La Guerre Sociale
《La Guerre Sociale》是一份法国极左翼期刊，出版于1977年至1985年。
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概览
《La Guerre Sociale》是一份法国极左翼政治期刊，出版于1977年至1985年。它源于与革命青年工人组织、共产主义运动以及巴黎书店“老鼹鼠”相关的革命和左翼共产主义圈子。该刊的核心人物是多米尼克·布兰克，他曾在1970年代初期参与革命青年工人组织。 《La Guerre Sociale》的思想背景融合了情境主义国际、左翼共产主义以及对传统政党政治、工会活动及其撰稿人所认为的有组织激进主义的异化性质的批判。该刊的圈子源于前革命青年工人组织成员及相关团体所撰写的出版物和文本，包括1972年的文本《激进主义，异化的最高阶段》以及1975年和1976年由“400万青年工人之友”团体出版的小册子合集《没有金钱的世界》。1976年，多米尼克·布兰克参与了《金刚国际》杂志，该杂志汇集了与这些潮流相关的人士。次年，基本相同的圈子出版了《La Guerre Sociale》的第一期。 该刊最初定位为对极左翼理论和政治辩论的贡献。它探讨了剥削、革命实践、国家、共产主义以及历史事件的意识形态用途。一个重要的例子是1979年第三期发表的《从集中营的剥削到对集中营的剥削》。这篇文章讨论了集中营及其历史可能被政治利用的方式。它大量引用了保罗·拉西尼埃的著作，后者的政治轨迹从社会主义和反斯大林主义立场转向了大屠杀否认和反犹主义论点。尽管《La Guerre Sociale》强调拉西尼埃的反斯大林主义批评，但参考材料表明它并未充分处理其反犹主义。 该刊随后与法国极左翼内部大屠杀否认（或否定主义）的传播联系在一起。它发表了墙报《谁是犹太人？》为罗伯特·福里松辩护，后者是一位声称纳粹毒气室不存在的文学教授，并自称因表达这些观点而受到迫害。该海报的框架将所谓的对福里松的敌意与对犹太人的迫害相比较，这种表述有助于将极左翼政治言论与否认主义宣传联系起来。皮埃尔·纪尧姆，前《社会主义或野蛮》和《工人权力》成员，原“老鼹鼠”书店的创始人，在这一发展中成为重要的中间人。在将“老鼹鼠”名称复兴为专门出版否认主义材料的出版品牌后，纪尧姆成为法国大屠杀否认文学的主要出版商，而《La Guerre Sociale》则帮助将此类论点引入极左翼圈子。 《La Guerre Sociale》于1985年停刊。因此，其历史意义既在于它作为法国极左翼短暂的理论期刊的角色，也在于围绕其支持并传播大屠杀否认论点所引发的争议。它不应与当代商业品牌混淆：它是一个政治出版物和意识形态圈子，而非持续存在的公司或消费品系列。
沿革
《La Guerre Sociale》源于一个围绕革命青年工人组织、共产主义运动和巴黎书店“老鼹鼠”形成的法国革命圈子。革命青年工人组织最初受情境主义国际影响，后来受左翼共产主义影响。在1970年代初期，其参与者批评传统的政治组织形式，并将有组织的激进主义本身视为一种异化。1972年，该团体发表了《激进主义，异化的最高阶段》。它还以“四百万青年工人”的名义制作材料，借用早期与统一社会党相关的青年出版物的标题。 革命青年工人组织于1974年组织了一次全国会议，不久后消失，但其部分知识分子和个人网络继续合作。从1975年到1976年，“400万青年工人之友”团体以《没有金钱的世界》为总标题出版了三本小册子。这些活动与共产主义运动和“老鼹鼠”圈子相关的圈子重叠。尽管原“老鼹鼠”书店已于1972年关闭，但它仍然是法国极左翼政治几个分支的重要参考点。 多米尼克·布兰克成为这一发展下一阶段的核心人物。1976年，他参与了《金刚国际》，这是一本涉及前革命青年工人组织成员、与共产主义运动相关的人士以及“老鼹鼠”网络其他人的期刊。1977年，基本相同的团体制作了《La Guerre Sociale》的第一期。该刊作为理论和政治讨论的载体，而非商业出版物。其主题包括剥削、革命活动、国家、共产主义以及对既定政治和劳工机构的批评。 该刊后来的历史主要被其对纳粹集中营问题和历史记忆政治的参与所主导。1979年出版的第三期包含《从集中营的剥削到对集中营的剥削》。这篇文章使用了保罗·拉西尼埃的作品，他是一位前抵抗活动家和集中营被拘留者，其后来的著作对公认的大屠杀叙述提出质疑，并转向否认主义和反犹主义立场。《La Guerre Sociale》借鉴了拉西尼埃的反斯大林主义主题，但根据参考叙述，未能充分承认他的反犹主义及其后来政治轨迹的含义。 这一论点发展为与罗伯特·福里松的明确联系，后者声称纳粹毒气室不存在，使他成为法国著名的大屠杀否认者。《La Guerre Sociale》发表了墙报《谁是犹太人？》为福里松辩护。该海报的修辞将所谓的福里松受害与对犹太人的迫害等同起来，这种比较有助于形成所谓的极左翼否定主义。该刊因此不仅因其抽象的历史怀疑主义而备受争议，还因其通过革命政治网络传播否认主义宣传而备受争议。 皮埃尔·纪尧姆是这一转变中的重要人物。作为《社会主义或野蛮》和《工人权力》的前成员，纪尧姆于1965年创立了“老鼹鼠”。书店关闭后，他与福里松关系密切，并将“老鼹鼠”名称复兴为专门出版否认主义材料的出版事业。纪尧姆成为法国大屠杀否认的主要出版商，而《La Guerre Sociale》则成为相关论点进入部分极左翼的载体之一。 《La Guerre Sociale》持续到1985年，然后停刊。因此，其遗产是复杂的：它代表了1968年后法国极左翼理论出版的一个分支，但其历史声誉主要因其对福里松的辩护、对拉西尼埃的使用以及对大屠杀否认话语的贡献而塑造。
- 1985
出版结束
[1]《La Guerre Sociale》在八年的出版期后停止出现。
- 1979
第三期涉及集中营及其意识形态用途
[1]文章《从集中营的剥削到对集中营的剥削》引用了保罗·拉西尼埃，并成为后来对该刊批评的核心。
- 1977
《La Guerre Sociale》第一期
[1]该刊通过多米尼克·布兰克和相关极左翼团体的网络在法国开始出版。
- 1976
《金刚国际》出版
[1]多米尼克·布兰克和来自相关极左翼圈子的人士参与了一本紧接《La Guerre Sociale》之前的期刊。
- 1975
《没有金钱的世界》小册子开始出现
[1]“400万青年工人之友”团体出版了与后革命青年工人组织网络相关的三本小册子中的第一本。
- 1972
革命青年工人组织发表《激进主义，异化的最高阶段》
[1]来自革命青年工人组织的前驱文本阐述了反激进主义和反异化的思想，这些思想影响了后来《La Guerre Sociale》出现的圈子。
产品与定位
极左翼政治和理论出版物，植根于法国左翼共产主义和受情境主义影响的圈子。
政治期刊 · 1977
La Guerre Sociale
该刊是受情境主义和左翼共产主义思想影响的法国极左翼圈子的核心出版物。其内容涉及剥削、革命组织、国家、共产主义和历史解释。它从1977年持续到1985年，并因其对罗伯特·福里松的辩护及其在传播大屠杀否认论点中的作用而特别有争议。
政治墙报
谁是犹太人？
这张海报由《La Guerre Sociale》出版，为罗伯特·福里松辩护。其标题和论点将所谓的福里松受迫害与对犹太人的迫害相比较，使其成为该刊参与极左翼大屠杀否认的有争议的突出例子。
争议事件
品牌决策
来源1 个来源
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