女子俱乐部
女子俱乐部是马德里的一家女性文化和教育协会，从1926年成立至1939年解散，支持知识交流、职业发展、社会倡议和女性权利。
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概览
女子俱乐部是西班牙女性协会，于1926年在马德里成立，活跃至1939年西班牙内战结束。它秉承国际女子俱乐部运动的传统，在女性进入公共知识生活仍受限制的时代，为女性创造了教育、文化、职业交流和社会行动的女性专属环境。其首个总部位于马德里的七烟囱之家。 该组织由约100名与西班牙知识、艺术、科学、学术和改革界相关的女性创立。玛丽亚·德·马埃斯图成为其主席和主要公众人物之一。俱乐部借鉴了1904年英国作家康斯坦斯·斯梅德利创立的伦敦女子俱乐部的章程，同时将该模式适应西班牙国情。它正式上非教派、非政治，会员资格基于教育、创意或科学成就或参与社会事业，而非共同的政治意识形态。尽管一些创始人最初支持男女混合机构，但西班牙俱乐部最终作为女性空间运作；男性可以参加讲座和使用茶室，但不是正式会员。 俱乐部会员迅速增长。到1927年，据报道其规模已增长至最初的好几倍，到1930年已有近500名会员。会员包括受过教育的中上层女性，反映了当时高等教育机会的不平等，但不受婚姻状况或性取向的限制。该组织与著名作家、艺术家、律师、教育家、科学家和社会改革者联系在一起，包括与西班牙“27一代”和后来被称为“无帽子女士”的群体相关的人物。 其内部结构包括文学、音乐、视觉和工业艺术、国际事务、拉丁美洲研究、科学和社会研究等部门。俱乐部组织了课程、公开讲座、音乐会、展览、戏剧活动、法律研讨会和筹款活动。其项目将文化声望与实际改革相结合。维多利亚·肯特、马蒂尔德·维西和克拉拉·坎波阿莫尔教授课程和法律讨论，审视女性在民法典和刑法典中的地位，并考虑可能的改革。俱乐部还在1929年创建了“儿童之家”，这是一个为职业女性子女设立的免费教育机构。 该协会接待了著名文化人物。1932年，费德里科·加西亚·洛尔卡朗读了他当时未出版的作品《纽约的诗》并发表了关于想象、灵感和诗意逃避的演讲。米格尔·德·乌纳穆诺朗读了他的戏剧《锁链中的拉奎尔》，而拉斐尔·阿尔贝蒂则呈现了挑衅性的表演《帕洛米塔和加拉帕戈 - 不再有关节炎！》。与卡门·莫内相关的室内剧院“黑鹂”支持表演、抽奖和文化筹款。这些活动使俱乐部既成为社交中心，也成为女性参与公共文化生活的可见平台。 该模式也在西班牙国内传播。巴塞罗那女子俱乐部于1931年成立，成为包括奥罗拉·贝特兰纳和卡门·蒙托里奥尔·普伊格在内的著名加泰罗尼亚作家的聚会场所。然而，马德里的俱乐部仍然是最著名的西班牙例子。其活动和成员使其成为与1920年代文化现代化和西班牙第二共和国相关的知识和女权主义可能性的象征。 西班牙内战扰乱了俱乐部，1939年共和党失败和佛朗哥统治建立后，该组织被解散。其场所和制度遗产通过梅迪纳俱乐部被吸收到一个非常不同的政治框架中，该俱乐部由长枪党附属的妇女部运营。因此，原始协会并未作为独立组织继续存在。后来的纪念活动将其视为西班牙女性教育、文化、职业网络和公民行动主义历史上的重要篇章。2017年，马德里当局和西班牙教育、文化和体育部在七烟囱之家安放了一块与该俱乐部历史相关的纪念牌匾。其遗产也通过文化活动和戏剧被重新审视，包括2018年的作品《丈夫俱乐部》。
沿革
女子俱乐部于1926年在马德里出现，是西班牙对国际女性文化俱乐部网络的贡献。该运动起源于1904年由康斯坦斯·斯梅德利创立的伦敦女子俱乐部，到1908年已组织了国际联合会。类似的组织出现在几个欧洲和美国城市。这些俱乐部通常旨在为女性提供知识交流、教育、职业协会、艺术活动和社会改革的场所。 西班牙协会始于约100名来自知识和文化界的女性，最初约有115名成员。玛丽亚·德·马埃斯图成为其主席。尽管一些支持者曾考虑过混合机构，但俱乐部采用了仅限女性的会员模式。男性可以参加讲座和使用茶室，但俱乐部的机构身份以女性自治为中心。其规则基于伦敦章程，并将组织呈现为非教派和非政治的。 会员标准强调高等教育、文学或艺术成就、科学工作或参与社会事业。这些标准使俱乐部具有社会选择性，因为接受高等教育的机会集中在中上层女性中。然而，该组织并不以婚姻状况或性取向来定义。其成员包括未婚和已婚女性，公开的女同性恋人物如维多利娜·杜兰也与该组织有关。到1927年，会员人数已增长数倍，1930年俱乐部有近500名成员，其中大多数已婚。 俱乐部组织了文学、音乐、视觉和工业艺术、国际和拉丁美洲研究、科学和社会研究等部门。其目标超越了社交：它旨在捍卫女性的道德和物质利益，促进经济、科学和艺术倡议，鼓励集体讨论，并支持社会项目。课程、讲座、音乐会、展览和公开会议将知识分子、科学家、艺术家和改革者带入俱乐部的轨道。 其法律和公民教育项目尤为重要。维多利亚·肯特、马蒂尔德·维西和克拉拉·坎波阿莫尔进行了课程和研讨会，审视女性在民法典和刑法典中的待遇。讨论不仅旨在教育成员，还旨在制定改革建议提交给政府。1929年，协会建立了“儿童之家”，一个为职业女性子女提供的免费教育设施，将文化女权主义与对女性就业需求的实际回应联系起来。 俱乐部的公共节目使其成为马德里文化生活中的重要场所。费德里科·加西亚·洛尔卡于1932年在那里朗读了未出版的《纽约的诗》，并谈论了诗意想象、灵感和逃避。米格尔·德·乌纳穆诺朗读了他的戏剧《锁链中的拉奎尔》。拉斐尔·阿尔贝蒂的表演《帕洛米塔和加拉帕戈 - 不再有关节炎！》引起了从惊讶和丑闻到娱乐的复杂反应。卡门·莫内的室内剧院“黑鹂”组织了表演、绘画抽奖和筹款活动。这些活动展示了俱乐部将先锋文化、精英社交和社会目的相结合的特点。 该机构的影响不仅限于马德里。巴塞罗那女子俱乐部成立于1931年，成为包括奥罗拉·贝特兰纳和卡门·蒙托里奥尔·普伊格在内的作家的聚会场所。在马德里，俱乐部与“27一代”的著名女性作家和艺术家密切相关，包括欧内斯蒂娜·德·尚普尔辛、玛丽亚·特蕾莎·莱昂和孔查·门德斯，以及教育家、律师、科学家和社会活动家。 西班牙内战结束了该协会运作的环境。1939年，在共和党失败和佛朗哥独裁开始后，女子俱乐部被解散。其位置被妇女部控制的梅迪纳俱乐部取代，其意识形态和制度框架与早期协会根本不同。因此，原始女子俱乐部成为一个历史而非持续的组织。 其记忆通过学术、文化节目和公共纪念得以复兴。2017年，马德里市政府和国家教育、文化和体育部在七烟囱之家安装了牌匾。2018年，戏剧《丈夫俱乐部》回顾了俱乐部的历史，2019年西班牙国家广播电视台播出了一个关于该组织的节目。该协会现在被铭记为女性知识社交的重要场所，以及伴随西班牙两次世界大战之间现代化的文化和公民倡议的例子。
- 2017
安装纪念牌匾
[1]公共当局在其前总部七烟囱之家纪念该俱乐部。
- 1939
协会解散
[1]西班牙内战后俱乐部被解散，由妇女部下属的梅迪纳俱乐部取代。
- 1932
费德里科·加西亚·洛尔卡在俱乐部亮相
[1]洛尔卡朗读了《纽约的诗》并发表了关于想象、灵感和诗意逃避的演讲。
- 1931
巴塞罗那女子俱乐部成立
[1]在巴塞罗那创建了一个相关俱乐部，成为著名加泰罗尼亚作家的聚会场所。
- 1929
儿童之家开始运营
[1]俱乐部为职业女性子女创办了免费教育机构。
- 1927
会员迅速增长
[1]俱乐部会员在成立第一年内增长至创始水平的数倍。
- 1926
马德里女子俱乐部成立
[1]约100名女性建立了马德里协会，玛丽亚·德·马埃斯图担任主席，七烟囱之家为首个总部。
- 1904
伦敦首个女子俱乐部成立
[1]康斯坦斯·斯梅德利的伦敦俱乐部为西班牙协会后来改编提供了国际模式。
产品与定位
一个精英但广泛非意识形态的女性文化协会，将知识社交与教育机会、法律讨论、艺术节目和实际社会倡议相结合。其独特价值在于为女性在两次世界大战之间的马德里提供了有组织的公共空间，以参与职业和文化活动。
文化节目 · 1926
讲座和会议
俱乐部举办作家、艺术家、科学家、律师和其他公共知识分子的演讲。一些活动向更广泛的社会开放，涉及文化、社会和法律问题。
女性法律教育
法律研讨会
维多利亚·肯特、马蒂尔德·维西和克拉拉·坎波阿莫尔领导课程，审视女性在西班牙民法典和刑法典中的地位，并讨论可能的法律改革。
社会和教育服务 · 1929
儿童之家
成立于1929年，这个免费教育机构支持职业女性的子女，体现了协会对实际社会倡议的承诺。
会员项目 · 1926
文学、艺术、科学和社会部门
专业部门使成员能够组织活动并在文学、音乐、视觉和工业艺术、国际和拉丁美洲研究、科学和社会研究等领域交流思想。
品牌决策
1939
解散和机构替代其他背景
西班牙内战和共和党失败结束了该协会运作的政治和文化环境。
采取的行动
原始女子俱乐部被解散，其位置被妇女部下属的梅迪纳俱乐部取代。
后续影响
该协会不再作为独立组织存在，而其历史遗产后来通过学术和纪念项目得以恢复。
1929
1926
采用仅限女性的会员模式战略背景
一些联合创始人最初支持男女混合机构，但西班牙俱乐部是模仿伦敦女子俱乐部章程创建的女性协会。
采取的行动
允许男性参加讲座和使用茶室，而正式会员资格仅限于满足教育、职业、艺术、科学或社会标准的女性。
后续影响
该政策将俱乐部确立为女性知识和职业社交的自治空间。
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