产没收。

• 1886

  安纳托利亚学院成立

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  安纳托利亚学院在梅尔济丰开办，后来将其教育扩展到女孩。

• 1862

  传教士神学院建立

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  美国传教士在梅尔济丰建立了一所神学院，开始了外国相关教育和医疗工作的扩展时期。

• 1666

  卡拉·穆斯塔法帕夏清真寺完工

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  梅尔济丰卢·卡拉·穆斯塔法帕夏清真寺连同更广泛的宗教和商业综合体完工。

• 早期定居

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  考古证据表明梅尔济丰平原至少从石器时代起就有人居住。

• 后赫梯过渡

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  赫梯防御工事之后，赫梯势力崩溃后发生了人口变化，随后弗里吉亚人进行了重建。

• 奥斯曼并入

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  梅尔济丰被纳入奥斯曼控制，并受益于靠近阿马西亚，这是奥斯曼王子的重要中心。

一个区域性的安纳托利亚区中心，结合了交通便利、农业环境、公共服务和奥斯曼时代的遗产。

• 1915

  亚美尼亚和希腊居民的迫害与驱逐

  在奥斯曼时期战时暴力政策下，梅尔济丰的亚美尼亚和希腊社区遭受了杀害、驱逐、强制行军、家庭分离和财产没收。这些事件构成了亚美尼亚种族灭绝和安纳托利亚基督教少数群体战时迫害的更广泛历史的一部分。

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