共同生活/女同性恋生活
《共同生活/女同性恋生活》是一本由集体制作的季刊，于1981年至1996年在爱荷华城出版。
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概览
《共同生活/女同性恋生活》，通常缩写为CL/LL，是一本由集体制作的季刊，出版于爱荷华州爱荷华城。它始于1981年，当时一个由八名女同性恋者组成的团体从洛杉矶地区迁至爱荷华城，并开发了一份新刊物。该杂志诞生于“女性印刷运动”中，这是一个由女权主义和女同性恋-女权主义出版、印刷、排版、发行和书店倡议组成的网络，旨在为女性创造自主的传播渠道。 该出版物被设想为一个包容、非学术、多样化和可访问的论坛。其编辑积极向那些在主流媒体中经常被边缘化、有时甚至在女同性恋-女权主义出版物中代表性不足的女同性恋者征集作品，包括有色人种女同性恋者、犹太女同性恋者、胖女同性恋者、残疾女同性恋者、贫困和工人阶级女同性恋者、年长女同性恋者、年轻女同性恋者以及来自不同文化背景的女性。许多材料来自以前从未发表过作品的人。该杂志的编辑和制作工作由女同性恋志愿者完成，其内容基于自我认同为女同性恋者的贡献。 CL/LL通过凯瑟琳·尼科尔森和哈里特·埃伦伯格（又名哈里特·德斯莫因）的支持与更广泛的女同性恋出版社区建立了联系，她们曾共同创办了《邪恶智慧》。《邪恶智慧》收到的投稿超出了其容纳能力，新杂志为女同性恋写作、视觉作品、评论和文化表达提供了另一个场所。核心贡献者和编辑包括辛迪·克利里、安妮·李和特蕾西·摩尔。其他贡献者包括埃拉娜·戴克沃蒙、蒂·科琳、萨菲尔、霍克·马德龙、朱莉娅·佩内洛普、坎迪斯·格雷厄姆、玛莎·米勒和露丝·芒廷格罗夫。 爱荷华城的背景很重要。CL/LL并非起源于纽约、洛杉矶或伯克利等主要沿海女同性恋-女权主义中心，而是在中西部与当地女性印刷机构（如爱荷华城妇女出版社和一家女性拥有的排版公司）一起发展。因此，该杂志成为主流城市和沿海圈子之外女同性恋出版的重要例子。在其鼎盛时期，它在国内外拥有约2500名订阅者。 该杂志还卷入了关于女同性恋自我定义、就业、出版准入和言论自由的争议。在一位异性恋女性声称被拒绝实习、一位双性恋女性反对其投稿被拒后，有人向爱荷华大学人权委员会提出了投诉。1982年，爱荷华大学印刷部门拒绝印刷一期包含女同性恋做爱照片的杂志。CL/LL起诉了该大学并获胜，使这一争议成为女同性恋出版和机构审查历史上的一个显著事件。 该出版物后期受到发行问题的影响。其主要分销商Inland于1995年破产。结果，原定的1995年秋季刊未能出版。第56期，原定作为最后一期，最终作为1995-1996年刊出版。尽管集体试图筹集资金，该项目于1997年正式关闭。 该杂志的遗产通过档案收藏得以保存，包括爱荷华大学图书馆的爱荷华妇女档案馆和萨克拉门托的薰衣草图书馆、档案馆和文化交流中心。2024年，《邪恶智慧》出版了一期名为《共同女同性恋的生活》的刊物，作为对CL/LL的致敬。该项目涉及研究、对原编辑的口述历史采访，以及原编辑在编辑集体中的重聚。CL/LL作为社区制作的女同性恋期刊、女性印刷项目和以身份为中心的独立出版范例，仍然具有重要意义，它扩大了女同性恋中代表的声音范围……
沿革
《共同生活/女同性恋生活》于1980年底由居住在洛杉矶地区的八名女同性恋者发起。该项目得到了凯瑟琳·尼科尔森和哈里特·埃伦伯格（又名哈里特·德斯莫因）的鼓励，她们曾帮助创办了《邪恶智慧》。由于《邪恶智慧》收到的投稿超出了其出版能力，新期刊为女同性恋作家和艺术家提供了额外的出口。该团体在1981年第一期出版前搬到了爱荷华城。 该出版物在“女性印刷运动”中发展，该运动连接了第二波女权主义和妇女解放项目，专注于独立媒体和自主生产。爱荷华城已经拥有支持性的基础设施，包括爱荷华城妇女出版社和一家女性拥有的排版公司。这种环境使该杂志能够在纽约、洛杉矶和伯克利等较大的女同性恋出版中心之外运作。其中西部地理位置成为其历史重要性的一部分。 CL/LL是作为一个集体而非传统商业杂志组织的。其编辑力求使期刊具有包容性、非学术性、多样性和可及性。该出版物积极征集有色人种女同性恋者、犹太女同性恋者、胖女同性恋者、残疾女同性恋者、贫困和工人阶级女同性恋者、五十岁以上女同性恋者、二十岁以下女同性恋者以及来自不同文化背景的女同性恋者的材料。大多数贡献者以前从未发表过作品。该项目通过女同性恋自我认同来定义其编辑社区：所有已发表的作品都来自自我认同为女同性恋者的人，参与制作杂志的志愿者都是女同性恋者。 该杂志出版文学和文化材料，包括写作和视觉作品。贡献者包括埃拉娜·戴克沃蒙、蒂·科琳、萨菲尔、霍克·马德龙、朱莉娅·佩内洛普、坎迪斯·格雷厄姆、玛莎·米勒和露丝·芒廷格罗夫。核心编辑和贡献者包括辛迪·克利里、安妮·李和特蕾西·摩尔，她们也曾参与“我不是女人吗？”集体。 该出版物对女同性恋定义参与的承诺引发了机构和法律争议。一位异性恋女性在认为自己因未被聘为实习生而受到歧视后，向爱荷华大学人权委员会提出投诉。一位双性恋女性也因投稿未被发表而投诉。在更直接的关于内容和机构权威的对抗中，爱荷华大学印刷部门于1982年拒绝印刷第20期，因为它包含女同性恋做爱的照片。CL/LL对大学提起诉讼并获胜。 在其鼎盛时期，该杂志在国内和国际上发行给约2500名订阅者。其发行网络在1990年代中期变得脆弱，当时主要分销商Inland于1995年宣布破产。1995年秋季刊未能出版。第56期，计划作为最后一期，最终作为1995-1996年刊出现。筹款努力无法维持该项目，CL/LL于1997年正式关闭。 该杂志的档案保存在多个机构中。爱荷华大学图书馆的爱荷华妇女档案馆保存着《共同生活/女同性恋生活》的记录，而萨克拉门托的薰衣草图书馆、档案馆和文化交流中心则收藏了大量该期刊。2024年，《邪恶智慧》通过第134期《共同女同性恋的生活》重新审视了该出版物。朱莉·R·恩泽和实习生进行了研究，并录制了对原编辑的口述历史采访，她们作为编辑集体重聚以完成纪念项目。这一致敬证明了CL/LL在女同性恋出版史、女权主义印刷文化和社区档案工作中的持续重要性。
- 2024
《邪恶智慧》致敬专刊
[1]《邪恶智慧》出版了《共同女同性恋的生活》，将前编辑聚集在一起，并通过研究和口述历史记录了该期刊。
- 1997
出版物关闭
[1]在未能成功筹集足够资金后，集体正式结束出版。
- 1996
最后一期出版
[1]第56期作为1995-1996年合并刊出版，并作为最后一期。
- 1995
分销商破产
[1]主要分销商Inland宣布破产，中断了杂志的出版计划。
- 1995
秋季刊未出版
[1]由于发行和财务困难，原定的1995年秋季刊未能出版。
- 1982
第20期印刷诉讼
[1]在爱荷华大学印刷部门拒绝印刷包含性爱照片的一期后，CL/LL起诉并获胜。
- 1981
第一期出版
[1]《共同生活/女同性恋生活》在爱荷华州爱荷华城出版了第一期。
- 1980
创始集体成立
[1]洛杉矶地区的八名女同性恋者发起了一份新期刊，得到了《邪恶智慧》联合创始人凯瑟琳·尼科尔森和哈里特·埃伦伯格的鼓励。
产品与定位
一份独立的、集体制作的女性同性恋文化期刊，定位围绕包容性、可及性、非学术出版，以及跨种族、文化、经济、代际、身体和残疾身份的女同性恋代表性。
女同性恋文化期刊 · 1981
《共同生活/女同性恋生活》季刊
主要产品是一本集体制作的季刊，出版女同性恋写作、文化评论、摄影和其他创意或社区导向的作品。其编辑使命强调可及性和代表性，而非学术把关。该期刊寻求来自不同种族、文化、经济、代际、残疾和体型身份的女同性恋者的贡献，并为许多以前从未发表过作品的人提供了出版场所。
杂志期号 · 1982
第20期
第20期成为1982年与爱荷华大学印刷部门争议的焦点，因为该部门拒绝印刷描绘女同性恋做爱的照片。CL/LL在法庭上挑战了这一拒绝并获胜，使该期成为该出版物捍卫女同性恋表达历史上的重要参考点。
最后一期杂志 · 1996
第56期
第56期原定为该期刊的最后一期，最终作为1995-1996年刊出版。它是在1995年秋季刊未出版之后出现的，并且是在出版物应对分销商破产和筹款困难时期出版的。
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