宪政革命协会
在宪政革命期间帮助动员伊朗社会的政治、宗教、公民、文学、国家和区域协会网络。
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概览
宪政革命协会是指参与伊朗宪政革命以及围绕建立宪政政府而进行的政治斗争的众多有组织社区的统称。它们不是单一的公司、政党或集中管理的机构。相反,该术语涵盖了一个不断变化的生态系统,包括政治社团、教士和宗教团体、商人和行会组织、知识分子圈子、省级委员会、秘密委员会和邻里协会,这些组织从十九世纪末到二十世纪初的革命危机期间形成或变得活跃。 它们的出现反映了对卡扎尔王朝专制政府、法律保护薄弱、宫廷滥用、外国经济影响以及国家被认为依赖俄罗斯和英国的日益增长的批评。改革派知识分子、神职人员、商人、公务员和城市活动家提倡法律改革、代议制机构、行政问责制以及限制外国干预。与米尔扎·马尔科姆·汗和法拉莫什·哈内相关的早期改革潮流,后来与阿达米亚特协会联系在一起,帮助建立了有组织的政治讨论模式。1890年代初的烟草抗议也表明宗教领袖、商人和普通民众能够协调反对国家支持的让步。 协会在结构和意识形态上差异很大。有些秘密运作,使用编码成员系统或委员会;其他则是具有章程、选举官员和可识别选区的公共机构。它们的正式类别包括政治、政府、宗教、文学和区域协会,尽管在实践中许多协会参与了政治和社会要求。宪政支持者利用这些机构散发请愿书、组织示威、筹集资金、与省级社区沟通、保卫议会并向统治者和官员施压。反对者创建或支持捍卫专制权威、以宗教框架反对议会统治或维护宫廷官员和省级显贵利益的协会。 最著名的支持宪政的机构包括1904年由赛义德·穆罕默德·塔巴塔巴伊创立的秘密协会,以及巴格-梅基德协会,这是一个秘密的改革和革命圈子,与著名的记者、传教士、知识分子和活动家有联系。大不里士协会在穆罕默德·阿里·沙阿与宪政运动对抗期间变得尤为重要。在议会遭到轰炸后,大不里士组织及相关网络帮助协调抵抗、与其他城市沟通,并行使通常与代议制议会相关的职能。其活动促成了最终迫使穆罕默德·阿里·沙阿退位的更广泛运动。 德黑兰协会在保卫议会和围绕宪政危机的城市冲突中也发挥了重要作用。与阿塞拜疆人、伊斯法罕人、商人、行会、邻里、学生、妇女和其他群体相关的团体帮助提供了政治合法性,在某些情况下还提供了武装抵抗。德黑兰有数十个活跃协会,伊朗各地有一百多个国家和政治协会,这说明了运动的广度,尽管成员总数、日期、名称和机构连续性差异很大。 协会运动并非统一自由或世俗。一些团体将宪政要求与什叶派宗教论点相结合,而另一些则反对宪政或试图限制其范围。大不里士的伊斯兰协会、赫德马特协会以及一些德黑兰和省级机构与抵抗亲议会势力有关。
沿革
伊朗宪政革命的协会根源在纳赛尔丁·沙阿·卡扎尔统治的最后几年和穆扎法尔丁·沙阿统治初期发展起来。改革派知识分子和一些与欧洲有联系的官员批评缺乏可预测的法律、对个人自由的限制、行政腐败和外国影响。他们的提议通常涉及法律和民事改革、法院改革以及加强对外部干预的保护。 米尔扎·马尔科姆·汗与法拉莫什·哈内和后来的阿达米亚特协会的早期组织阶段有关。改革思想也通过宗教、文学、新闻和商业网络传播。烟草抗议提供了一个重要的先例:反对国家支持的让步可以在神职、商业和民众群体之间协调。这些经历帮助使集体请愿、抵制、政治会议和非正式委员会成为公共行动的工具。 到宪政革命前夕,协会以公开和秘密形式存在。1904年由赛义德·穆罕默德·塔巴塔巴伊建立的秘密协会旨在教育人民政治权利,并动员支持正义和议会。其成员包括纳泽姆·萨拉姆·克尔曼尼、米尔扎·阿卡·伊斯法罕尼和马吉德·伊斯兰·克尔曼尼等人物。该组织后来采取了更激进的方法,导致一些成员离开,而与之相关的活动家被称为费达伊。 巴格-梅基德协会是另一个重要的秘密机构。它汇集了改革派、传教士、记者和活动家,包括马利克·莫特卡勒明、苏尔-埃斯拉菲尔的米尔扎·贾汉吉尔·汗、赛义德·穆罕默德·礼萨·马萨瓦特·设拉子、赛义德·贾马尔·丁·瓦伊兹·伊斯法罕尼、叶海亚·多拉塔巴迪、哈吉·赛亚赫和索莱曼·汗·梅克德。据报道,它有六十多名成员,并包括一个与海达尔·汗·阿莫-奥格利圈子合作的革命委员会。与该委员会有关的阿巴斯·阿卡·大不里兹后来暗杀了前首相阿明·苏丹。 在宪政危机期间,协会成为大众政治的工具。德黑兰包含许多邻里、行会、民族、区域、宗教和政治组织。当代记载和后来的历史描述了在托普哈内广场对抗期间德黑兰有超过四十八个活跃协会,全国有一百多个国家和政治协会。有些负责请愿和沟通;其他筹集资金、出版报纸、组织示威或武装志愿者。 大不里士协会是阿塞拜疆宪政运动的核心。它协调当地抵抗,与来自高加索的社会民主活动家合作,并作为其下属委员会之一保持秘密中心。在通过有关国家和省级协会的立法后,它被称为阿塞拜疆国家协会。当穆罕默德·阿里·沙阿对抗议会时,大不里士协会与其他城市沟通并要求罢免统治者。在议会遭到轰炸后,它实际上为该地区的宪政阵营履行了代表和协调职能。与运动相关的报纸,包括《民族之声》和后来的再版,帮助传播了其立场。 其他支持宪政的组织包括与阿塞拜疆、沙哈巴德、穆扎法里、塔拉布、中央、行会和加兹温门相关的协会。各种妇女、学生、邻里和公民团体也出现在更广泛的协会环境中。在伊斯法罕,一个全国或神圣协会在宪政斗争期间作为主要的政治和决策机构,由哈吉·阿卡·努罗拉·伊斯法罕尼担任主席。消息来源传统将其形成与从库姆的运动和议会轰炸前的动员联系起来,尽管次要描述中的一些日期受到转换和翻译问题的影响。 协会领域也包括宪政的反对者。大不里士的伊斯兰协会、赫德马特协会、瓦拉明协会、福图特协会以及与德黑兰的桑格拉吉和伊斯兰耶相关的组织被描述为抵抗或挑战亲议会势力的机构。这些团体表明,协会不仅仅是统一革命意识形态的机构。它们是宪政、专制、宗教权威、地方权力和对改革的不同解释相互对抗的舞台。 随着宪政时期的推进,协会的职能与报纸、政党、省级委员会、神职机构和武装革命委员会重叠。有些转变为更正式的政治组织,而另一些则因镇压、内部分歧或国家权力的巩固而失去影响力。即使它们的机构生命短暂,它们也为城市居民和省级社区进入国家政治创造了渠道。因此,它们的遗产与其说是单一的组织结构,不如说是现代伊朗历史上集体政治参与的扩展。
- 1904
秘密协会成立
[1]赛义德·穆罕默德·塔巴塔巴伊建立了一个秘密协会,旨在促进政治意识并支持正义和议会政府。
早期改革协会出现
[1]法拉莫什·哈内和后来的阿达米亚特协会为与米尔扎·马尔科姆·汗相关的改革讨论提供了早期的组织环境。
烟草抗议加强集体动员
[1]对烟草特许权的反对表明神职人员、商人和更广泛的城市社会协调行动的潜力。
巴格-梅基德协会成立
[1]一个在德黑兰形成的秘密改革协会,连接了知识分子、传教士、记者和革命活动家。
协会捍卫宪政运动
[1]德黑兰和省级协会在围绕议会的冲突期间组织了政治压力、沟通和武装抵抗。
大不里士协会成为区域抵抗中心
[1]大不里士组织协调了对穆罕默德·阿里·沙阿的抵抗,并在议会遭到攻击后承担了代表职能。
产品与定位
一个历史性的总称,指伊朗公民和政治协会,它们组织了宪政动员、公共辩论、省级协调以及对专制统治的抵抗。
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