玛利诺修女会

玛利诺修女会是罗马天主教女性修会，其核心工作是海外传教和服务。该修会于1912年在纽约州威斯特彻斯特县奥西宁成立，比玛利诺传教神父和修士团体成立晚六个月。其最初正式名称为“圣道明外方传教修女会”，早期成员也被称为“德兰修女”。1954年成为宗座修会后，修会采用现名。成员传统上使用名字后缀MM。 修会由玛丽·约瑟芬·罗杰斯（后称玛丽·约瑟夫姆姆）创立。罗杰斯毕业于史密斯学院，她希望建立一个专门面向外方传教的活跃女性修会。她的模式强调实际服务、宗教承诺、教育以及与社区的直接接触，而非隐修。道明会辛辛那提修女会对其形成产生了重要影响，帮助塑造了新修会及其教会认可。 修女们在美国开始公开传教工作，然后扩展到海外。1914年，早期成员前往洛杉矶和西雅图为日本移民子女服务。修会随后于1921年在中国和1922年在韩国建立传教点，标志着在东亚的持续存在。其国际工作因第二次世界大战而中断。几名修女被拘留或驱逐，两名修女在战争期间去世。战后，修会重建并扩大了传教网络，增加了在拉丁美洲的工作，并响应中美洲、非洲和亚洲其他地区的难民和人道主义需求。 玛利诺修女会在广泛领域工作。她们的事工包括中小学教育、教师培训、医疗保健、结核病治疗、农业、通信、社会服务、牧灵工作、灵修培育、难民援助和社区发展。修会在香港、夏威夷、菲律宾和墨西哥等地创办或协助建立了学校。一些机构后来移交给平信徒或教区管理，更改了名称，或发展成为学院和其他教育组织。 一个著名的国内项目始于1930年，当时修女们应洛杉矶大主教约翰·约瑟夫·坎特韦尔的邀请，购买了加利福尼亚州蒙罗维亚的一所结核病疗养院。该设施为总教区的亚洲结核病患者服务，后来被一所现代化医院取代。20世纪70年代，该地点被改建为退休修女的住所。修会继续以与服务和社会生活相关的方式使用其财产；蒙罗维亚部分场地后来被当地非营利组织用于树木苗圃和社区花园。 修会的身份以传教为中心，而非商业。其面向公众的工作通过宗教圣召、国际事工、教育、健康和社会项目、倡导以及对弱势群体的关怀来表达。在北卡罗来纳州，其事工包括帮助手发育中心（为学龄前儿童）和圣杰拉德之家（为自闭症患者服务）。修会还在香港和其他传教地点保持持续存在。 玛利诺修女会与莫拉·克拉克和伊塔·福特的记忆相关，她们是1980年在萨尔瓦多被杀害的四名美国教会女性中的两位。她们的死亡成为修会历史的一部分，也是中美洲政治暴力中遇难的宗教和人道主义工作者的更广泛记录的一部分。2012年，修会将其67英亩奥西宁校园中的42英亩置于保护地役权之下，保护原生林地和湿地。截至2023年，约有300名修女在18个国家服务，尽管修会的规模和分布可能随时间而变化。

玛利诺修女会起源于二十世纪初美国天主教传教运动。1912年，出生于马萨诸塞州、毕业于史密斯学院的玛丽·约瑟芬·罗杰斯（后成为玛丽·约瑟夫姆姆）在纽约州奥西宁创立了一个女性团体。新修会专门为外方传教工作而创建，当时天主教传教结构主要围绕神父和男性修会组织。罗杰斯设想了一个活跃的修会，其成员将祈祷和宗教纪律与实际服务、教育、医疗保健以及海外社区的直接工作相结合。 修会最早的活动是国内。1914年，成员前往洛杉矶和西雅图为日本移民子女服务。同年，罗杰斯与恩人朱莉娅·沃德前往欧洲，访问了卢尔德和梵蒂冈城。这次旅行让罗杰斯接触了专门为外方传教组织的天主教修会，并帮助澄清了她所建立的团体的身份。修女们的宗教培育受到道明会辛辛那提修女会的影响，1920年，纽约大主教帕特里克·约瑟夫·海斯给予修会教区修会的教会认可。当时正式名称为“圣道明外方传教修女会”。 国际扩张始于东亚。修女们于1921年进入中国，1922年进入韩国，在教育、医疗保健、牧灵工作和社会援助密切相关的环境中建立事工。她们的海外服务受到第二次世界大战的严重影响。成员被拘留并从传教地区驱逐，两名修女死亡。尽管有这些干扰，修会在战后恢复并扩大了工作。它在南美洲发展了传教点，并参与了对中美洲、非洲和亚洲难民和流离失所者的援助。 修会的法律和教会地位在1954年发生变化，成为宗座修会。此时它采用了玛利诺修女会（Maryknoll Sisters of St. Dominic）的名称，更明确地将其与更广泛的玛利诺传教神父、修士和平信徒家庭联系起来。修会还制作了宗教教育材料，包括20世纪50年代的儿童圣经故事系列“十字军”，反映了其对通信和教理讲授工作的持续兴趣。 教育成为修会最显著的长期事工之一。修女们在香港、夏威夷、菲律宾、墨西哥和其他地方创办或协助运营学校。例如九龙玛利诺修院学校、檀香山玛利诺学校，以及后来成为米里亚姆学院和玛丽希尔学院的菲律宾机构。一些学校最终移交给平信徒或教区管理并采用新名称，但她们的历史保留了修女们在扩大天主教教育和女性教育机会方面的作用。 健康和社会服务同样重要。1930年，应洛杉矶大主教约翰·约瑟夫·坎特韦尔的邀请，修会购买了加利福尼亚州蒙罗维亚的一所结核病疗养院。该设施为洛杉矶总教区内的亚洲结核病患者服务。后来被一所现代化医院取代，校园在20世纪70年代被改建为退休修女的住所。近几十年来，玛利诺事工包括学龄前儿童发育支持、自闭症相关服务、社区项目、农业、通信、灵修培育以及移民和难民援助。 修会的历史还包括在政治不稳定地区传教的风险。莫拉·克拉克和伊塔·福特是1980年在萨尔瓦多被杀害的四名美国教会女性中的两位。她们的死亡成为玛利诺修女会现代记忆中的一个决定性部分，并强调了宗教和人道主义工作者在中美洲冲突期间面临的危险。 在二十一世纪，玛利诺修女会继续作为一个国际宗教团体运作，同时适应不断变化的成员数量和地方需求。她们的事工在香港、美国、非洲、亚洲和拉丁美洲等地仍然活跃。2012年，修会将其奥西宁校园的42英亩置于保护地役权之下，保护林地和湿地。到2023年，大约有300名女性在18个国家服务。修会目前的身份在于继续海外传教、社会参与、教育、医疗保健、生态管理以及与边缘化社区的团结。

• 2023

  据报道国际团体在18个国家服务

  [1]Maryknoll Sistersen.wikipedia.org

  据报道，大约有300名修女在18个国家服务。

• 2012

  奥西宁保护地役权确立

  [1]Maryknoll Sistersen.wikipedia.org

  修会保护了其奥西宁校园的42英亩，包括原生林地和湿地。

• 1980

  莫拉·克拉克和伊塔·福特在萨尔瓦多遇害

  [1]Maryknoll Sistersen.wikipedia.org

  玛利诺修女莫拉·克拉克和伊塔·福特是四名在萨尔瓦多被杀害的美国教会女性中的两位。

• 1954

  成为宗座修会

  [1]Maryknoll Sistersen.wikipedia.org

  修会获得宗座地位，并采用玛利诺修女会（Maryknoll Sisters of St. Dominic）的名称。

• 1930

  收购蒙罗维亚结核病疗养院

  [1]Maryknoll Sistersen.wikipedia.org

  应洛杉矶大主教约翰·约瑟夫·坎特韦尔的邀请，修会购买了加利福尼亚州蒙罗维亚的一所疗养院，用于亚洲结核病患者。

• 1922

  在韩国建立传教点

  [1]Maryknoll Sistersen.wikipedia.org

  修女们将东亚传教工作扩展到韩国。

• 1921

  在中国建立传教点

  [1]Maryknoll Sistersen.wikipedia.org

  修会开始其早期东亚扩张，在中国建立传教点。

• 1920

  获得教区教会认可

  [1]Maryknoll Sistersen.wikipedia.org

  纽约大主教批准该团体为教区修会，当时称为圣道明外方传教修女会。

• 1914

  首批国内事工开始

  [1]Maryknoll Sistersen.wikipedia.org

  早期修女前往洛杉矶和西雅图，与日本移民子女一起工作。

• 1912

  修会在奥西宁成立

  [1]Maryknoll Sistersen.wikipedia.org

  玛丽·约瑟芬·罗杰斯在纽约州奥西宁创立了女性传教团体。

一个女性天主教传教修会，定位为实际、国际服务和长期社区陪伴。其工作将宗教事工与教育、医疗保健、社会服务、通信、农业、倡导和人类发展相结合。

• 宗教和人道主义事工 · 1912

  海外传教服务

  修会的核心产品不是商业产品，而是其成员在海外传教中的服务。修女们通过牧灵事工、社会援助、难民支持、发展项目、灵修培育和其他形式的长期陪伴与当地社区合作。这项工作历史上包括东亚、拉丁美洲、非洲和中美洲。

• 教育 · 1914

  教育事工

  玛利诺修女会在美国、香港、菲律宾、墨西哥等地创办、配备人员或支持学校和教师培训机构。她们的教育工作范围从小学到中学和高等教育，通常服务于女孩、移民社区和受教育机会有限的人群。一些机构后来移交给平信徒或教区管理。

• 医疗保健 · 1930

  医疗保健事工

  健康工作包括医疗传教、公共卫生援助、结核病治疗以及对服务不足人群的关怀。加利福尼亚州蒙罗维亚疗养院是一个重要的国内例子，而国际传教将医疗保健纳入更广泛的社区和牧灵项目。修会成员还从事社会服务以及解决残疾和发育需求的项目。

• 宗教教育出版 · 1950

  十字军圣经故事系列

  在20世纪50年代，修女们制作了一个平装系列，为天主教儿童重述圣经故事。该系列反映了修会利用通信和教育媒体支持教理讲授和宗教培育。

• 社会服务

  发育和自闭症支持项目

  在北卡罗来纳州，与玛利诺相关的事工包括帮助手发育中心（为学龄前儿童）和圣杰拉德之家（为自闭症患者服务）。这些项目将修会的服务模式扩展到专门的发育支持和以家庭为导向的社区关怀。

• 2012

  奥西宁校园的保护其他

  背景

  修会拥有一个67英亩的奥西宁校园，包含林地和湿地。

  采取的行动

  它将42英亩置于保护地役权之下。

  后续影响

  地役权保护了该地产大部分自然栖息地，同时校园继续支持修会的机构生活。

  来源

• 1954

  采用玛利诺修女会（Maryknoll Sisters of St. Dominic）名称战略

  背景

  修会此前以圣道明外方传教修女会名义运作，并与早期的德兰修女名称相关联。其提升为宗座地位为采用一个更直接地将其与更广泛的玛利诺传教家庭联系起来的名称提供了机会。

  采取的行动

  修会成为宗座修会，并将其正式名称改为玛利诺修女会（Maryknoll Sisters of St. Dominic）。

  后续影响

  新名称成为修会的主要身份，而成员继续在名字后使用缩写MM。

  来源

1. 1Maryknoll Sistersen.wikipedia.org
2. 2Maryknoll Sisters official websitemaryknollsisters.org