克鲁
一个在狂欢节期间组织游行、舞会及相关活动的社会组织。
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概览
克鲁是为组织狂欢节庆祝活动(尤其是游行和舞会)而成立的社会组织。该术语最常与新奥尔良的狂欢节(Mardi Gras)联系在一起,尽管克鲁也在路易斯安那州及其他墨西哥湾沿岸和美国其他地区的狂欢节传统中运作。克鲁可能作为正式的会员制社团、游行制作组织、慈善协会或这些角色的组合而运作。 这个词通常被认为是在19世纪的新奥尔良出现的。它通常与“神秘克鲁”组织(Ye Mistick Krewe of Comus)有关,该组织故意使用古语,并帮助确立了该术语在新奥尔良狂欢节词汇中的地位。科穆斯受到阿拉巴马州莫比尔的“牛铃德·拉金协会”(Cowbellion de Rakin Society)的影响,这是一个成立于1830年的神秘社团,组织年度游行。通过这些相互关联的传统,克鲁模式发展出蒙面或化装参与、象征性盛典、私人社交活动以及公共游行等特点。 克鲁通常向会员收取会费,以资助花车、服装、装饰、场地、娱乐、安保、抛掷物及其他游行费用。费用差异很大。精心组织的克鲁可能每年向会员收取数千美元,而较小的俱乐部可能只收取少量费用。会员规则也各不相同。有些克鲁高度选择性,通过家庭或邀请网络保留会员资格;其他则对能支付会费或满足基本参与要求的申请者开放。成本较低的组织可能期望会员自己制作和装饰花车或制作服装,而资金充足的组织可能聘请专业设计师、建造者、娱乐人员和活动工作人员。 游行参与者通常购买抛掷物,包括珠子、金币、杯子和其他分发给观众的物品。许多克鲁还在一年中举办私人舞会、舞蹈、派对和社交聚会。有些明确支持慈善机构或社区事业,赋予组织公民和慈善维度,除了娱乐功能外。会员结构从仅限男性和仅限女性的组织到男女混合团体不等。例子包括新奥尔良的男性专属“恩迪米翁克鲁”(Krewe of Endymion)和坦帕的“加斯帕里拉神秘克鲁”(Ye Mystic Krewe of Gasparilla),以及仅限女性的组织,如新奥尔良的“克利奥帕特拉克鲁”(Krewe of Cleopatra)和“缪斯克鲁”(Krewe of Muses)以及坦帕的“维纳斯克鲁”(Krewe of Venus)。 克鲁体系从莫比尔和新奥尔良扩展到其他具有法国天主教传统和既定狂欢节习俗的社区。在路易斯安那州,它成为主要城市游行和较小地区传统的一部分,包括拉斐特、什里夫波特和巴吞鲁日周围的社区。在路易斯安那州以外,类似的组织参与坦帕的加斯帕里拉海盗节、塔拉哈西春季节和德兰的狂欢节庆祝活动。该模式也出现在具有独特冬季或当地节日传统的地区,包括威斯康星州拉克罗斯和明尼苏达州圣保罗。 因此,克鲁不是单一的公司、消费品牌或中央控制的组织。它是一个文化和组织类别,适用于许多独立的社团。各个克鲁在历史、会员、预算、主题、慈善工作、性别政策和游行风格上有所不同,但共同具有制作公共狂欢节盛典的基本功能。
沿革
克鲁的历史植根于阿拉巴马州莫比尔和路易斯安那州新奥尔良的蒙面社团和游行传统。一个重要的先驱是1830年在莫比尔成立的“牛铃德·拉金协会”。该组织组织年度游行,并为狂欢节庆祝活动中使用保密、仪式、服装、盛典和社会等级提供了模式。 在新奥尔良,“神秘克鲁”组织(Ye Mistick Krewe of Comus)通常被认为普及了“克鲁”一词。该组织故意使用古语拼写作为其神秘感和身份的一部分。其活动帮助定义了一种狂欢节组织形式,以命名社团、年度主题、游行、象征角色和私人舞会为中心。随着时间的推移,该术语成为许多新奥尔良狂欢节组织的标准描述,无论其各自的成立日期或会员安排如何。 克鲁体系通过路易斯安那州和墨西哥湾南部其他地区传播。其扩展遵循狂欢节实践和具有法国天主教传统的社区网络,同时也与当地习俗如乡村狂欢节(Courir de Mardi Gras)互动。新奥尔良成为该传统最著名的中心,但路易斯安那州的城镇发展了自己的组织和游行日历。拉斐特成为一个特别重要的区域中心。其第一位雷克斯风格君主阿塔卡帕斯国王于1897年加冕,该市后来成为奥伯龙的所在地,奥伯龙被认定为该州最古老的持续运营的儿童克鲁,成立于1928年。 典型的克鲁通过会员评估获得资金,并可能作为私人社交社团、游行制作人或两者兼有。其预算决定了花车、服装、场地、娱乐和专业支持的规模。一些组织要求高额年费并保持选择性会员,而其他组织则相对便宜,依赖会员进行实际制作工作。由此产生的范围很广:克鲁可能是具有精心正式舞会的独家机构、邻里规模的俱乐部、儿童团体或围绕社区参与建立的可访问组织。 克鲁传统通常结合私人和公共活动。会员可能参加私人舞会和派对,选择游行主题和皇室,并准备服装或花车。在公共游行期间,参与者向观众分发抛掷物,在社团和人群之间建立直接交流。珠子和纪念币尤其与此做法相关。一些克鲁还利用其知名度和会员网络支持慈善机构和地方事业。 该模式后来传播到路易斯安那州以外。使用该术语或相同组织模式的组织参与坦帕的加斯帕里拉海盗节、塔拉哈西春季节和佛罗里达州德兰的活动。类似的狂欢节社团也出现在威斯康星州拉克罗斯和圣保罗冬季狂欢节。个别组织可能限制性别,允许男女双方,为现有成员的亲属保留位置,或接受满足费用或参与要求的申请者。因此,现代克鲁最好被理解为一种灵活的文化机构,而不是单一中央管理的实体。
- 1928
奥伯龙在拉斐特成立
[1]奥伯龙在拉斐特成立,被描述为路易斯安那州最古老的持续运营的儿童克鲁。
- 1897
阿塔卡帕斯国王在拉斐特加冕
[1]拉斐特加冕了其第一位雷克斯风格君主,标志着新奥尔良以外既定当地狂欢节传统的发展。
- 1830
牛铃德·拉金协会在莫比尔成立
[1]阿拉巴马州莫比尔的这个神秘社团组织年度游行,成为后来新奥尔良克鲁传统的重要先驱。
神秘克鲁组织普及了“克鲁”一词
[1]新奥尔良的一个狂欢节组织使用了“crew”的古语拼写,并帮助使“克鲁”成为新奥尔良狂欢节社团的常用术语。
克鲁传统传播到路易斯安那州以外
[1]该组织模式与包括坦帕、塔拉哈西、德兰、拉克罗斯和圣保罗在内的社区的狂欢节和节日活动相关联。
产品与定位
一种基于会员制的狂欢节机构,结合了公共奇观、私人社交生活、地方认同、仪式盛典,在某些情况下还包括慈善活动。
公共节日游行
狂欢节游行
许多克鲁的核心公共活动是围绕主题、装饰花车、化装成员、音乐和象征或仪式角色举办的年度游行。游行参与者向观众分发抛掷物,将私人社团与公共节日观众联系起来。
正式社交活动
狂欢节舞会
克鲁通常为会员和受邀嘉宾举办正式舞会或舞蹈。这些活动可能包括服装、展示、娱乐、仪式皇室以及年度主题的宣布或上演。舞会通常是公共游行的私人对应物。
狂欢节制作
花车和服装
花车、服装、面具、装饰和视觉主题构成了克鲁身份的物质表达。根据组织的预算和会员结构,这项工作可能由会员完成或委托给专业建造者、设计师和活动专家。
游行商品和传统
抛掷物
抛掷物是从游行花车上分发给观众的物品。珠子和纪念币是传统例子,而个别克鲁可能开发与其名称、符号、主题或年度游行相关的独特物品。
近期事件
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