劳昂

劳昂，正式名称为劳昂市，是菲律宾东维萨亚斯地区北萨马省的一个沿海直辖市。它占据该省的东部，包括萨马岛大陆的部分地区、劳昂岛和巴塔格岛。该市北临菲律宾海，西接潘布汉，南邻卡图比格，东与帕拉帕格相对。其地理特征由卡图比格河河口、岛屿社区、沿海定居点以及巴塔格岛提供的自然保护所塑造。 该定居点具有深厚的殖民前根源。现在的城镇中心与马卡拉托有关，而整个岛屿被称为劳旺，这个名字通常被解释为指门户或通道。历史和文学记载将劳旺描述为西班牙殖民前由当地首领统治的繁荣定居点。劳昂靠近水道和太平洋的位置使其成为北萨马及邻近岛屿社区之间流动和交流的重要节点。 基督教福音传播在西班牙早期到达该地区。该地区的传教工作从十六世纪末开始扩展，劳昂成为通过帕拉帕格传教中心管理的站点之一。耶稣会士最初为该地区服务，在十八世纪耶稣会士被驱逐出西班牙领土后，方济各会士接管了责任。教区置于大天使圣米迦勒的庇护之下。宗教和市政建设塑造了历史悠久的城镇中心，包括教区教堂、修道院、法庭、学校、防御工事和公共广场。教堂建筑群在十九世纪遭受地震破坏，后来受到一场大火的影响，之后重建。 劳昂的现代公民身份与其作为服务中心的角色密切相关。它被描述为北萨马第二选区的经济、教育、社会文化和政府中心。该市分为56个巴朗盖，并在城镇中心设有一个主要市场和服务中心。其经济主要基于农业和渔业。水稻、椰子及椰干、木薯、甘薯、香蕉和其他作物支持农户，而沿海和岛屿社区依赖捕鱼、蟹和虾生产以及发展中的海藻养殖。零售、本地服务、市场交易和海外菲律宾工人的汇款也为家庭和市政活动做出贡献。 旅游业仍是一个新兴而非主导的部门。劳昂将历史悠久的宗教和市政遗址与海滩、岛屿、海岸风光和海洋景点相结合。著名目的地包括巴塔格岛灯塔、奥奈海滩、卡拉卡汉小岛和大天使圣米迦勒教区。这些资产支持潜在的生态旅游、跳岛游和文化旅游计划，尽管基础设施限制和台风及洪水的风险仍然是制约因素。 教育和宗教生活是该市的突出特征。劳昂拥有多所小学和中学、一所私立教会高中、一所实验高中以及东菲律宾大学的卫星校区。罗马天主教实践尤其有影响力，该市以培养大量本地神父而闻名。年度庆祝活动包括圣婴节、五月花节和九月纪念大天使圣米迦勒的庆典。瓦雷语口头和书面传统，包括siday诗歌、surumatanon叙事和本地kundiman作品，为劳昂的文化形象做出贡献。 该市根据菲律宾地方政府收入类别被归类为一等地方政府单位。其发展前景与改善交通和公共服务、加强农业和渔业价值链有关。

劳昂的历史可以追溯到北萨马的前西班牙定居点。现在的城镇中心与一个叫马卡拉托的定居点有关，而岛屿及周边地区被称为劳旺或劳万。历史解释将该名称与南岛语系中表示入口或通道的术语联系起来，反映了该地区的海洋位置。早期记载将劳万描述为一个由当地首领统治并连接区域海上航线的成熟繁荣的定居点。包括siday传统和Bingi of Lawan叙事在内的口头文学保留了这一早期身份的元素。 西班牙传教活动在十六世纪末到达萨马。在该岛西部和北部建立的传教站逐渐向劳昂扩展。到十七世纪初，劳昂成为与帕拉帕格中心相关的几个传教站之一。耶稣会士最初管理传教站，但在1767年耶稣会士被驱逐出西班牙帝国后，责任转移到方济各会士。方济各会的管理在十八世纪六十年代末开始在该地区进行，大天使圣米迦勒成为教区的名义主保。在此期间，潘布汉被设立为劳昂的附属访问区。 西班牙时期还发展了宗教、防御和市政基础设施。对海上袭击的担忧鼓励了防御工事的建设，包括在教区神父领导下开始的城墙。教区教堂及相关建筑多次修复和重建。十九世纪一场地震损坏了教堂，十九世纪四十年代末和五十年代初的修复包括对教区长住宅、法庭和校舍的工程。1869年一场大火摧毁了教堂的屋顶和木制部件，以及钟楼和修道院的部分；建筑群在几年后重建。潘布汉于1863年从劳昂行政分离。 到西班牙统治结束时，劳昂拥有一个相当大的城镇中心和一系列访问区和巴里奥。1898年菲律宾从西班牙转移到美国后，民事和教会权威变得更加明显分离。这导致了二十世纪三十年代关于城镇广场所有权和使用的显著争议。一个寻求在那里竖立何塞·黎刹雕像的组织挑战了天主教会对周边财产的主张。1935年，菲律宾最高法院承认了教堂、修道院、礼堂和广场所占土地的教会所有权。黎刹雕像后来从广场中心移走，该空间现在与圣母无原罪有关。 劳昂在二十世纪保持了强大的天主教和公民身份。1975年卡塔曼教区成立后，劳昂成为圣婴耶稣德肋撒代牧区的中心，服务于邻近社区。后来的教会组织为巴塔格岛和河流周边地区的社区建立了传教中心。曾在劳昂服务过的教区神父安赫尔·拉内拉于2007年被天主教会宣福。该市还与长期的圣母虔诚、本地神职圣召以及社区宗教仪式的持续实践相关联。 在当代北萨马，劳昂作为一等市和该省第二选区的服务中心。其经济结合了农业、椰子及椰干生产、渔业、渔业相关贸易、零售、教育和公共服务。其岛屿和沿海地理为旅游业提供了机会，包括遗产参观、海滩、灯塔旅游和岛屿游览。同时，台风、洪水、分散的定居点、有限的基础设施和不均衡的服务获取塑造了地方发展优先事项。市政举措侧重于农场到市场的基础设施、农业援助、生计支持、小企业发展、旅游探索和减少灾害风险。

• 2024

  人口记录为60,980

  [1]Laoangen.wikipedia.org

  2024年人口普查参考显示该市人口为60,980。

• 2007

  前劳昂教区神父被宣福

  [1]Laoangen.wikipedia.org

  曾在劳昂担任教区神父的方济各会士安赫尔·拉内拉被教皇本笃十六世宣福。

• 1975

  劳昂成为代牧区中心

  [1]Laoangen.wikipedia.org

  卡塔曼教区成立后，劳昂成为圣婴耶稣德肋撒代牧区的中心。

• 1935

  最高法院裁定广场财产

  [1]Laoangen.wikipedia.org

  菲律宾最高法院承认了包含教堂、修道院、礼堂和广场的土地的教会所有权。

• 1869

  火灾损坏教堂建筑群

  [1]Laoangen.wikipedia.org

  一场重大城镇火灾摧毁了教堂的屋顶和木制元素，以及钟楼和修道院的部分。

• 1863

  潘布汉从劳昂分离

  [1]Laoangen.wikipedia.org

  潘布汉不再作为劳昂的一部分管理，成为独立市。

• 1814

  提出防御工事计划

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  为应对袭击，提出了防御结构的计划，当地教会领导与城墙建设有关。

• 1768

  方济各会管理开始

  [1]Laoangen.wikipedia.org

  耶稣会士被驱逐后，方济各会神职人员接管了劳昂及相关社区。

• 1650

  劳昂通过帕拉帕格传教团管理

  [1]Laoangen.wikipedia.org

  在十七世纪，劳昂是帕拉帕格教会中心下传教站群的一部分。

• 1605

  劳昂成为传教站

  [1]Laoangen.wikipedia.org

  以卡图比格为中心的传教团在包括劳昂在内的几个萨马社区建立了站点。

• 1596

  西班牙早期福音传播到达萨马

  [1]Laoangen.wikipedia.org

  耶稣会传教活动于十六世纪末在萨马开始，并最终扩展到包括劳昂在内的北部定居点。

一个沿海的北萨马直辖市，定位为政府、教育、商业、文化、宗教、农业、渔业和新兴旅游业的地区级中心。

• 农业

  农产品

  农业是劳昂当地经济的核心部分。水稻和椰子（包括椰干生产）是主要作物，辅以木薯、甘薯、香蕉和其他农产品。农业支持家庭生计，并为该市的市场和周边社区提供供应。

• 渔业

  渔业产品

  沿海和岛屿社区生产鱼类、螃蟹、虾和其他海洋产品。小规模捕鱼支持自给和商业，而海藻养殖已在合适的沿海地区成为额外的生计。

• 旅游

  遗产和沿海旅游

  劳昂的旅游产品结合了历史宗教建筑、海滩、岛屿风光和海洋地标。巴塔格岛灯塔、奥奈海滩、卡拉卡汉小岛和大天使圣米迦勒教区是该市文化和游客经济相关的场所。

• 1935

  劳昂广场财产纠纷的解决其他

  背景

  在Dugo ni Rizal组织试图在城镇广场竖立何塞·黎刹雕像后，民事当局和天主教会之间出现了争议，教会声称该广场为教会财产。

  采取的行动

  菲律宾最高法院全体会议裁定，教堂、修道院、礼堂和广场所占土地属于教会。

  后续影响

  黎刹雕像最终从广场中心移走。该公共空间现在与圣母无原罪广场相关联。

  来源

1. 1Laoangen.wikipedia.org