利纳雷斯家族

利纳雷斯家族是来自墨西哥城的一个多代工匠群体，与卡托内里亚（cartonería）相关，这是一种用纸、纸板、浆糊及相关材料制作耐用雕塑物品的墨西哥工艺。该家族尤其以色彩鲜艳的阿莱布里赫、动态骷髅、头骨、犹大像、面具、皮纳塔及其他富有想象力的形象而闻名。他们的作品将流行的宗教和节日传统与讽刺、社会观察和奇幻动物形态相结合。 家族与卡托内里亚的联系早于其最著名的成员。19世纪，霍奇米尔科的亲属为圣周和其他庆典制作纸浆物品。弗朗西斯科·利纳雷斯与准备在圣周六焚烧的犹大像有关，而塞尔索·利纳雷斯将家族生产扩展到纸浆皮纳塔、面具和人形。何塞·多洛雷斯·利纳雷斯学习了这些技术，并将其传授给儿子佩德罗，佩德罗在制作手工艺品在墨西哥城市场出售之前，也曾从事农业和制鞋工作。 佩德罗·利纳雷斯通过发展阿莱布里赫改变了家族的声誉。家族的说法将这项工作的开始定在1936年左右，当时佩德罗因高烧生病，梦见了奇异的杂交动物，并听到了“alebrijes”这个词。他后来用纸浆重现了这些生物。佩德罗也承认，这些形式是随着时间的推移演变而来的，而不是作为一个单一的成品发明。这些生物通常将可识别的动物和想象的特征结合在鲜艳的色彩和复杂的图案中。 家族最初在拉梅塞德等传统市场出售皮纳塔、狂欢节面具、犹大像，后来出售阿莱布里赫。他们的作品在墨西哥城更时尚的地区展出并吸引艺术家和收藏家的注意后，获得了更广泛的认可。库埃纳瓦卡的一位画廊主帮助将佩德罗的作品介绍给迭戈·里维拉和弗里达·卡罗。里维拉委托制作了不寻常的人物供其收藏，为他制作的作品与阿纳瓦卡利博物馆有关。 1968年墨西哥城奥运会大大提高了国际知名度，佩德罗和他的儿子们为此制作了代表运动员的真人大小的骷髅形象。这些作品还通过朱迪思·布罗诺夫斯基1975年的纪录片传播给了更广泛的受众。美国和欧洲的博物馆、画廊和收藏家随后纷纷寻求家族的作品。佩德罗于1990年获得墨西哥国家科学与艺术奖，并于1992年去世。 工坊传统通过佩德罗的三个儿子和至少三个孙子延续下来。家族工坊占据贝努斯蒂亚诺·卡兰萨区梅塞德巴尔布埃纳殖民地相邻的房屋，靠近索诺拉市场。每个家庭通常都有自己的工坊，但亲属会在大型委托上合作。学徒制有助于保留共同的视觉语言，使多位工匠能够在一件大型雕塑的各个部分上工作，同时保持风格和结构的一致性。 家族最著名的主题仍然是动态骷髅和阿莱布里赫。骷髅可以跳舞、滑板、驾驶有轨电车、从事职业或代表当代社会类型。他们的头骨从小物件到大型、约真人大小或更高的作品不等，可能描绘流行人物、小贩、斗牛士、堂吉诃德或风格化的亡灵节意象。家族曾为包括大英博物馆在内的机构制作委托和展览作品，并在法国、美国、苏格兰等地的博物馆和文化场所展出。需求具有很强的季节性，亡灵节是最繁忙的时期，尽管国际展览和委托提供了额外的渠道。家族还培训了其他卡托内里亚艺术家，同时反对无关卖家将仿制品冒充正宗的利纳雷斯作品。

利纳雷斯家族的工艺历史植根于墨西哥城及附近霍奇米尔科的卡托内里亚传统。家族的说法将纸浆物品的制作追溯到十八或十九世纪，而有记载的家族活动在十九世纪包括圣周物品、犹大像、皮纳塔、面具和人形。霍奇米尔科的胡安·包蒂斯塔·利纳雷斯为宗教和季节性庆典制作物品。弗朗西斯科·利纳雷斯专门制作犹大像，传统上在圣周六焚烧。佩德罗·利纳雷斯的祖父塞尔索·利纳雷斯帮助开发了纸浆皮纳塔，作为围绕陶罐制作的皮纳塔的替代品。何塞·多洛雷斯·利纳雷斯延续了这一实践，并将其传授给佩德罗。 佩德罗·利纳雷斯出生于家族从霍奇米尔科搬到现与墨西哥城贝努斯蒂亚诺·卡兰萨区相关的地区之后。他最初制作常见的市场商品，包括皮纳塔、狂欢节面具和犹大像，在拉梅塞德等市场出售。他在家族历史中的重要性来自于他对阿莱布里赫的发展，这些奇幻生物由成型和硬化的纸和纸板制成。家族将起源描述为一场发烧梦，佩德罗在梦中看到杂交动物并听到“alebrijes”这个词。佩德罗后来表示，这种风格是逐渐发展起来的，完成的传统反映了多年的实验，而不是一个孤立的插曲。 阿莱布里赫使利纳雷斯工坊得以超越季节性的市场生产。家族在中央市场和墨西哥城更富裕的地区出售作品，在那里他们遇到了艺术家、学者和收藏家。这种可见性帮助他们在犹大像受到限制或商业可行性较低的时期生存下来，包括1957年与焚烧人物传统相关的仓库爆炸事件之后。库埃纳瓦卡的一位画廊主将佩德罗的作品介绍给迭戈·里维拉和弗里达·卡罗。里维拉委托制作了不寻常的人物，并据报道重视家族实现其他工匠无法制作的形式的能力。其中一些作品与阿纳瓦卡利博物馆有关。 1968年奥运会是一个决定性的转折点。多洛雷斯·奥尔梅多委托佩德罗和他的儿子们制作真人大小的骷髅运动员。尽管骷髅意象已经是墨西哥亡灵节文化的一部分，但奥运项目的规模和公共环境为家族提供了新的国际平台。朱迪思·布罗诺夫斯基1975年的纪录片进一步扩大了他们的声誉。北美和欧洲的博物馆和画廊开始展出他们的作品，家族发展出既制作个人物品又制作大型机构委托的实践。 1986年，费利佩·利纳雷斯制作了一个大型亡灵节装置，纪念1985年墨西哥城地震。该作品名为“La Muerte Temblorosa”，使用五十多个真人大小的骷髅来描绘灾难及其后果，包括受害者、救援人员、消防员、士兵、受伤人员和小偷。这件有争议的作品也被用来为欧洲的地震受害者筹集资金。 佩德罗·利纳雷斯于1990年获得墨西哥国家科学与艺术奖，并于1992年去世。他的三个儿子和三个孙子延续了家族实践，增加了妓女、吸毒者、体育参与者和其他当代社会人物等主题。家族的工坊在索诺拉市场后面的梅塞德巴尔布埃纳殖民地的相邻房屋中运营。他们通常独立工作，但在大型订单需要许多工匠时合作。学徒制是核心：共享的方法和视觉词汇使几位亲属能够构建一件委托的不同部分。 两个主要的作品体系是动态骷髅和阿莱布里赫。骷髅出现在职业、休闲活动、流行文化和社会评论中。头骨有多种尺寸，可能描绘小贩、斗牛士、文学人物或高度装饰的亡灵节图案。阿莱布里赫使用鲜艳的色彩和动物特征的组合来创造想象中的生物。家族曾在乔治·蓬皮杜中心、大英博物馆、福勒文化历史博物馆和格拉斯哥皇家现代艺术博物馆等场所展出。他们的作品也被知名艺人和机构收藏或委托。家族培训了其他卡托内里亚艺术家，但对卖家将无关的阿莱布里赫错误地归因于利纳雷斯工坊表示担忧。虽然“alebrije”一词和一般形式已进入墨西哥更广泛的民间艺术词汇，但真实性和区域归属对家族来说仍然是重要问题。

• 1992

  佩德罗·利纳雷斯去世

  [1]Linares familyen.wikipedia.org

  佩德罗·利纳雷斯去世，而他的儿子和孙子们继续着家族的工坊和国际实践。

• 1990

  佩德罗·利纳雷斯获得国家科学与艺术奖

  [1]Linares familyen.wikipedia.org

  墨西哥政府表彰佩德罗·利纳雷斯的艺术贡献。

• 1986

  制作地震纪念装置

  [1]Linares familyen.wikipedia.org

  费利佩·利纳雷斯创作了一个大型骷髅装置，纪念1985年墨西哥城地震。

• 1975

  朱迪思·布罗诺夫斯基纪录片扩大了家族的受众

  [1]Linares familyen.wikipedia.org

  一部关于佩德罗·利纳雷斯的纪录片帮助在国际上推广家族的作品。

• 1968

  真人大小的奥运骷髅带来全球关注

  [1]Linares familyen.wikipedia.org

  家族为墨西哥城奥运会制作了奥运运动员的真人大小的骷髅。

• 1957

  仓库爆炸后犹大像生产面临限制

  [1]Linares familyen.wikipedia.org

  仓库爆炸加剧了对犹大像传统的压力，增加了家族其他卡托内里亚产品的重要性。

• 1936

  佩德罗·利纳雷斯开始发展阿莱布里赫

  [1]Linares familyen.wikipedia.org

  佩德罗·利纳雷斯开始用纸浆制作奇幻的杂交生物，确立了家族在国际上闻名的工作。

一种传承性的墨西哥卡托内里亚实践，介于民间艺术、节日工艺、收藏雕塑和博物馆级当代工匠作品之间。

• 奇幻纸浆雕塑 · 1936

  阿莱布里赫

  色彩鲜艳的杂交生物，结合了真实和想象的动物。家族的阿莱布里赫由成型的纸和纸板制成，以精致的轮廓、强烈的色彩和图案表面为特色。它们从小型市场物品到大型展览委托不等，是利纳雷斯家族最国际知名的形式。

• 亡灵节卡托内里亚

  动态骷髅

  可活动或摆姿势的骷髅形象，描绘舞者、工人、运动员、有轨电车司机、滑板者和其他可识别的社会类型。这些作品通过动作、幽默、职业和当代评论重新诠释墨西哥死亡意象，并以个人和真人大小的形式制作。

• 节日雕塑

  装饰头骨

  用纸板和纸浆制作的头骨，有几种尺寸，装饰有花朵、鸟类、民间图案、文学参考、职业主题和流行文化意象。有些模仿糖头骨的华丽外观，同时保持雕塑性的卡托内里亚物品。

• 传统节日工艺

  犹大像、面具和皮纳塔

  家族曲目中早期和持续的形式包括圣周犹大像、狂欢节面具和纸浆皮纳塔。这些产品为家族后来的阿莱布里赫和动态骷髅提供了技术和视觉基础。

• 1986La Muerte Temblorosa

  Mexico · Europe

  费利佩·利纳雷斯创作了一个大型亡灵节作品，通过五十多个真人大小的骷髅描绘1985年墨西哥城地震。

  结果. 这件作品有争议，但也用于为欧洲的地震受害者筹集资金。

  来源
• 1968墨西哥城奥运骷髅形象

  Mexico · International cultural audience

  家族为墨西哥城奥运会制作了代表奥运运动员的真人大小的骷髅，将亡灵节主题转化为大型公共委托。

  结果. 该项目显著提高了公众和国际对利纳雷斯工坊的认识。

  来源

• 1968

  扩展到真人大小的公共雕塑新品

  背景

  墨西哥城奥运会创造了一个以前所未有的公共规模展示卡托内里亚的机会。

  采取的行动

  佩德罗·利纳雷斯和他的儿子们为奥运项目制作了真人大小的骷髅运动员。

  后续影响

  这项委托帮助将家族的作品从市场工艺转变为国际展出的民间艺术和雕塑。

  来源

• 1936

  阿莱布里赫形式的发展新品

  背景

  佩德罗·利纳雷斯试图重现与疾病期间幻象相关的奇幻杂交生物，并通过持续实验发展它们。

  采取的行动

  他开始在家族现有的节日产品之外，用纸浆制作色彩鲜艳的想象动物。

  后续影响

  阿莱布里赫成为家族的标志性形式，也是其国际声誉的主要载体。

  来源

• 使用合作家庭工坊和学徒制战略

  背景

  大型委托需要多位工匠，而家族寻求保留可识别的共享风格。

  采取的行动

  独立的家庭工坊在主要订单上合作，使用学徒制和共同的构造和绘画实践。

  后续影响

  这种安排使家族能够承担大型机构作品，同时保留多代生产模式。

  来源

1. 1Linares familyen.wikipedia.org