清水六兵衛

清水六兵衛並非傳統意義上的商業品牌，而是京都一個陶瓷藝術家族歷代當主的世襲名稱。該世系的正式起源可追溯至1771年，當時來自大阪攝津的陶工古藤栗太郎在京都清水寺附近的五條坂開設作坊，並取名六兵衛。此後，該家族成為京燒發展、保存和現代化的重要力量之一。 初代六兵衛以精緻的彩繪陶器聞名，尤其擅長三彩釉上彩繪。他活躍於京都藝術圈，並與四条派畫家合作。他的作坊印記——「六目」印——成為家族傳統的持續標識。後代在保持精湛釉料和裝飾技術的同時，適應不斷變化的藝術和商業環境。 二代六兵衛通過彩色半透明釉以及對瀨戶和信樂傳統的實驗，擴展了家族的技術範圍。退休後，他應當地大名之請，在現今的新潟創立了小山燒。三代六兵衛在明治維新前後的政治經濟動盪中引導作坊。他幫助保存了窯場，同時探索西方的製造、繪畫方法和消費形式。他的作品包括青花瓷、青瓷、紅釉陶瓷以及咖啡杯等西式器物。他還參與了與1879年尤利西斯·格蘭特訪日相關的茶具製作，並在國際上展出。 四代和五代六兵衛進一步將家族在京都陶瓷文化中的角色制度化。四代六兵衛協助建立了專業協會、陶瓷組織和研究機構，而五代六兵衛則將日本傳統技術與中國瓷器、琳派設計、新藝術運動和馬約利卡陶器的影響相結合。五代六兵衛還在1928年將家族姓氏改為「清水」，並追溯應用於早期世代。兩位藝術家都積極參與國內展覽以及推動日本藝術在國內外發展的運動。 二十世紀的繼承越來越將這一稱號視為個人藝術創新的平台。六代六兵衛開發了新釉料和燒成方法，在國外廣泛展出，並獲得了日本重要的文化榮譽。七代六兵衛將職業生涯分為陶瓷和雕塑。1981年繼承家族當主後，他以雕塑家「久兵衛」的身份工作了數年，直到1987年才回歸陶藝。他的實踐包括陶土和金屬雕塑、抽象作品和功能性陶瓷。 八代六兵衛，即清水雅博，於2000年繼承父親，繼續領導家族陶藝。他的作品將當代陶瓷實踐與京都窯的歷史身份相結合。除了在日本和國際上展出和獲獎外，他還在教授當代陶瓷。因此，「清水」這個名字代表著一個持續的藝術世系，而非大眾市場的產品標籤：其主要產品是獨特或限量的陶瓷藝術品、器皿、雕塑形式以及為展覽、收藏和專業鑑賞而創作的作品。

清水六兵衛的稱號屬於京都一個陶瓷家族的當主，其有記載的作坊歷史始於十八世紀。古藤栗太郎（後稱初代六兵衛）在十八世紀中葉從攝津移居京都，師從海老屋清兵衛學習陶藝。1771年，他在與清水寺和京都陶瓷生產相關的五條坂地區創立了工作室。他的彩繪陶器，尤其是三彩釉上彩作品，奠定了該世系的技術和藝術基礎。他生前引入的「六目」印記，作為家族標記延續至今，並有變體。 二代六兵衛在年輕時繼承了作坊，並發展了彩色半透明釉的技術。他也嘗試了瀨戶和信樂的風格，並嘗試製作青花瓷。1843年退休後，他在新潟創立了小山燒。他的兒子三代六兵衛於1838年繼承領導權，負責在江戶末期和明治初期動盪時期維持家族事業。 三代六兵衛既尊重傳統方法，又對現代化感興趣。他研究了瀨戶燒，與宮川香山一同前往橫濱考察西方的生產和裝飾，並製作了青花、青瓷和紅釉陶瓷以及西式器物。他在日本和海外展覽中的參與，幫助京都窯在日益增長的日本藝術國際市場中佔有一席之地。然而，作坊仍然主要致力於傳統的陶瓷形式和風格。 四代六兵衛於1883年繼承父親，成為京都陶瓷界的重要組織者。他協助建立了五條坂陶器工會、友陶園、陶瓷鑑賞會、上會以及1895年的京都陶瓷研究所。他自己的作品比三代六兵衛更為內斂和理性，並深入參與樂燒、瀨戶和信樂傳統。他於1913年退休。 五代六兵衛在進入家族窯場前曾受過繪畫訓練，為陶瓷帶來了廣泛的視覺詞彙。他師從京都繪畫大師，並借鑑了中國瓷器、琳派、新藝術運動和馬約利卡陶器。他的專長包括青瓷和釉上彩。他參與了陶瓷研究和專業組織，包括日本工藝協會和京都陶瓷機構。1928年，他正式將家族姓氏改為「清水」，這是現代世系中使用的名字。他於1945年退休，但繼續製作陶瓷多年。 六代六兵衛代表了更具實驗性的階段。他在日本主要比賽中成功展出，參與評審和行政工作，並在比利時、蘇聯、法國和意大利獲得認可。他於1953年和1971年開發了新釉料，並於1955年引入了新的燒成方法。他對當代日本陶瓷的貢獻通過日本藝術院會員和文部科學大臣獎等榮譽得到認可。 七代六兵衛通過婚姻被收養入家族，學習了金屬鑄造，最初作為陶瓷藝術家工作。從1960年代起，他果斷轉向雕塑，使用「清水久兵衛」的名字，以陶土和金屬創作。他於1981年成為家族窯的當主，但直到1987年才恢復定期陶器生產。2000年，他將六兵衛的稱號傳給長子，同時繼續他的雕塑實踐，直到2006年去世。 清水雅博於2000年成為八代六兵衛。在學習建築、雕塑和陶瓷之後，他於1983年加入家族陶藝。他的職業生涯包括當代陶瓷作品、國內和國際展覽、獎項和教學。目前的工作室繼續將實驗藝術實踐與京都悠久的陶瓷傳統聯繫起來。

• 2000

  八代六兵衛繼承稱號

  [1]Kiyomizu Rokubeien.wikipedia.org

  清水雅博成為第八代六兵衛，並繼續領導陶藝。

• 1981

  七代六兵衛繼承窯場

  [1]Kiyomizu Rokubeien.wikipedia.org

  七代六兵衛成為家族窯的當主，同時繼續他作為雕塑家「久兵衛」的獨立職業。

• 1955

  引入新燒成技術

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  六代六兵衛創造了一種新的燒成方法，這有助於他作為創新當代陶藝家的聲譽。

• 1953

  新釉料開發

  [1]Kiyomizu Rokubeien.wikipedia.org

  六代六兵衛作為其技術實驗計劃的一部分，開發了一種新釉料。

• 1928

  家族姓氏改為清水

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  五代六兵衛採用「清水」作為家族姓氏，並追溯應用於早期世代。

• 1895

  共同創立京都陶瓷研究所

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  四代六兵衛協助建立了京都一個致力於陶瓷研究的機構。

• 1879

  為格蘭特訪問製作茶具

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  三代六兵衛是受委託製作與美國前總統尤利西斯·格蘭特訪日相關茶具的陶藝家之一。

• 1843

  小山燒分支建立

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  退休的二代六兵衛應長岡大名之請，在新潟開設窯場。

• 1838

  三代六兵衛繼承家族領導權

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  三代六兵衛繼承父親，引導窯場度過從江戶時代到明治時代的過渡。

• 1771

  首個清水作坊建立

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  初代六兵衛在京都清水寺附近的五條坂開設陶藝工作室。

一個京都陶瓷世系，定位於傳統京燒、實驗性工作室陶藝、當代雕塑與日本工藝知識保存之間。

• 傳統陶瓷 · 1771

  京燒陶瓷

  家族的核心產品與京燒相關，這是京都多樣的陶瓷傳統。歷代作品包括裝飾器皿、茶具、餐具和陳設品。該世系以結合繼承的窯場實踐與不斷變化的釉料、繪畫、形狀和表面裝飾方法而著稱。

• 裝飾陶瓷 · 1771

  釉上彩和色繪陶瓷

  初代六兵衛以精緻的彩繪陶器和三彩釉上彩作品聞名。後代繼續使用釉上彩裝飾，適應中國、日本和歐洲的視覺影響，同時保留與京都陶瓷相關的精細表面處理。

• 餐具和茶陶

  茶具和功能性器皿

  家族的作品包括茶碗、酒器、花瓶、杯子、盤子及相關功能性形式。七代六兵衛在專注雕塑之後回歸這些形式，表明世襲稱號涵蓋實用物品和自主藝術陶瓷。

• 當代藝術 · 1966

  當代陶瓷雕塑

  現代家族成員將陶瓷視為雕塑媒介以及工藝。七代六兵衛以「久兵衛」之名創作抽象陶土和金屬雕塑，而八代六兵衛的實踐則延續了家族的當代藝術方向，同時保持其歷史陶藝身份。

• 2000

  八代六兵衛的繼承换代

  背景

  七代六兵衛在繼承窯場後繼續其雕塑事業，並到了將世襲稱號傳給下一代的時候。

  采取的行动

  他將六兵衛的稱號和陶藝領導權交給長子清水雅博。

  后续影响

  雅博成為八代六兵衛，繼續家族工作室將當代陶瓷、歷史京都技術和教育活動相結合的傳統。

  来源

• 1967

  七代六兵衛專注於雕塑战略

  背景

  在1960年代對雕塑產生興趣後，七代六兵衛重新評估了家族陶藝與個人藝術實踐之間的平衡。

  采取的行动

  他採用了「清水久兵衛」的名字，並完全致力於陶土和金屬雕塑。

  后续影响

  家族窯在六兵衛名下製作的陶器出現了約二十年的空白，直到他於1987年恢復陶藝。

  来源

• 1868

  考察西方陶瓷方法战略

  背景

  明治時代的現代化給日本陶瓷生產者帶來了理解西方製造和裝飾技術的壓力。

  采取的行动

  三代六兵衛與宮川香山一同前往橫濱研究西方的生產和繪畫方法，同時在京都窯保持以傳統為主的產出。

  后续影响

  這次訪問拓寬了家族的技術視野，並支持其參與國內和國際展覽，而沒有取代其以京都為中心的身份。

  来源

1. 1Kiyomizu Rokubeien.wikipedia.org
2. 2Go-jo Chawanzaka: Kiyomizu Rokubei artist profilegojo-chawanzaka.jp
3. 3Brinkley, Japan: Its History, Arts and Literature, volume VIIIarchive.org