库迪·阿拉苏

《库迪·阿拉苏》（Kudi Arasu，也写作Kudiyarasu，意为“共和国”）是一份泰米尔语周刊，由佩里亚尔·E·V·拉马萨米于1925年5月2日在埃罗德创办。它诞生于马德拉斯管辖区政治和社会辩论激烈的时期，当时种姓等级、教育和政府就业机会、宗教、代表权以及妇女地位等问题是公共生活的核心。该出版物成为佩里亚尔理性主义和反种姓政治的主要印刷媒介之一，并与自尊运动密切相关。 该杂志最初每周日出版，共16页，售价一安那。K·M·坦加佩鲁马尔·皮莱担任首任编辑。1925年末，佩里亚尔与印度国大党决裂后，《库迪·阿拉苏》的作用进一步扩大。佩里亚尔曾试图推动国大党支持社群代表权，包括在教育机构和政府就业中为非婆罗门保留名额，但未成功。离开国大党后，他应S·拉马纳坦及其他同仁之邀领导自尊运动，该运动旨在挑战种姓特权、仪式权威、社会从属地位和世袭身份。库迪·阿拉苏成为传播该纲领的重要平台。 其编辑主题包括无神论、妇女权利、对种姓的批判、社会平等和政治改革。佩里亚尔撰写了大量文章，其他作家如M·辛加拉维鲁则撰写关于社会主义及相关问题的文章。该杂志还刊登对重大事件的政治评论。1931年3月的一篇社论批评了圣雄甘地与巴格特·辛格被处决有关，表明该出版物愿意采取与主流民族主义舆论截然不同的立场。 《库迪·阿拉苏》的读者不仅限于马德拉斯管辖区。它在印度以外的泰米尔语社区中流传，塔米扎维尔·G·萨兰加帕尼在扩大其在泰米尔侨民中的影响力方面发挥了显著作用。由于佩里亚尔时常旅行或入狱，出版职责有时由其家庭成员承担。他的妻子纳加迈、妹妹坎纳马尔和兄弟E·V·克里希纳萨米在不同时期被列为出版者。 该杂志在英国统治时期多次遭遇国家审查。当局以煽动叛乱和传播共产主义为由多次禁止该杂志。1935年，其泰米尔语版巴格特·辛格的文章《我为何是无神论者》被禁止，译者P·吉瓦南丹和出版者E·V·克里希纳萨米被捕。这些冲突强化了该出版物作为反对派和运动导向期刊的身份。 《库迪·阿拉苏》于1949年11月5日停刊。尽管该期刊本身已不复存在，但其文章仍是自尊运动和德拉维达运动的文献和思想记录的一部分。1925年至1938年间发表的材料于2010年以书籍形式再版，使后来的读者能够接触到其档案的相当一部分。

《库迪·阿拉苏》由佩里亚尔·E·V·拉马萨米于1925年5月2日在埃罗德创办，是一份泰米尔语周刊。首任编辑是K·M·坦加佩鲁马尔·皮莱。最初格式为每周日发行16页，售价一安那。该出版物是在对种姓不平等以及非婆罗门社群在教育、公共就业和政治机构中代表性有限的批评日益增多的背景下创建的。 佩里亚尔的政治轨迹从早期就塑造了该杂志。1925年11月，他在未能获得教育机构和政府服务中非婆罗门保留名额的支持后离开了印度国大党。随后，S·拉马纳坦和其他自尊运动支持者邀请他领导该组织。《库迪·阿拉苏》成为该运动的核心出版物，为关于自尊、理性主义、无神论、反种姓改革、妇女权利和社会平等的论点提供了常规平台。 该期刊结合了佩里亚尔自己的写作和其他改革者及政治思想家的贡献。M·辛加拉维鲁是撰写社会主义相关文章的作者之一。《库迪·阿拉苏》还涉及国家政治和有争议的公共事件。在1931年3月29日的一篇社论中，佩里亚尔批评了圣雄甘地与巴格特·辛格被处决有关，反映了该杂志在更广泛的民族主义公共领域中的独立且常常对抗性的立场。 其读者群超出了马德拉斯管辖区。该杂志在国外的泰米尔社区中流传，塔米扎维尔·G·萨兰加帕尼帮助加强了与泰米尔侨民的联系。出版的连续性也得到了佩里亚尔家族的支持。当他旅行或被拘留时，纳加迈、坎纳马尔和E·V·克里希纳萨米在不同时期担任出版者。 英国殖民政府对《库迪·阿拉苏》施加了多次限制和禁令。官员们以煽动叛乱和所谓的共产主义宣传为干预理由。1935年，政府禁止了该杂志刊登的巴格特·辛格文章《我为何是无神论者》的泰米尔语译文。译者P·吉瓦南丹和出版者E·V·克里希纳萨米因该出版物被捕。这些事件表明，一份结合了反宗教、反种姓、反殖民和社会主义论点的期刊所面临的法律和政治风险。 《库迪·阿拉苏》持续出版至1949年11月5日停刊。其历史重要性在停刊后依然存在，因为它记录了自尊运动的发展以及后来德拉维达政治的思想基础。2010年，1925年至1938年的文章被复制成书，保留了该杂志的部分产出，供后续研究和公众传播。

• 2010

  档案再版

  [1]Kudi Arasuen.wikipedia.org

  1925年至1938年间的材料被复制并以书籍形式出版。

• 1949

  停刊

  [1]Kudi Arasuen.wikipedia.org

  《库迪·阿拉苏》于11月5日停刊。

• 1935

  《我为何是无神论者》译文被禁

  [1]Kudi Arasuen.wikipedia.org

  殖民政府禁止了该杂志刊登的巴格特·辛格文章的泰米尔语译文，并逮捕了译者和出版者。

• 1931

  社论批评甘地

  [1]Kudi Arasuen.wikipedia.org

  3月29日的一篇社论批评了圣雄甘地与巴格特·辛格被处决有关。

• 1925

  在埃罗德创刊

  [1]Kudi Arasuen.wikipedia.org

  佩里亚尔·E·V·拉马萨米于5月2日创办了《库迪·阿拉苏》作为泰米尔语周刊，由K·M·坦加佩鲁马尔·皮莱担任编辑。

• 1925

  与自尊运动结盟

  [1]Kudi Arasuen.wikipedia.org

  佩里亚尔离开印度国大党后，《库迪·阿拉苏》成为自尊运动的重要喉舌。

一份泰米尔语政治和社会改革出版物，定位为佩里亚尔理性主义政治和自尊运动的主要意识形态喉舌。

• 泰米尔语政治和社会改革期刊 · 1925

  《库迪·阿拉苏》周刊

  核心出版物是1925年创办的泰米尔语周刊。它刊登佩里亚尔的文章以及其他改革者关于种姓、无神论、妇女权利、理性主义、社会主义和政治事务的贡献。最初为每周日发行16页，售价一安那，后来在马德拉斯管辖区以外的泰米尔语社区中流传。该期刊于1949年停刊。

• 档案书籍版本 · 2010

  《库迪·阿拉苏》文章再版

  2010年，1925年至1938年间在《库迪·阿拉苏》上发表的文章被重新出版为书籍。这些版本在原始周刊停刊后扩展了该期刊历史和意识形态材料的可获取性。

• 1935

  发表《我为何是无神论者》译文其他

  背景

  该杂志在殖民审查反对派政治写作的时期发表了巴格特·辛格的文章《我为何是无神论者》的泰米尔语译文。

  采取的行动

  英属印度当局禁止了该译文，并逮捕了译者P·吉瓦南丹和出版者E·V·克里希纳萨米。

  后续影响

  这一事件成为针对该期刊的著名审查行动之一。

  来源

• 1925

  作为自尊运动喉舌的采用战略

  背景

  佩里亚尔离开印度国大党是因为他未能成功获得非婆罗门在教育和工作中的代表权。

  采取的行动

  《库迪·阿拉苏》被用作定期出版物，以推进自尊运动关于种姓、宗教、社会平等和自尊的论点。

  后续影响

  该杂志与佩里亚尔的改革政治紧密相关，并传播到印度以外的泰米尔语社区。

  来源

1. 1Kudi Arasuen.wikipedia.org